Szatan diabeł

W dzisiejszym świecie zachodnim istnieją dwa niefortunne trendy dotyczące szatana, diabła, wspomniane w Nowym Testamencie jako nieustępliwego przeciwnika i wroga Boga. Większość ludzi nie jest świadoma diabła lub nie docenia jego roli w wywoływaniu chaosu, cierpienia i zła. Dla wielu ludzi idea prawdziwego diabła jest tylko pozostałością starożytnych przesądów, lub w najlepszym razie obrazem zła na świecie.

Z drugiej strony chrześcijanie przyjęli zabobonne poglądy na temat diabła znanego pod pozorem „wojny duchowej”. Przypisują diabłu nadmierną chwałę i „prowadzą z nim wojnę” w sposób niezgodny z radą, którą znajdujemy w Piśmie Świętym. W tym artykule zobaczymy, jakie informacje na temat Szatana podaje nam Biblia. Uzbrojeni w to zrozumienie, możemy uniknąć pułapek wspomnianych powyżej skrajności.

Odniesienia ze Starego Testamentu

Izajasza 14,3-23 i Ezechiela 28,1-9 są czasami uważane za opisy pochodzenia diabła jako anioła, który zgrzeszył. Niektóre szczegóły mogą być postrzegane jako wskazówki do diabła. Jednak kontekst tych fragmentów pokazuje, że większość tekstu odnosi się do próżności i pychy ludzkich królów – królów Babilonu i Tyru. Chodzi o to, że królowie są manipulowani przez diabła i są odbiciem jego złych intencji i nienawiści do Boga. Mówienie o duchowym przywódcy, Szatanie, to mówienie jednym tchem o jego ludzkich agentach, królach. To sposób na powiedzenie, że diabeł rządzi światem.

W Księdze Hioba wzmianka o aniołach mówi, że byli obecni przy stworzeniu świata i pełni podziwu i radości8,7). Z drugiej strony Szatan z Hioba 1-2 również wydaje się być istotą anielską, ponieważ mówi się, że należy do „synów Bożych”. Ale jest przeciwnikiem Boga i jego sprawiedliwości.

W Biblii jest kilka odniesień do „upadłych aniołów” (2. Piotr 2,4; Judy 6; Stanowisko 4,18), ale nic istotnego o tym, jak i dlaczego Szatan stał się wrogiem Boga. Pismo Święte nie podaje nam żadnych szczegółów dotyczących życia aniołów, ani „dobrych” aniołów, ani upadłych aniołów (zwanych także demonami). Biblia, a zwłaszcza Nowy Testament, jest o wiele bardziej zainteresowana pokazaniem nam Szatana jako próbującego udaremnić Boże zamierzenia. Nazywany jest największym wrogiem ludu Bożego, Kościoła Jezusa Chrystusa.

W Starym Testamencie Szatan lub diabeł nie są wymieniani w widocznym miejscu z imienia. Jednak przekonanie, że siły kosmiczne są w stanie wojny z Bogiem, można znaleźć wyraźnie w motywach ich stron. Dwa starotestamentowe motywy przedstawiające szatana lub diabła to kosmiczne wody i potwory. Są to obrazy przedstawiające szatańskie zło, które trzyma ziemię pod swoim urokiem i walczy z Bogiem. W pracy 26,12-13 widzimy Hioba wyjaśniającego, że Bóg „wzburzył morze” i „roztrzaskał Rachab”. Rachab jest określana jako „uciekający wąż” (werset 13).

W nielicznych miejscach, gdzie w Starym Testamencie szatan jest opisywany jako istota osobowa, szatan jest przedstawiany jako oskarżyciel, który usiłuje siać niezgodę i pozywać (Zachariasz 3,1-2, podżega ludzi do grzechu przeciwko Bogu (1Kr 21,1) i używa ludzi i żywiołów, aby spowodować wielki ból i cierpienie (Job 1,6-19; 2,1-8).

W Księdze Hioba widzimy, że Szatan spotyka się z innymi aniołami, aby stawić się Bogu, jakby został powołany na niebiańską radę. Istnieje kilka innych biblijnych odniesień do niebiańskiego zgromadzenia istot anielskich wpływających na sprawy ludzkie. W jednym z nich kłamliwy duch uwodzi króla, by poszedł na wojnę (1. Królowie 22,19-22).

