Czy czekasz na swój niebiański dom?

424 czeka na twój niebiański dom W dwóch dobrze znanych starych pieśniach gospel napisano: „Czeka na mnie niezamieszkane mieszkanie” i „Moja własność jest tuż za górą”. Te teksty oparte są na słowach Jezusa: «W domu mojego ojca jest wiele mieszkań. Gdyby tak nie było, powiedziałbym ci: przygotuję dla ciebie miejsce? » (Jan 14,2). Te wersety są często cytowane na pogrzebach, ponieważ obiecują, że Jezus da ludowi Bożemu w niebie nagrodę, która czeka na ludzi po śmierci. Ale czy Jezus chciał to powiedzieć? Byłoby błędem, gdybyśmy próbowali odnieść każde słowo naszego Pana bezpośrednio do naszego życia, niezależnie od tego, co próbował wówczas powiedzieć swoim adresatom.

W noc przed śmiercią Jezus siedział ze swoimi uczniami w sali sakramentalnej. Uczniowie byli zszokowani tym, co widzieli i słyszeli. Jezus umył im nogi, oznajmił, że jest wśród nich zdrajca i oświadczył, że Piotr go zdradzi nie tylko raz, ale trzy razy. Czy możesz sobie wyobrazić, na co odpowiedzieli? «To nie może być Mesjasz. Mówi o cierpieniu, zdradzie i śmierci. Myśleliśmy, że jest pionierem nowego królestwa i że będziemy nim rządzić! » Zamieszanie, rozpacz, strach - emocje, z którymi wszyscy jesteśmy zbyt dobrze zaznajomieni. Rozczarowane oczekiwania. A Jezus odparł to wszystko: «Nie martw się! Zaufaj mi! » Chciał zbudować swoich uczniów mentalnie w obliczu zbliżającego się horroru i kontynuował: „W domu mojego ojca jest wiele mieszkań”.

Ale co te słowa powiedziały uczniom? Określenie „dom mego ojca” - użyte w Ewangeliach - odnosi się do świątyni w Jerozolimie (Łk 2,49; Jan 2,16). Świątynia zastąpiła tabernakulum, przenośny namiot, którego Izraelici używali do wielbienia Boga. Wewnątrz tabernakulum (od łac. tabernaculum = namiot, chata) - oddzielone grubą zasłoną - było pokojem zwanym Najświętszym Sakramentem. To był dom Boga („Tabernakulum” po hebrajsku oznacza „Miszkan” = „miejsce zamieszkania” lub „pobyt”) pośród jego ludu. Raz w roku arcykapłan był sam, aby wejść do tego pokoju i uświadomić sobie obecność Boga.

Ponadto słowo „dom” lub „przestrzeń życiowa” oznacza miejsce, w którym mieszkasz, i „było w starożytnej Grecji (język Nowego Testamentu) ogólnie nie na stałe miejsce pobytu, ale na postój w podróży, która zabierze Cię w inne miejsce w dłuższej perspektywie ». [1] Oznaczałoby to coś innego niż przebywanie w niebie z Bogiem po śmierci; ponieważ niebo jest często uważane za ostatnią i ostatnią siedzibę człowieka.

Jezus powiedział teraz, że przygotuje swoich uczniów do pozostania. Gdzie powinien iść? Jego ścieżka nie powinna prowadzić go prosto do nieba, aby budować tam domy, ale z sali sakramentalnej do krzyża. Wraz ze śmiercią i zmartwychwstaniem miał przygotować miejsce w domu ojca dla swojej rodziny (Jan 14,2). To tak, jakby chciał powiedzieć: „Wszystko jest pod kontrolą. To, co się stanie, może wydawać się okropne, ale to wszystko jest częścią planu zbawienia. » Potem obiecał, że wróci. W tym kontekście nie wydaje się być paruzją (Drugie przyjście) (chociaż oczywiście nie możemy się doczekać pojawienia się Chrystusa w chwale w Dniu Ostatnim), ale wiemy, że droga Jezusa powinna doprowadzić go do krzyża i że powróci trzy dni później jako zmartwychwstały. Powrócił ponownie w postaci Ducha Świętego w dniu Pięćdziesiątnicy.

«... Chcę wrócić i zabrać cię, abyś był tam, gdzie ja» (Jan 14,3), powiedział Jezus. Zatrzymajmy się na chwilę nad słowami „do mnie” użytymi tutaj. Należy je rozumieć w tym samym sensie, co słowa Ewangelii według Jana 1,1, które głoszą, że Syn (Słowo) było z Bogiem. Wracając do greckich „zawodowców”, co może oznaczać „do”, a także „at”. Wybierając te słowa, aby opisać relację między ojcem i synem, Duch Święty odnosi się do ich intymnej relacji ze sobą. W tłumaczeniu Biblii wersety podane są w następujący sposób: «Na początku było słowo. Słowo było u Boga i we wszystkim było Bogiem równym ... »[2]

Niestety, zbyt wielu ludzi wyobraża sobie Boga gdzieś w niebie jako pojedynczą osobę obserwującą nas z daleka. Pozornie nieistotne słowa „do mnie” i „w” odzwierciedlają zupełnie inny aspekt boskiej istoty. Chodzi o uczestnictwo i intymność. To relacja twarzą w twarz. Jest głęboka i intymna. Ale co to ma dzisiaj wspólnego z tobą i mną? Zanim odpowiem na to pytanie, pozwól mi krótko przejrzeć świątynię.

