Bóg, ojciec

102 bóg ojca

Bóg, Ojciec, jest pierwszą osobą Bóstwa, osobą bez pochodzenia, od której Syn narodził się przed wiekami i od której Duch Święty na zawsze pochodzi przez Syna. Ojciec, który stworzył wszystko, co widzialne i niewidzialne przez Syna, posyła Syna, abyśmy mogli osiągnąć zbawienie i dał Ducha Świętego za naszą odnowę i przyjęcie jako dzieci Boże. (Jana 1,1.14, 18; Rzymian 15,6; Kolosan 1,15-16; Jana 3,16; 14,26; 15,26; Rzymian 8,14-17; Dzieje 17,28)

Bóg - wprowadzenie

Dla nas, chrześcijan, najbardziej elementarną wiarą jest to, że Bóg istnieje. Przez „Boga” - bez artykułu, bez żadnych dodatków - rozumiemy Boga Biblii: dobrego i potężnego ducha, który stworzył wszystkie rzeczy, który jest nam bliski, który jest bliski temu, co robimy, co jest w naszym życiu działa i oferuje nam wieczność dzięki swojej dobroci.

W całości Bóg nie rozumie człowieka. Ale możemy zacząć od początku: możemy skompilować cegiełki mądrości Boga, które ujawnią istotę jego obrazu i dadzą nam pierwszy dobry wgląd w to, kim jest Bóg i co robi w naszym życiu. Spójrzmy na atrybuty Boga, które na przykład nowy wierzący może okazać się szczególnie pomocny.

Jego istnienie

Wiele osób - nawet od dawna wierzących - chce dowodów na istnienie Boga. Nie ma dowodów na to, że Bóg zadowoli wszystkich. Prawdopodobnie lepiej jest mówić o dowodach lub wskazówkach niż o dowodach. Dowody dają nam pewność, że Bóg istnieje i że jego natura odpowiada temu, co mówi o nim Biblia. Bóg „nie pozostawił się nietestowany” - oznajmił Paweł poganom w Liście (Dz 14,17,). Samoswiadectwo - co to jest?

tworzenie Psalm 19,1: 1,20 stwierdza: „Niebiosa opowiadają chwałę Bożą ...” W Rzymian czytamy:
Ponieważ niewidzialna istota Boga, to jest jego wieczna moc i bóstwo, widziano w jego dziełach od stworzenia świata ... »Samo stworzenie mówi nam coś o Bogu.

Rozumowanie sugeruje, że coś, co Ziemia, Słońce i gwiazdy celowo zrobiły takie, jakie są. Według nauki kosmos rozpoczął się od wielkiego wybuchu; Powody przemawiają za przekonaniem, że coś spowodowało huk. To coś - wierzymy - było Bogiem.

plan Stworzenie wykazuje oznaki porządku, praw fizycznych. Gdyby niektóre podstawowe właściwości materii były minimalnie różne, nie byłoby ziemi, gdyby nie było człowieka. Gdyby Ziemia miała inny rozmiar lub inną orbitę, warunki na naszej planecie nie pozwoliłyby ludzkiemu życiu. Niektórzy uważają to za kosmiczny zbieg okoliczności; inni uważają wyjaśnienie za bardziej rozsądne, że układ słoneczny został zaplanowany przez inteligentnego twórcę.

Życie opiera się na niezwykle złożonych surowcach chemicznych i reakcjach. Niektórzy uważają życie za „inteligentnie spowodowane”; inni uważają to za przypadek. Niektórzy uważają, że nauka pewnego dnia udowodni pochodzenie życia „bez Boga”. Jednak dla wielu ludzi istnienie życia jest oznaką boga stwórcy.

Człowiek ma autorefleksję. Eksploruje wszechświat, zastanawia się nad sensem życia, generalnie jest zdolny do poszukiwania sensu. Głód fizyczny sugeruje istnienie żywności; Pragnienie sugeruje, że jest coś, co może zaspokoić to pragnienie. Czy nasza duchowa tęsknota sugeruje, że naprawdę istnieje sens i można go znaleźć? Wielu ludzi twierdzi, że znaleźli sens w relacji z Bogiem.

