Z jakim ciałem zmarli zostaną wskrzeszeni?

Jest to nadzieja wszystkich chrześcijan, że wierzący zostaną wskrzeszeni do nieśmiertelnego życia po pojawieniu się Chrystusa. Dlatego nie powinno dziwić, że kiedy apostoł Paweł usłyszał, że niektórzy członkowie Kościoła korynckiego zaprzeczają zmartwychwstaniu, ich brak zrozumienia w jego 1. List do Koryntian, rozdział 15, stanowczo odrzucony. Najpierw Paweł powtórzył orędzie ewangelii, które również wyznawali: Chrystus zmartwychwstał. Paweł przypomniał, jak ciało Jezusa ukrzyżowanego zostało złożone w grobie i wzniesione osobiście do chwały trzy dni później (wersety 3-4). Następnie wyjaśnił, że Chrystus, nasz poprzednik, zmartwychwstał ze śmierci - aby poprowadzić nas na drodze do naszego przyszłego zmartwychwstania w swoim pojawieniu się (wersety 4,20-23).

Chrystus zmartwychwstał

Aby potwierdzić, że zmartwychwstanie Chrystusa było naprawdę prawdziwe, Paweł oparł się na ponad 500 świadkach, którym Jezus ukazał się po zmartwychwstaniu. Większość Świadków jeszcze żyła, kiedy pisał swój list (wersety 5–7). Chrystus objawił się także osobiście apostołom i Pawłowi (werset 8). Fakt, że tak wielu ludzi widziało Jezusa w ciele po pogrzebie, oznaczało, że został on wychowany w ciele, chociaż Paweł w 1 Moj.5. Kapituła nie skomentowała tego wprost.

Ale opuścił Corinthians wiedzieć, że to nie było związane bezsensowne i dla wiary chrześcijańskiej z absurdalnych konsekwencji if'd wątpili przyszłego zmartwychwstania wierzących - ponieważ wierzyli jednak, że Chrystus powstał z grobu. Nie wierzy w zmartwychwstanie, reprezentowane jako logicznie zaprzeczyć nic, że Chrystus zmartwychwstał. A jeśli Chrystus nie zmartwychwstał, hät- wierzących th bez nadziei. Ale, że Chrystus zmartwychwstał, dając wiernym pewność, że będą one zmartwychwstanie, Paweł napisał do Koryntian.

Przesłanie Pawła o zmartwychwstaniu wierzących koncentruje się na Chrystusie. Wyjaśnia, że ​​zbawcza moc Boga przez Chrystusa w jego życiu, śmierci i wskrzeszeniu do życia umożliwia przyszłe zmartwychwstanie wierzących – a tym samym ostateczne zwycięstwo Boga nad śmiercią (wersety 22-26, 54-57).

Paweł wielokrotnie głosił tę dobrą nowinę — że Chrystus zmartwychwstał i że wierzący również zmartwychwstaną podczas Jego pojawienia się. We wcześniejszym liście Paweł napisał: „Bo jeśli wierzymy, że Jezus umarł i zmartwychwstał, tak też Bóg przez Jezusa przywiedzie z nim tych, którzy zasnęli” (por.1. Tesaloniczan 4,14). Ta obietnica, jak napisał Paweł, była „zgodna ze słowem Pańskim” (werset 15).

Kościół oparł się na tej nadziei i obietnicy Jezusa w Piśmie Świętym i od początku nauczał wiary w zmartwychwstanie. Credo Nicejskie z roku 381 ne mówi: „Oczekujemy zmartwychwstania umarłych i życia przyszłego świata”. umarłych i życia wiecznego”.

Pytanie o nowe ciało przy zmartwychwstaniu

Im 1. W 15 Liście do Koryntian 35 Paweł szczególnie odpowiada na niewiarę Koryntian i niezrozumienie fizycznego zmartwychwstania: „Można jednak zapytać: 'Jak umarli zostaną wskrzeszeni i w jakich ciałach przyjdą?'” (werset ). Pytanie brzmi, w jaki sposób nastąpi zmartwychwstanie — i jakie ciało otrzyma zmartwychwstały, jeśli w ogóle, do nowego życia. Koryntianie błędnie myśleli, że Paweł mówił o tym samym śmiertelnym, grzesznym ciele, które posiadali w tym życiu.

Dlaczego potrzebowali ciała podczas zmartwychwstania, zastanawiali się, zwłaszcza ciała tak zepsutego jak to? Czy nie osiągnęli już celu duchowego zbawienia i czy raczej nie musieli uwolnić się od swoich ciał? Teolog Gordon D. Fee mówi: „Koryntianie wierzą, że dzięki darowi Ducha Świętego, a zwłaszcza objawieniu się języków, osiągnęli już obiecaną duchową, „niebiańską” egzystencję. Jedyną rzeczą, która oddziela ich od ostatecznej duchowości, jest ciało, które musieli porzucić po śmierci”.