Bóg jest przedstawiony jako ktoś, kto „pobił głowy Lewiatana i dał go bestiom na pożarcie” (Psalm 7)4,14). Kim jest Lewiatan? Jest „potworem morskim” – „uciekającym wężem” i „wijącym się wężem”, którego Pan ukarze „w czasie”, gdy Bóg wygna wszelkie zło z ziemi i ustanowi swoje królestwo (Izajasz 2 Kor.7,1).

Motyw Lewiatana jako węża sięga ogrodu Eden. Tutaj wąż – „przebiegłszy niż wszystkie zwierzęta polne” – kusi ludzi do grzechu przeciwko Bogu, co prowadzi do ich upadku (1. Mose 3,1-7). Prowadzi to do kolejnego proroctwa o przyszłej wojnie między nim a wężem, w której wąż wydaje się wygrywać decydującą bitwę (dźganie Boga w piętę) tylko po to, by przegrać bitwę (zmiażdżona jego głowa). W tym proroctwie Bóg mówi do węża: „Wprowadzam nieprzyjaźń między ciebie a niewiastę, między potomstwo twoje a potomstwo jej; zmiażdży ci głowę, a ty przebijesz mu piętę” (1. Mose 3,15).

Odniesienia w Nowym Testamencie

Kosmiczny sens tego stwierdzenia staje się zrozumiały w świetle Wcielenia Syna Bożego jako Jezusa z Nazaretu (Jan 1,1. 14). Widzimy w Ewangeliach, że szatan próbował zniszczyć Jezusa w taki czy inny sposób od dnia jego narodzin aż do śmierci na krzyżu. Chociaż szatanowi udaje się zabić Jezusa przez swoich ludzkich zastępców, diabeł przegrywa wojnę przez swoją śmierć i zmartwychwstanie.

Po wniebowstąpieniu Jezusa trwa kosmiczna walka między oblubienicą Chrystusa – ludem Bożym – a diabłem i jego sługami. Ale Boży cel zwycięża i trwa. W końcu Jezus powróci i zniszczy duchową opozycję wobec niego (1. List do Koryntian 15,24-28).

Przede wszystkim Księga Objawienia ilustruje tę walkę między siłami zła na świecie, napędzaną przez szatana, a mocami dobra w Kościele, kierowanym przez Boga. W tej książce pełnej symboli, w gatunku literackim Apokalipsa, dwa miasta większe od życia, Babilon i wielkie, nowe Jeruzalem, reprezentują dwie ziemskie grupy, które toczą wojnę.

Kiedy wojna się skończy, diabeł lub szatan zostanie spętany łańcuchami w otchłani i nie będzie mógł „zwieść całego świata”, tak jak to robił wcześniej (Rz 12,9).

W końcu widzimy, że królestwo Boże zwycięża wszelkie zło. Jest obrazowo reprezentowane przez idealne miasto - święte miasto, Jerozolimę Boga - gdzie Bóg i Baranek mieszkają ze swoim ludem w wiecznym pokoju i radości, co jest możliwe dzięki wzajemnej radości, którą dzielą (Ap 2 Kor.1,15-27). Szatan i wszystkie siły zła zostaną zniszczone (Objawienie 20,10).

Jezus i Szatan

W Nowym Testamencie szatan jest wyraźnie zidentyfikowany jako przeciwnik Boga i ludzkości. W ten czy inny sposób diabeł jest odpowiedzialny za cierpienie i zło w naszym świecie. W swojej służbie uzdrawiania Jezus nazywał upadłych aniołów i szatana przyczyną choroby i słabości. Oczywiście powinniśmy uważać, aby nie nazywać każdego problemu lub choroby bezpośrednim ciosem szatana. Niemniej jednak pouczające jest zauważyć, że Nowy Testament nie boi się diabła i jego złych kohort za wiele nieszczęść, w tym chorób. Choroba jest złem, a nie czymś, co zostało wyświęcone przez Boga.

