Niebo jest w górze - prawda?

Niedługo po śmierci znajdziesz się w kolejce przed bramą niebiańską, gdzie święty Piotr czeka na ciebie z kilkoma pytaniami. Jeśli zostaniesz uznany za godnego, zostaniesz przyjęty i, wyposażony w białą szatę i obowiązkową harfę, będziesz dążył do wyznaczonej ci chmury. A kiedy podnosisz struny, możesz rozpoznać niektórych swoich przyjaciół (ale być może nie tyle, ile oczekiwano); ale prawdopodobnie także wielu, których woleliście unikać w ciągu swojego życia. Tak zaczyna się wasze życie wieczne.

Prawdopodobnie nie wierzysz w to poważnie. Na szczęście nie musisz w to wierzyć, ponieważ nie odpowiada to prawdzie. Ale jak właściwie wyobrażasz sobie niebo? Większość z nas, którzy wierzą w Boga, wierzy także w każde życie po śmierci, w którym jesteśmy nagradzani za naszą wierność lub karani za nasze grzechy. Tyle jest pewnych - dlatego Jezus przyszedł do nas; dlatego umarł za nas i dlatego żyje za nas. Tak zwana złota reguła przypomina nam: „... więc Bóg umiłował świat, że dał swego jednorodzonego syna, aby wszyscy, którzy w niego wierzą, nie zginęli, ale mieli życie wieczne” (Jan 3,16).

Ale co to znaczy? Jeśli nagroda sprawiedliwych nawet zbliża się do dobrze znanych obrazów, powinniśmy przyjrzeć się bliżej drugiemu miejscu - cóż, możemy tego nie przyznać.

Myśląc o niebie

Ten artykuł ma zachęcić cię do myślenia o niebie w zupełnie nowy sposób. Przywiązujemy wielką wagę do tego, aby nie być dogmatycznym; to byłoby głupie i aroganckie. Naszym jedynym wiarygodnym źródłem informacji jest Biblia i jest ona niesamowicie niejasna co do tego, czego można się spodziewać w Niebie. Jednak Pismo obiecuje nam, że nasze zaufanie do Boga da nam oboje w tym życiu (ze wszystkimi jego wyzwaniami), a także w przyszłym świecie. Jezus wyjaśnił to bardzo wyraźnie. Był jednak mniej komunikatywny na temat tego, jak będzie wyglądał ten przyszły świat (Mk 10,29: 30).

Apostoł Paweł napisał: „Teraz widzimy tylko niejasny obraz jak w mętnym lustrze ...” (1 Koryntian 13,12, Biblia dobrej nowiny). Paul był jedną z niewielu osób, które otrzymały „wizę dla odwiedzających” do nieba, i trudno mu było opisać, co się z nim stało (2 Koryntian 12,2: 4). Cokolwiek to było, było na tyle imponujące, że zmusił go do zmiany orientacji swojego życia. Nie bał się śmierci. Widział już dość przyszłego świata, a nawet z radością na niego czekał. Jednak większość z nas nie jest jak Paweł.

Zawsze włączony?

Kiedy myślimy o niebie, możemy sobie tylko wyobrazić, jak pozwala na to nasz obecny poziom wiedzy. Na przykład malarze średniowiecza namalowali całkowicie ziemski obraz raju, który zaprojektowali ze względu na swój zeitgeist, atrybuty piękna fizycznego i doskonałości. (Trzeba zapytać, skąd u licha pojawiła się sugestia postawienia, która przypominała nagie, aerodynamicznie wysoce nieprawdopodobnie zaprojektowane dzieci). Style podlegają ciągłym zmianom, takim jak technologia i smak, a więc średniowieczne idee Dzisiejszy raj nie posuwa się daleko, jeśli chcemy poznać świat przyszłości.

Współcześni pisarze używają bardziej współczesnych obrazów. Pomysłowy klasyk CS Lewisa The Great Divorce (The Great Divorce) opisuje wyobrażoną podróż autobusem z piekła rodem (który postrzega jako ogromne, opuszczone przedmieście) na niebie. Celem tej podróży jest umożliwienie osobom w „piekle” zmiany zdania. Niebo Lewisa podnosi niektóre, chociaż wielu grzeszników nie lubi ich po początkowej aklimatyzacji i woli piekło, które znają. Lewis podkreśla, że ​​nie dał żadnego szczególnego wglądu w naturę i naturę życia wiecznego; jego książka jest czysto alegoryczna.