Koryntianie nie rozumieli, że zmartwychwstałe ciało było wyższego i innego rodzaju niż obecne ciało fizyczne. Potrzebowaliby tego nowego „duchowego” ciała do życia z Bogiem w królestwie niebieskim. Paweł użył przykładu z rolnictwa, aby zilustrować większą chwałę ciała niebieskiego w porównaniu z naszym ziemskim ciałem fizycznym: mówił o różnicy między nasionem a rośliną, która z niego wyrasta. Nasienie może „umrzeć” lub zginąć, ale ciało – powstała roślina – ma o wiele większą chwałę. „A to, co siejecie, nie jest ciałem, które ma przyjść, ale zwykłym ziarnem, czy to pszenicznym, czy jakimkolwiek innym” — napisał Paweł (werset 37). Nie możemy przewidzieć, jak będzie wyglądało nasze zmartwychwstałe ciało w porównaniu z cechami naszego obecnego ciała fizycznego, ale wiemy, że nowe ciało będzie o wiele, wiele wspanialsze — jak dąb w porównaniu z jego nasieniem, żołędziem.

Możemy być pewni, że zmartwychwstałe ciało w swojej chwale i nieskończoności sprawi, że nasze życie wieczne będzie o wiele wspanialsze niż nasze obecne życie fizyczne. Paweł napisał: „Tak też jest ze zmartwychwstaniem. Zasiewa się zniszczalne, a powstaje niezniszczalne. Zasiewa się w pokorze, a powstaje w chwale. Zasiewa się w ubóstwie, a powstaje w mocy” (wersety 42-43).

Zmartwychwstałe ciało nie będzie kopią ani dokładną reprodukcją naszego fizycznego ciała, mówi Paweł. Ponadto ciało, które otrzymujemy przy zmartwychwstaniu, nie będzie składać się z tych samych atomów, co ciało fizyczne w naszym ziemskim życiu, które jest zgniłe lub zniszczone w chwili śmierci. (Poza tym - jakie ciało otrzymamy: nasze ciało w wieku 2, 20, 45 czy 75 lat?) Ciało niebieskie będzie wyróżniało się jakością i chwałą od ciała ziemskiego - jak cudowny motyl, który czyni swoje. kokon , dawniej mieszkanie niskiej gąsienicy.

Naturalne ciało i ciało duchowe

Nie ma sensu spekulować, w jaki sposób nasze zmartwychwstałe ciało i życie nieśmiertelne będą wyglądać dokładnie. Ale możemy zrobić kilka ogólnych stwierdzeń na temat wielkiej różnicy w charakterze obu ciał.

Nasze obecne ciało jest ciałem fizycznym i dlatego podlega rozkładowi, śmierci i grzechowi. Zmartwychwstałe ciało będzie oznaczać życie w innym wymiarze – nieśmiertelne, nieśmiertelne życie. Paweł mówi: „Zasiewa się ciało cielesne, a powstaje ciało duchowe” – nie „ciało duchowe”, ale ciało duchowe, aby oddać sprawiedliwość życiu, które ma nadejść. Nowe ciało wierzących podczas zmartwychwstania będzie „duchowe” – nie niematerialne, ale duchowe w tym sensie, że zostało stworzone przez Boga, aby było podobne do uwielbionego ciała Chrystusa, przemienione i „dopasowane do życia w Duchu Świętym na zawsze” . Nowe ciało będzie całkowicie realne; wierzący nie będą bezcielesnymi duchami ani duchami. Paweł przeciwstawia Adamowi i Jezusowi, aby podkreślić różnicę między naszym obecnym ciałem a naszym zmartwychwstałym ciałem. „Jakie jest ziemskie, takie też są ziemskie; a jaki jest niebiański, tacy są i niebiańscy” (werset 48). Ci, którzy są w Chrystusie, kiedy On się pojawi, będą mieli zmartwychwstałe ciało i życie w postaci i istocie Jezusa, a nie w postaci i naturze Adama. „Jak nosiliśmy obraz tego, co ziemskie, tak też będziemy nosić obraz tego, co niebieskie” (werset 49). Pan, mówi Paweł, „przekształci nasze marne ciało na podobne do swego chwalebnego ciała” (Flp 3,21).

Zwycięstwo nad śmiercią

Oznacza to, że nasze zmartwychwstałe ciało nie będzie składało się z nietrwałych ciał i krwi, jak ciało, które znamy teraz — nie będzie już dłużej uzależnione od pożywienia, tlenu i wody, aby żyć. Paweł z naciskiem oświadczył: „A teraz mówię, bracia, że ​​ciało i krew nie mogą odziedziczyć królestwa Bożego; ani to, co zniszczalne, nie odziedziczy tego, co niezniszczalne” (1. List do Koryntian 15,50).

Podczas pojawienia się Pana nasze śmiertelne ciała zostaną przemienione w nieśmiertelne ciała — życie wieczne i nie będą już podlegać śmierci ani zepsuciu. A oto słowa Pawła do Koryntian: „Oto zdradzę wam tajemnicę: nie wszyscy zaśniemy, ale wszyscy będziemy przemienieni; i to nagle, za chwilę, w czasie ostatniej trąby [metafora przyszłego pojawienia się Chrystusa]. Zabrzmi trąba, a umarli powstaną niezniszczalni, a my zostaniemy przemienieni” (wersety 51-52).

Nasze cielesne zmartwychwstanie do życia nieśmiertelnego jest powodem do radości i pokarmem dla naszej chrześcijańskiej nadziei. Paweł mówi: „Gdy jednak to, co zniszczalne, przyodzieje się w to, co niezniszczalne, a to, co śmiertelne, przyodzieje się w nieśmiertelność, wtedy wypełni się słowo napisane: Zwycięstwo pochłonęło śmierć” (werset 54).

Paul Kroll