Jezus odniósł się do szatana i upadłych duchów jako do „diabła i jego aniołów”, dla których przygotowany jest „ogień wieczny” (Mateusz 25,41). W Ewangeliach czytamy, że demony są przyczyną wielu fizycznych chorób i dolegliwości. W niektórych przypadkach demony zajmowały umysły i/lub ciała ludzi, co w konsekwencji prowadziło do słabości, takich jak konwulsje, otępienie, ślepota, częściowy paraliż i różne rodzaje szaleństwa.

Łukasz mówi o kobiecie, którą Jezus spotkał w synagodze, która „miała ducha, który chorowała przez osiemnaście lat” (Łk 1 Kor.3,11). Jezus uwolnił ją od choroby i został skrytykowany za uzdrowienie w szabat. Jezus odpowiedział: „Czyż ta kobieta, córka Abrahama, którą szatan związał już od osiemnastu lat, nie powinna zostać uwolniona z tej niewoli w dzień sabatu?” (werset 16).

W innych przypadkach demaskował demony jako przyczynę dolegliwości, jak w przypadku chłopca, który miał straszne konwulsje i był oszołomiony od dzieciństwa7,14-19; znak 9,14-29; Łukasz 9,37-45). Jezus mógł po prostu nakazać tym demonom, aby opuściły chorych, a one były posłuszne. Czyniąc to, Jezus pokazał, że ma całkowitą władzę nad światem Szatana i demonów. Jezus dał swoim uczniom taką samą władzę nad demonami (Mateusza 10,1).

Apostoł Piotr mówił o uzdrawiającej służbie Jezusa jako o uwalnianiu ludzi od chorób i słabości, których bezpośrednią lub pośrednią przyczyną był Szatan i jego złe duchy. „Wiesz, co działo się w całej Judei… jak Bóg namaścił Jezusa z Nazaretu duchem świętym i mocą; chodził dobrze czyniąc i uzdrawiając wszystkich, którzy byli w mocy diabła, bo Bóg był z nim” (Dz 10,37-38). Ten pogląd na służbę uzdrawiania Jezusa odzwierciedla przekonanie, że Szatan jest przeciwnikiem Boga i Jego stworzenia, a zwłaszcza ludzkości.

Stawia ostateczną winę za cierpienie i grzech diabłu i charakteryzuje go jako
„pierwszy grzesznik”. Diabeł grzeszy od początku” (por.1. Johannes 3,8). Jezus nazywa Szatana „księciem demonów” – władcą upadłych aniołów (Mt 25,41). Poprzez swoje dzieło odkupienia Jezus przełamał władzę diabła nad światem. Szatan jest „Mocnym”, do którego domu (świata) wszedł Jezus (Mar 3,27). Jezus „związał” mocarza i „podział łupów” [zabiera jego mienie, swoje królestwo].

Dlatego Jezus przyszedł w ciele. Jan pisze: „Po to się ukazał Syn Boży, aby zniweczyć dzieła diabła” (por.1. Johannes 3,8). List do Kolosan mówi o tym zrujnowanym dziele w kategoriach kosmicznych: „Odarł zwierzchności i władze z ich mocy, obnażył je i zapewnił im zwycięstwo w Chrystusie” 2,15).

List do Hebrajczyków szczegółowo opisuje, w jaki sposób Jezus to osiągnął: „Ponieważ dzieci są z krwi i kości, dlatego też przyjął to w podobny sposób, aby przez swoją śmierć zniszczyć tego, który miał władzę nad śmiercią, to jest diabła. i odkupić tych, którzy byli zmuszeni do bycia niewolnikami przez całe życie ze strachu przed śmiercią” (Hbr 2,14-15).

Nic dziwnego, że Szatan próbowałby zniszczyć zamierzenie Boże w swoim Synu, Jezusie Chrystusie. Celem szatana było zabicie Słowa, które stało się ciałem, Jezusa, kiedy był niemowlęciem (Objawienie 1 Kor2,3; Mateusz 2,1-18) próbować go za jego życia (Łukasz 4,1-13), uwięzić go i zabić (w. 13; Łk 22,3-6).