Fascynująca praca Mitcha Alborna The Five People You Meet in Heaven (Eng .: Pięciu ludzi, których spotkasz w niebie) nie rości sobie pretensji do teologicznej poprawności. Wraz z nim niebo znajduje się w wesołym miasteczku nad morzem, gdzie główny bohater pracował przez całe życie. Ale Alborn, Lewis i inni pisarze tacy jak oni mogli uznać ostateczny wynik. Może niebo nie różni się tak bardzo od otoczenia, jakie znamy na tym świecie. Kiedy Jezus mówił o królestwie Bożym, często dokonywał porównań z życiem, jakie znamy z jego opisów. Nie jest dla niego dokładnie taki sam, ale jest tak podobny do niego, że potrafi rysować podobne podobieństwa.

Wtedy i teraz

Przez większość historii ludzkości niewiele było naukowego zrozumienia natury kosmosu. Jeśli ktoś kiedykolwiek myślał o takich rzeczach, wierzono, że ziemia jest dyskiem otoczonym przez słońce i księżyc w doskonałych koncentrycznych kręgach. Niebo, jak mówiono, było gdzieś tam, podczas gdy piekło było w podziemiu. Tradycyjne pojęcia niebiańskich drzwi, harf, białych szat, skrzydeł aniołów i niekończących się pochwał odpowiadają horyzoncie oczekiwań, które przypisujemy głośniejszej egzegezie biblijnej, który zinterpretował to, co Biblia mówi o niebie zgodnie z ich rozumieniem świata.

Dzisiaj mamy o wiele więcej astronomicznej wiedzy o kosmosie. Wiemy więc, że ziemia jest tylko drobną plamką w bezkresie coraz bardziej rozszerzającego się wszechświata. Wiemy, że to, co wydaje nam się namacalną rzeczywistością, jest w zasadzie niczym więcej, jak delikatnie splecioną siecią energetyczną utrzymywaną razem przez siły tak silne, że większość ludzkiej historii nie została nawet podejrzewana o istnienie. Wiemy, że być może o 90% wszechświata składa się z „ciemnej materii” - o której możemy opowiadać z matematykami, ale nie możemy ani zobaczyć, ani zmierzyć.

Wiemy, że nawet niezaprzeczalne zjawiska, takie jak „upływ czasu”, są względne. Nawet wymiary, które określają nasze idee przestrzenne (Długość, szerokość, wysokość i głębokość) są tylko wizualnymi i zrozumiałymi aspektami o wiele bardziej złożonej rzeczywistości. Niektórzy astrofizycy mówią nam, że może istnieć co najmniej siedem innych wymiarów, ale sposób działania jest dla nas niewyobrażalny. Ci naukowcy podejrzewają, że te dodatkowe wymiary są równie rzeczywiste jak wysokość, długość, szerokość i czas. Jesteś na poziomie, który przekracza granice mierzalności naszych najbardziej wrażliwych instrumentów; a także z naszego intelektu możemy zacząć sobie z tym radzić tylko bez przytłoczenia.

Pionierskie osiągnięcia naukowe ostatnich dziesięcioleci zrewolucjonizowały obecny stan wiedzy w prawie wszystkich dziedzinach. A co z niebem? Czy musimy przemyśleć nasze pomysły na życie w przyszłości?

W przyszłości

Ciekawe słowo - poza nim. Nie po tej stronie, nie z tego świata. Czy nie byłoby możliwe życie wieczne w bardziej znanym środowisku i robienie tego, co zawsze lubiliśmy robić - z ludźmi, których znamy z ciał, które rozpoznajemy? Czy nie może być tak, że życie po śmierci jest przedłużeniem najlepszego czasu naszego dobrze znanego życia bez obciążeń, obaw i cierpień? Cóż, w tym miejscu powinieneś przeczytać uważnie - Biblia nie obiecuje, że tak nie będzie. (Wolę powtórzyć to jeszcze raz - Biblia nie obiecuje, że tak nie będzie).