Moralna [etyka] Czy dobre i złe jest jedynie kwestią opinii lub opinii większości, czy też istnieje przypadek istot ludzkich ponad dobrem i złem? Jeśli nie ma Boga, to człowiek nie ma podstaw, by nazywać wszystko złem, nie ma powodu do potępiania rasizmu, ludobójstwa, tortur i podobnych obrzydliwości. Istnienie zła jest zatem wskazaniem, że istnieje Bóg. Jeśli nie istnieje, czysta moc musi rządzić. Powody przemawiają za wiarą w Boga.

Jego rozmiar

Jakim rodzajem jest Bóg? Większy niż możemy sobie wyobrazić! Kiedy stworzył wszechświat, jest większy niż wszechświat - i nie podlega ograniczeniom czasu, przestrzeni i energii, ponieważ istniał już wcześniej, zanim powstał czas, przestrzeń, materia i energia.

2 Tymoteusza 1,9 mówi o tym, co Bóg uczynił „przed czasem”. Czas się zaczął, a Bóg istniał wcześniej. Ma ponadczasowy byt, którego nie da się zmierzyć latami. Jest wieczny, o nieskończonym wieku - a nieskończoność plus kilka miliardów to wciąż nieskończoność. Nasza matematyka osiąga swoje granice, jeśli chce opisać istnienie Boga.

Ponieważ Bóg stworzył materię, istniał przed nią i sam w sobie nie jest materialny. Jest duchem - ale nie jest „zrobiony” z ducha. Bóg wcale nie jest stworzony; jest prosty i istnieje jako duch. On definiuje byt, definiuje ducha i określa materię.

Istnienie Boga wykracza poza materię, a wymiary i właściwości materii nie dotyczą go. Nie można go zmierzyć w milach i kilowatach. Salomon przyznaje, że nawet najwyższe niebiosa nie mogą uwierzyć Bogu (1 Królów 8,27). Wypełnia niebo i ziemię (Jeremiasza 23,24); jest wszędzie, jest wszechobecny. W kosmosie nie ma miejsca, w którym by nie istniało.

Jak potężny jest Bóg? Jeśli może wywołać wielki wybuch, zaprojektować układy słoneczne, które mogą tworzyć kody DNA, jeśli jest „kompetentny” na wszystkich tych poziomach mocy, to jego przemoc musi być naprawdę nieograniczona, to musi być wszechmocny. „Ponieważ u Boga nie ma rzeczy niemożliwych” - mówi Łukasz 1,37. Bóg może zrobić wszystko, co chce.

Boska kreatywność pokazuje inteligencję, która jest poza naszym zasięgiem. Kontroluje wszechświat i zapewnia jego dalsze istnienie co sekundę (Hebrajczyków 1,3). Oznacza to, że musi wiedzieć, co dzieje się w całym wszechświecie; jego inteligencja jest nieograniczona - jest wszechwiedzący. Wszystko, co chce wiedzieć, rozpoznać, doświadczyć, wie, rozpoznać, doświadczyć.

Ponieważ Bóg określa dobro i zło, ma on z definicji rację i ma moc, aby zawsze postępować dobrze. «Ponieważ Boga nie można kusić do zła» (James 1,13). Ma to najwyższe konsekwencje i jest całkowicie sprawiedliwe (Psalm 11,7). Jego standardy są słuszne, jego decyzje są słuszne, a on ocenia świat uczciwie, ponieważ jest zasadniczo dobry i słuszny.

Pod każdym względem Bóg jest tak różny od nas, że mamy specjalne słowa, których używamy tylko w odniesieniu do Boga. Tylko Bóg jest wszechwiedzący, wszechobecny, wszechmocny, wieczny. Jesteśmy materią; on jest duchem. Jesteśmy śmiertelni; on jest nieśmiertelny. Nazywamy tę różnicę w naturze między nami a Bogiem, tę różnicę, jego transcendencję. „Przekracza” nas, to znaczy, wychodzi poza nas, nie jest podobny do nas.