Szatanowi „udało się” dokonać ostatecznego zamachu na życie Jezusa, ale śmierć Jezusa i późniejsze zmartwychwstanie zdemaskowały i potępiły diabła. Jezus urządził „publiczne widowisko” z dróg tego świata i zła przedstawianego przez diabła i jego naśladowców. Stało się jasne dla wszystkich, którzy chcieli słuchać, że tylko Boża droga miłości jest słuszna.

Poprzez osobę Jezusa i Jego dzieło odkupienia plany diabła zostały odwrócone i został pokonany. Tym samym swoim życiem, śmiercią i zmartwychwstaniem Chrystus już pokonał szatana, obnażając hańbę zła. Jezus powiedział swoim uczniom w noc swojej zdrady: „Że idę do Ojca… książę tego świata jest teraz sądzony” (Jan 16,11).

Po powrocie Chrystusa wpływ diabła na świat ustanie i jego całkowita klęska będzie widoczna. To zwycięstwo nadejdzie w ostatecznej i trwałej zmianie pod koniec tego wieku3,37-42).

Potężny książę

Podczas swojej ziemskiej służby Jezus oświadczył, że „książę tego świata będzie wyrzucony precz” (Jan 12,31) i powiedział, że ten książę „nie miał nad nim żadnej władzy” (Jan 14,30). Jezus pokonał szatana, ponieważ diabeł nie mógł go kontrolować. Żadna pokusa, którą szatan rzucił na Jezusa, nie była wystarczająco silna, by odciągnąć go od miłości i wiary w Boga (Mateusz 4,1-11). Pokonał diabła i ukradł mienie „mocarza” – świat, który trzymał w niewoli (Mt 12,24-29). Jako chrześcijanie możemy spocząć w wierze w zwycięstwo Jezusa nad wszystkimi wrogami Boga (i naszymi wrogami), w tym z diabłem.

Jednak Kościół żyje w napięciu „już tam, ale jeszcze nie całkiem”, w którym Bóg nadal pozwala szatanowi oszukiwać świat i szerzyć zniszczenie i śmierć. Chrześcijanie żyją między „Wykonało się” śmierci Jezusa (Jan 19,30) i „stało się” ostatecznego zniszczenia zła i przyszłego nadejścia królestwa Bożego na ziemi (Objawienie 2 Kor.1,6). Szatanowi wciąż pozwala się zazdrościć przeciw mocy ewangelii. Diabeł jest wciąż niewidzialnym księciem ciemności i za Bożym pozwoleniem ma moc służyć Bożym celom.

Nowy Testament mówi nam, że szatan jest siłą kontrolującą obecny niegodziwy świat i że ludzie nieświadomie podążają za nim w opozycji do Boga. (W języku greckim słowo „książę” lub „książę” [jak w Jana 12,31 używane] tłumaczenie greckiego słowa archon, które odnosiło się do najwyższego urzędnika państwowego dzielnicy politycznej lub miasta).

Apostoł Paweł wyjaśnia, że ​​Szatan jest „bogiem tego świata”, który „zaślepił umysły niewierzących” (2. Koryntian 4,4). Paweł rozumiał, że szatan może nawet utrudniać pracę kościoła (2. Tesaloniczan 2,17-19).

Obecnie większość zachodniego świata nie zwraca uwagi na rzeczywistość, która ma fundamentalny wpływ na ich życie i przyszłość — na fakt, że diabeł jest prawdziwym duchem, który stara się im zaszkodzić na każdym kroku i stara się udaremnić miłosierny Boży cel. Chrześcijanie są zachęcani, aby byli świadomi machinacji Szatana, aby mogli się im przeciwstawić dzięki przewodnictwu i mocy zamieszkującego w nich Ducha Świętego. Niestety, niektórzy chrześcijanie popadli w niewłaściwą skrajność w „polowaniu” na szatana i nieświadomie dali dodatkową pożywkę tym, którzy szydzą z idei, że diabeł jest prawdziwą i złą istotą.

Kościół jest ostrzegany, aby uważał na narzędzia szatana. Paweł mówi, że przywódcy chrześcijańscy muszą prowadzić życie godne Bożego powołania, aby „nie dać się złapać w sidła diabła” (1. Tymoteusz 3,7). Chrześcijanie muszą mieć się na baczności przed machinacjami szatana i nosić zbroję Bożą „przeciwko złym duchom pod niebem” (Efez. 6,10-12) dokręcić. Mają to zrobić, aby „nie dali się wykorzystać szatanowi” (2. Koryntian 2,11).