Amerykański teolog Randy Alcorn od wielu lat zajmuje się tematem nieba. W swojej książce Niebo (Niebo) dokładnie bada każdy cytat z Biblii, który dotyczy życia po śmierci. Rezultatem jest fascynujący portret tego, jak mogłoby wyglądać życie po śmierci. Pisze:

„Zmęczyliśmy się sobą, znudziło nas innych, grzechu, cierpienia, zbrodni i śmierci. A jednak kochamy ziemskie życie, prawda? Uwielbiam ogrom nocnego nieba nad pustynią. Uwielbiam siedzieć obok Nancy na kanapie przy kominku, rozłożyć na nas koc, obok psa w pobliżu. Te doświadczenia nie przewidują nieba, ale oferują smak tego, co nas tam czeka. To, co kochamy w tym życiu na ziemi, to rzeczy, które dostrajają nas do życia, dla którego jesteśmy stworzeni. To, co kochamy na tym świecie, jest nie tylko najlepsze, jakie ma do zaoferowania to życie, ale także spojrzenie na jeszcze większe przyszłe życie. ”Dlaczego więc mielibyśmy ograniczyć nasze spojrzenie na królestwo nieba do wczorajszych światopoglądów? W oparciu o nasze lepsze zrozumienie naszego środowiska, zgadnijmy, jak mogłoby wyglądać życie w niebie.

Fizyczność na niebie

Credo Apostołów, najczęstsze świadectwo osobistej wiary wśród chrześcijan, mówi o „zmartwychwstaniu umarłych” (dosłownie: mięso). Być może powtórzyłeś to setki razy, ale czy kiedykolwiek myślałeś o tym, co to znaczy?

Zwykle kojarzy się ze Zmartwychwstaniem „duchowe” ciało, czułe, eteryczne, nierzeczywiste, coś przypominającego ducha. Nie odpowiada to jednak biblijnej idei. Biblia wskazuje, że zmartwychwstały będzie istotą fizyczną. Ciało nie będzie jednak cielesne w tym sensie, w jakim rozumiemy to pojęcie.

Nasz pomysł cielesności (lub też fizyczność) jest związany z czterema wymiarami, z którymi postrzegamy rzeczywistość. Ale jeśli w rzeczywistości istnieje wiele innych wymiarów, to my mylimy się co do naszej definicji materialności.

Po zmartwychwstaniu Jezus miał ciało cielesne. Mógł jeść i iść i dawał dość normalny wygląd. Możesz go dotknąć. A jednak był w stanie celowo wysadzić wymiary naszej rzeczywistości, tak jak Harry Potter na stacji, pozornie przekraczając ściany. Interpretujemy to jako nierealne; ale być może jest to całkowicie normalne dla ciała, które może doświadczyć pełnego spektrum rzeczywistości.

Czy możemy więc oczekiwać życia wiecznego jako rozpoznawalnej jaźni, obdarzonej prawdziwym ciałem, które nie jest narażone na śmierć, choroby i próchnicę, ani nie jest zależne od powietrza, jedzenia, wody i krążenia krwi, aby istnieć? Tak, wydaje się, że tak właśnie jest. „... to, czym będziemy, nie zostało jeszcze objawione”, mówi Biblia. „Wiemy, że kiedy się objawi, będziemy tacy jak on; ponieważ zobaczymy go takim, jakim jest ” (2 Jana 3,2, Biblia w Zurychu).

Wyobraź sobie życie ze swoim zmysłem i intelektem - nadal będzie zawierać twoje własne cechy i będzie wolne od wszystkiego, co zbędne, zmieniłoby priorytety i mogło tak swobodnie planować na wieki wieków, marzyć i kreatywnie. Wyobraź sobie wieczność, w której spotykasz się ze starymi przyjaciółmi i masz szansę zdobyć więcej. Wyobraź sobie relacje z innymi, jak również z Bogiem, wolnym od strachu, napięcia lub rozczarowania. Wyobraź sobie, że nigdy nie musisz się pożegnać z bliskimi.

Noch nicht

Daleki od bycia zaangażowanym w niekończące się wielbienie przez całą wieczność, życie wieczne wydaje się sublimacją tego, czego nie można prześcignąć w jego wspaniałości. Życie pozagrobowe ma dla nas znacznie więcej, niż możemy postrzegać naszymi ograniczonymi zmysłami. Czasami Bóg daje nam podgląd, jak wygląda ta szersza rzeczywistość. Święty Paweł powiedział przesądnym Ateńczykom, że Bóg „nie jest daleko od wszystkich ...” (Dzieje 17,24: 27). Niebo zdecydowanie nie jest nam bliskie w wymiernej formie. Ale nie może to być również „szczęśliwy, odległy kraj”. Czy rzeczywiście nie może być tak, że otacza nas w sposób, którego nie możemy wyrazić słowami?