Inne starożytne kultury wierzyły w bogów i boginie, które walczyły ze sobą, działały samolubnie i nie można im było ufać. Z drugiej strony Biblia objawia Boga, który ma całkowitą kontrolę, który niczego od nikogo nie potrzebuje i dlatego działa tylko po to, aby pomóc innym. Jest całkowicie stabilny, jego zachowanie jest sprawiedliwe i godne zaufania. To właśnie Biblia nazywa Bogiem „świętym”: moralnie doskonałym.

To znacznie ułatwia życie. Nie trzeba już próbować zadowolić dziesięciu lub dwudziestu różnych bogów; jest tylko jeden. Stwórca wszystkich rzeczy jest nadal władcą wszystkiego i będzie sędzią wszystkich ludzi. Nasza przeszłość, nasza teraźniejszość i nasza przyszłość są zdeterminowane przez Jedynego Boga, Wszechmogącego, Wszechmogącego, Odwiecznego.

Jego dobroć

Gdybyśmy tylko wiedzieli o Bogu, że ma on nad nami absolutną władzę, prawdopodobnie bylibyśmy mu posłuszni ze strachu, z pochylonym kolanem i wyzywającym sercem. Ale Bóg objawił nam inną stronę swojej natury: niewiarygodnie wielki Bóg jest również niewiarygodnie miłosierny i dobry.

Uczeń zapytał Jezusa: „Panie, pokaż nam Ojca ...” (Jan 14,8). Chciał wiedzieć, jaki jest Bóg. Znał historie płonącego krzaka, słupa ognia i chmury na Synaju, nieziemskiego tronu, który widział Ezechiel, świst, który usłyszał Eliasz (Wyjścia 2: 3,4; 13,21:1; 19,12 Królów 1; Ezechiela). Bóg może pojawić się we wszystkich tych materializacjach, ale jaki jest naprawdę? Jak możemy go sobie wyobrazić?

„Kto mnie widzi, widzi Ojca” - powiedział Jezus (Jan 14,9). Jeśli chcemy wiedzieć, jaki jest Bóg, musimy spojrzeć na Jezusa. Poznanie Boga możemy zdobyć z natury; dalsze poznanie Boga z tego, jak objawia się w Starym Testamencie; ale większość wiedzy o Bogu pochodzi z tego, jak objawił się w Jezusie.

Jezus pokazuje nam najważniejsze strony natury Boga. On jest Immanuelem, co oznacza „Bóg z nami” (Mateusza 1,23). Żył bez grzechu, bez samolubstwa. Współczucie przenika go. Czuje miłość i radość, rozczarowanie i gniew. Dba o jednostkę. Wzywa do sprawiedliwości i wybacza grzech. Służył innym, w tym cierpieniu i śmierci.

To jest Bóg. Już opisał się Mojżeszowi w następujący sposób: „Panie, Panie, Boże, miłosierny i łaskawy i cierpliwy oraz o wielkiej łasce i wierności, który zachowuje tysiące łask i wybacza nieprawość, przestępstwo i grzech, ale nikogo nie pozostawia bezkarny…” (Exodus 2, 34-6).

Bóg, który stoi ponad stworzeniem, ma również swobodę działania w obrębie stworzenia. To jest jego immanencja, jego bycie z nami. Chociaż jest większy od wszechświata i jest obecny wszędzie we wszechświecie, jest „z nami” w sposób, w jaki „z” niewierzącymi nie jest. Potężny Bóg jest zawsze blisko nas. Jest jednocześnie blisko i daleko (Jeremiasza 23,23).

Przez Jezusa wkroczył w ludzką historię, przestrzeń i czas. Był cielesny, pokazał nam, jakie powinno być życie w ciele, i pokazuje nam, że Bóg chce podnieść nasze życie poza ciało. Życie wieczne jest nam oferowane, życie poza fizycznymi ograniczeniami, które znamy. Życie duchowe jest nam ofiarowane: Duch Boży przychodzi w nas, żyje w nas i czyni nas dziećmi Bożymi (Rzymian 8,11:1; 3,2 Jana). Bóg jest zawsze z nami, pracując w przestrzeni i czasie, aby nam pomóc.