Złe dzieło diabła

Diabeł na różne sposoby tworzy duchową ślepotę na prawdę Bożą w Chrystusie. Fałszywe doktryny i różne pojęcia „nauczane przez demony” powodują, że ludzie „idą za duchami zwodniczymi”, nieświadomi ostatecznego źródła zwiedzenia (1. Tymoteusz 4,1-5). Zaślepieni ludzie nie są w stanie zrozumieć światła ewangelii, która jest dobrą nowiną, że Chrystus odkupuje nas od grzechu i śmierci (1. Johannes 4,1-2; 2. Jana 7). Szatan jest głównym wrogiem ewangelii, „niegodziwcem”, który próbuje zwieść ludzi, aby odrzucili dobrą nowinę (Mt 13,18-23).

Szatan nie musi próbować zwieść cię w osobisty sposób. Może działać przez ludzi, którzy rozpowszechniają fałszywe idee filozoficzne i teologiczne. Ludzie mogą również zostać zniewoleni przez strukturę zła i oszustwa zakorzenioną w naszym ludzkim społeczeństwie. Diabeł może również wykorzystać naszą upadłą ludzką naturę przeciwko nam, aby ludzie uwierzyli, że mają „prawdę”, podczas gdy w rzeczywistości zrezygnowali z tego, co jest z Boga, na rzecz tego, co jest ze świata i z diabła. Tacy ludzie wierzą, że ich błędny system wierzeń ich ocali (2. Tesaloniczan 2,9-10), ale tak naprawdę zrobili to, że „obrócili prawdę Bożą w kłamstwo” (Rzym. 1,25). „Kłamstwo” wydaje się dobre i prawdziwe, ponieważ Szatan przedstawia siebie i swój system wierzeń w taki sposób, że jego nauczanie jest jak prawda od „anioła światłości” (2. Koryntian 11,14) Pracuje.

Ogólnie rzecz biorąc, szatan stoi za pokusami i pragnieniem grzechu naszej upadłej natury, dlatego staje się „kusicielem” (2. Tesaloniczan 3,5; 1. Koryntian 6,5; Dzieje Apostolskie 5,3) nazywa. Paweł prowadzi kościół z powrotem do Koryntu 1. Rodzaju 3 i historia Ogrodu Eden, aby napomnieć ich, aby nie odwracali się od Chrystusa, coś, co diabeł próbuje zrobić. „Obawiam się jednak, że tak jak wąż zwiódł Ewę swoją przebiegłością, tak i wasze myśli odwrócą się od prostoty i uczciwości Chrystusa” (2. Koryntian 11,3).

Nie oznacza to, że Paweł wierzył, że Szatan osobiście kusił i bezpośrednio zwodził każdego. Ludzie, którzy myślą, że „diabeł kazał mi to zrobić” za każdym razem, gdy grzeszą, nie zdają sobie sprawy, że szatan wykorzystuje przeciwko nam zły system, który stworzył na świecie, i naszą upadłą naturę. W przypadku wspomnianych wyżej chrześcijan w Tesalonice tego oszustwa mogli dokonać nauczyciele, którzy zasiali ziarno nienawiści wobec Pawła, oszukując ludzi, aby uwierzyli, że on [Paweł] ich oszukuje lub ukrywają chciwość lub inne nieczyste motywy (2. Tesaloniczan 2,3-12). Niemniej jednak, ponieważ diabeł sieje niezgodę i manipuluje światem, ostatecznie za wszystkimi ludźmi siejącymi niezgodę i nienawiść stoi sam kusiciel.

Rzeczywiście, według Pawła, chrześcijanie, którzy zostali oddzieleni od wspólnoty Kościoła z powodu grzechu, są „wydani szatanowi” (por.1. Koryntian 5,5; 1. Tymoteusz 1,20) lub „odwrócili się i podążają za szatanem” (1. Tymoteusz 5,15). Piotr nawołuje swoją trzodę: „Bądźcie trzeźwi i czuwajcie; dla waszego przeciwnika diabeł krąży jak ryczący lew, szukając kogo pożreć” (1. Piotr 5,8). Piotr mówi, że sposobem na pokonanie szatana jest „przeciwstawienie mu się” (werset 9).