Kiedy Jezus umarł, zasłona w świątyni pękła na pół. Ta szczelina symbolizuje nowe podejście do obecności Boga, które się z nią otworzyło. Świątynia nie była już jego domem. Zupełnie nowa relacja z Bogiem była teraz dostępna dla każdej osoby. W tłumaczeniu Biblii Dobrej Nowiny czytamy w wersecie 2: „W domu mego ojca jest wiele mieszkań”. W Najświętszym Sakramencie była tylko jedna osoba, ale teraz nastąpiła radykalna zmiana. Rzeczywiście, Bóg stworzył miejsce dla wszystkich w swoim domu! Było to możliwe, ponieważ syn stał się ciałem i odkupił nas od śmierci i niszczycielskiej mocy grzechu, wrócił do ojca i wciągnął całą ludzkość w obecność Boga (Jan 12,32). Tego samego wieczoru Jezus powiedział: „Kto mnie kocha, dotrzyma słowa mego; a mój ojciec go pokocha, a my przyjdziemy do niego i zamieszkamy z nim » (Jan 14,23). Tak jak w wersecie 2 mówimy o „mieszkaniach”. Czy zdajesz sobie sprawę, co to znaczy?

Jakie pomysły kojarzysz z dobrym domem? Może: pokój, spokój, radość, ochrona, pouczenie, przebaczenie, zaopatrzenie, bezwarunkowa miłość, akceptacja i nadzieja, by wymienić tylko kilka. Jednak Jezus nie tylko przyszedł na ziemię, aby wziąć za nas zadośćuczynienie za śmierć, ale także podzielić się wszystkimi dobrymi pomysłami związanymi z domem i doświadczyć życia, które on i jego ojciec mieli z Ojcem Prowadzi Duch Święty.

Niesamowita, wyjątkowa i intymna relacja, którą sam Jezus miał ze swoim Ojcem, jest teraz dla nas otwarta: „abyś był tam, gdzie ja jestem”, to werset 3, a gdzie jest Jezus? «W ścisłej wspólnocie z ojcem» (Jana 1,18:3, Biblia Dobrej Nowiny) lub, jak mówią niektóre tłumaczenia: „na kolanach ojca”. Naukowiec ujmuje to w ten sposób: „Odpoczywać na czyichś kolanach oznacza leżeć w jego ramionach, być przez niego cenionym jako cel najbardziej intymnej troski i zewnętrznej sympatii lub, jak to się mówi, być jego przyjacielem piersi.” [XNUMX] Jezus tam jest. A gdzie teraz jesteśmy? Jesteśmy częścią królestwa niebieskiego (Efezjan 2,6)!

Czy znajdujesz się teraz w trudnej, zniechęcającej i przygnębiającej sytuacji? Bądźcie pewni: słowa pocieszenia Jezusa skierowane są do was. Tak jak kiedyś chciał zachęcać, zachęcać i wzmacniać swoich uczniów, tak samo czyni z tobą: «Nie martw się! Zaufaj mi! » Nie pozwól, aby zmartwienia cię przygnębiły, ale polegaj na Jezusie i pomyśl o tym, co mówi - i czego nie mówi -! Po prostu nie mówi, że muszą być odważni i wszystko potoczy się dobrze. Nie gwarantuje ci czterech kroków do szczęścia i dobrobytu. Nie obiecuje, że da ci dom w niebie, który możesz zabrać tylko wtedy, gdy umrzesz - i dlatego jest to warte całego twojego cierpienia. Wyjaśnia raczej, że poniósł śmierć krzyża, aby wziąć na siebie wszystkie nasze grzechy, przybić je do siebie na krzyżu, aby wszystko, co może nas oddzielić od Boga i życia w Jego domu, zostało odkupione.

Ale to nie wszystko. Jesteście z miłością zaangażowani w trójjedyne życie Boga, abyście mogli uczestniczyć twarzą w twarz w intymnej komunii z Ojcem, Synem i Duchem Świętym - w życiu Boga. Chce, żebyś był jego częścią i wszystkim, za czym teraz stoi. Mówi: „Stworzyłem cię, abyś mógł mieszkać w moim domu”.

modlitwa

Ojcze wszystkich, przynosimy wam, którzy, gdy jeszcze byliśmy oddzieleni od was, przybyli, aby spotkać się z nami w waszym Synu i przynieść nam do domu, nasze podziękowania i naszą chwałę! W umieraniu iw życiu głosił nam swoją miłość, dał nam łaskę i otworzył drzwi do chwały. Obyśmy, uczestnicząc w ciele Chrystusa, prowadzili Jego zmartwychwstałe życie; my, którzy pijemy z Jego kielicha, spełniamy życie innych; my, którzy jesteśmy oświeceni przez Ducha Świętego, jesteśmy światłem dla świata. Uratuj nas w nadziei, którą nam obiecałeś, abyśmy my i wszystkie nasze dzieci mogli być wolni, a cała ziemia chwali twoje imię - przez Chrystusa naszego Pana. Amen [4]

Gordon Green


pdfCzy czekasz na swój niebiański dom?

 

Anmerkungen:

[1] NT Wright, zaskoczony nadzieją (Niemiecki: zaskoczony nadzieją), s. 150.

[2] Rick Renner, przebrany za zabicie (Tytuł niemiecki: Gotowy do bitwy), s. 445; cytowany tutaj z Biblii Dobrej Nowiny.

[3] Edward Robinson, grecki i angielski leksykon NT (Niemiecki: grecko-angielski Leksykon Nowego Testamentu), s. 452.

[4] Modlitwa po Komunii świętej zgodnie z liturgią eucharystyczną szkockiego Kościoła episkopalnego, cytat z Michaela Jinkinsa, Zaproszenie do teologii (Inż .: wprowadzenie do teologii), s. 137.