Pozwól, aby twoja wyobraźnia przez jakiś czas oszalała

Kiedy Jezus się urodził, anioły nagle ukazały się pasterzom na polu (Łk 2,8-14). To było tak, jakby wychodzili ze swojego królestwa do naszego świata. Czy to samo, co opisane w Księdze 2 Królów 6:17, nie przydarzyło się przestraszonemu słudze Elisy, gdy nagle pojawiły się mu legiony aniołów? Tuż przed tym, jak ogarnął go gniewny tłum, Stephanus otworzył także fragmentaryczne wrażenia i dźwięki, które zwykle są poza ludzką percepcją (Dzieje 7,55: 56). Czy Jan widział wizje Objawienia?

Randy Alcorn podkreśla, że ​​„tak jak niewidomi nie widzą otaczającego ich świata, chociaż on istnieje, nasza grzeszność oznacza, że ​​nie jesteśmy w stanie zobaczyć nieba. Czy to możliwe, że przed Upadkiem Adam i Ewa wyraźnie widzieli, co jest dla nas dzisiaj niewidzialne? Czy to możliwe, że samo królestwo niebieskie jest w niewielkiej odległości od nas? ” (Niebo, s. 178).

To fascynujące spekulacje. Ale nie są fantastyczni. Nauka pokazała nam, że stworzenie to znacznie więcej, niż możemy dostrzec w naszych obecnych fizycznych ograniczeniach. To ziemskie życie ludzkie jest niezwykle ograniczonym wyrazem tego, kim ostatecznie będziemy. Jezus przyszedł do nas jako jeden z nas i poddał się ograniczeniom ludzkiej egzystencji aż do ostatecznego losu całego życia cielesnego - śmierci! Krótko przed ukrzyżowaniem modlił się: „Ojcze, daj mi chwałę, którą miałem u ciebie, zanim świat został stworzony!” I nie zapominajmy, że kontynuował swoją modlitwę: „Ojcze, masz ją [ ludzie] mi dani i chcę, żeby byli ze mną tam, gdzie jestem. Powinni zobaczyć moją chwałę, którą mi dałeś, ponieważ mnie kochałeś, zanim świat został stworzony ” (Jana 17,5: 24 i, Biblia dobrej nowiny).

Ostatni wróg

Obietnice nowego nieba i ziemi obejmują, że „śmierć zostanie pokonana na zawsze”. W rozwiniętym świecie udało nam się dowiedzieć, jak żyć dziesięć lat lub dłużej. (Niestety nie byliśmy w stanie dowiedzieć się, jak wykorzystać ten dodatkowy czas). Ale nawet gdyby można było nieco dłużej uciec z grobu, śmierć jest nadal naszym nieuniknionym wrogiem.

W swoim fascynującym studium nieba Alcorn wyjaśnia: „Nie powinniśmy wychwalać śmierci - podobnie jak Jezus. Płakał nad śmiercią (Jan 11,35). Tak jak są piękne historie o ludziach, którzy pokojowo udali się do wieczności, są też historie opowiadające o psychicznie i fizycznie rozkładających się, zdezorientowanych, wychudzonych ludziach, których śmierć z kolei pozostawia ludzi wyczerpanych, oszołomionych, dotkniętych żalem. Śmierć boli i jest wrogiem, ale dla tych, którzy żyją w znajomości Jezusa, jest to ostatni ból i ostatni wróg ” (Str. 451).

Zaczekaj! To trwa. , ,

Moglibyśmy spojrzeć na znacznie więcej aspektów. Zakładając, że równowaga jest zachowana i nie oddalamy się od tematu, badanie tego, co czeka nas po śmierci, jest ekscytującym obszarem badań, ale liczba słów w moim komputerze przypomina mi, że ten artykuł jest nadal ograniczony czasowo i przestrzeń jest przedmiotem. Podsumujmy więc ostatni, naprawdę radosny cytat Randy'ego Alcorna: „Wraz z Panem, którego kochamy i przyjaciółmi, których doceniamy, razem będziemy ostatnim w fantastycznym nowym wszechświecie do eksploracji i podboju szukaj wspaniałych przygód. Jezus będzie w centrum tego wszystkiego, a powietrze, którym oddychamy, napełni się radością. A jeśli pomyślimy, że tak naprawdę nie będzie już dalszego wzrostu, zauważymy - tak będzie! ” (Str. 457).

John Halford


pdfNiebo jest w górze - prawda?