W jaki sposób ludzie opierają się szatanowi? Jakub oświadcza: „Poddajcie się więc Bogu. Oprzyj się diabłu, a ucieknie od ciebie. Kiedy zbliżasz się do Boga, on zbliża się do ciebie. Oczyśćcie ręce, grzesznicy, i uświęćcie serca, ludzie zmienni” (Jak 4,7-8.). Jesteśmy blisko Boga, gdy nasze serca mają wobec Niego pełną czci postawę radości, pokoju i wdzięczności, karmione Jego zamieszkującym duchem miłości i wiary.

Ludzi, którzy nie znają Chrystusa i nie są prowadzeni przez Jego Ducha (Rzymian) 8,5-17) „żyć według ciała” (w. 5). Żyją w zgodzie ze światem, podążając za „duchem, który w tym czasie działa w dzieciach nieposłusznych” (Efezjan 2,2). Ten duch, gdzie indziej utożsamiany z diabłem lub szatanem, manipuluje ludźmi, aby byli zdecydowani spełniać „pożądliwości ciała i zmysłów” (werset 3). Ale dzięki łasce Bożej możemy zobaczyć światło prawdy, które jest w Chrystusie i podążać za Nim przez Ducha Bożego, zamiast nieświadomie wpaść pod wpływ diabła, upadłego świata i naszej duchowo słabej i grzesznej ludzkiej natury.

Wojna szatana i jego ostatnia porażka

„Cały świat jest w niegodziwości” [jest pod kontrolą diabła], pisze Jan (1. Johannes 5,19). Ale zrozumienie zostało dane tym, którzy są dziećmi Bożymi i naśladowcami Chrystusa, aby „poznali prawdomówność” (werset 20).

W związku z tym Objawienie 1 jest:2,7-9 bardzo dramatyczne. W temacie wojennym Objawienia książka przedstawia kosmiczną bitwę między Michałem i jego aniołami a smokiem (Szatanem) i jego upadłymi aniołami. Diabeł i jego słudzy zostali pokonani i „nie znaleziono już dla nich miejsca w niebie” (werset 8). Wynik? „I został zrzucony wielki smok, wąż starodawny, który się zwie diabeł i szatan, który zwodzi cały świat, i został strącony na ziemię, a z nim strąceni zostali jego aniołowie” (w. 9) ). Chodzi o to, że szatan kontynuuje swoją wojnę z Bogiem, prześladując Boży lud na ziemi.

Pole bitwy między złem (manipulowanym przez szatana) a dobrem (kierowanym przez Boga) skutkuje wojną między Babilonem Wielkim (światem pod kontrolą diabła) a nowym Jeruzalem (ludem Bożym, za którym podąża Bóg i Baranek Jezus Chrystus ). Jest to wojna przeznaczona do wygrania przez Boga, ponieważ nic nie może pokonać jej celu.

W końcu wszyscy wrogowie Boga, łącznie z Szatanem, zostaną pokonani. Królestwo Boże - nowy porządek świata - przychodzi na ziemię, symbolizowane przez nowe Jeruzalem w Księdze Objawienia. Diabeł zostanie usunięty z obecności Boga, a jego królestwo zostanie zniszczone wraz z nim (Objawienie 20,10) i zastąpione wiecznym Bożym panowaniem miłości.

Czytamy następujące zachęcające słowa o „końcu” wszystkich rzeczy: „I usłyszałem donośny głos od tronu, mówiący: Oto przybytek Boga wśród ludzi! I zamieszka z nimi, a oni będą jego ludem, a on sam, Bóg z nimi, będzie ich Bogiem; Bóg otrze z ich oczu wszelką łzę i śmierci już nie będzie ani żałości, ani krzyku, ani bólu już nie będzie; bo pierwszy już minął. I rzekł Zasiadający na tronie: Oto czynię wszystko nowe! I mówi: Napisz, bo te słowa są prawdziwe i pewne” (Objawienie 21,3-5).

Paul Kroll


Więcej artykułów o Szatanie:

Kim lub czym jest Szatan?

szatan