Wielki i potężny Bóg jest jednocześnie miłującym i miłosiernym Bogiem; doskonale sprawiedliwy Sędzia jest jednocześnie miłosiernym i cierpliwym Odkupicielem. Bóg, który jest zły na grzech, jednocześnie daje zbawienie od grzechu. Jest ogromny w łasce, wielki w dobroci. Nie należy tego oczekiwać od stworzenia, które potrafi tworzyć kody DNA, kolory tęczy, delikatny kwiat mniszka. Gdyby Bóg nie był miły i kochający, w ogóle byśmy nie istnieli.

Bóg opisuje swój związek z nami poprzez różne obrazy językowe. Na przykład, że jest ojcem, my dziećmi; on jest mężem, a my, jako kolektyw, jego żoną; on król i my jego poddani; on pasterz i my owce. Wspólne dla tych obrazów językowych jest to, że Bóg przedstawia się jako osoba odpowiedzialna, która chroni swój lud i zaspokaja jego potrzeby.

Bóg wie, jak jesteśmy malutcy. Wie, że mógłby nas wytrzeć trzaskiem palca, z odrobiną błędnego obliczenia kosmicznych mocy. Jednak w Jezusie Bóg pokazuje nam, jak bardzo nas kocha i jak bardzo troszczy się o nas. Jezus był pokorny, nawet chętny do cierpienia, gdyby nam pomógł. Zna ból, przez który przechodzimy, ponieważ sam cierpiał. Zna męki zła i wziął je na nas, pokazując nam, że możemy ufać Bogu.

Bóg ma dla nas plany, ponieważ stworzył nas na swój obraz (Rodzaju 1: 1,27). Prosi nas, abyśmy się do niego przystosowali - w dobroci, a nie we władzy. W Jezusie Bóg daje nam przykład, który możemy i powinniśmy naśladować: przykład pokory, bezinteresownej służby, miłości i współczucia, wiary i nadziei.

„Bóg jest miłością” - pisze Johannes (1 Jana 4,8). Okazywał swoją miłość do nas, wysyłając Jezusa, aby umarł za nasze grzechy, aby bariery między nami a Bogiem mogły spaść i abyśmy mogli ostatecznie z Nim żyć w wiecznej radości. Boża miłość nie jest pobożnym życzeniem - jest to czyn, który pomaga nam w naszych najgłębszych potrzebach.

Z ukrzyżowania Jezusa dowiadujemy się więcej o Bogu niż o Jego zmartwychwstaniu. Jezus pokazuje nam, że Bóg jest gotów cierpieć ból, nawet ból spowodowany przez ludzi, którym pomaga. Jego miłość wzywa, zachęca. On nie zmusza nas do spełniania jego woli.

Boża miłość do nas, która najwyraźniej wyraża się w Jezusie Chrystusie, jest naszym przykładem: «To jest miłość: nie dlatego, że kochaliśmy Boga, ale że On nas umiłował i posłał Swego Syna, aby był pojednanie za nasze grzechy. Umiłowani, jeśli Bóg tak nas kocha, powinniśmy się też kochać » (1 Jana 4, 10-11). Jeśli żyjemy w miłości, życie wieczne będzie radością nie tylko dla nas, ale także dla tych, którzy nas otaczają.

Jeśli pójdziemy za Jezusem w życiu, pójdziemy za nim w śmierci, a następnie w zmartwychwstaniu. Ten sam Bóg, który wskrzesił Jezusa z martwych, również nas wzbudzi i da nam życie wieczne (Rzymian 8,11). Ale jeśli nie nauczymy się kochać, nie będziemy cieszyć się życiem wiecznym. Właśnie dlatego Bóg uczy nas kochać, w tempie, z którym możemy dotrzymać kroku, poprzez idealny przykład, który ma przed sobą, przemieniając nasze serca przez Ducha Świętego, który w nas działa. Moc, która kontroluje reaktory jądrowe słońca, działa z miłością w naszych sercach, wygłupi się dla nas, zwycięży nasze uczucia, zwycięży naszą lojalność.

Bóg nadaje nam sens w życiu, orientację w życiu, nadzieję na życie wieczne. Możemy mu zaufać, nawet jeśli będziemy musieli cierpieć za czynienie dobra. Jego moc kryje się za dobrocią Boga; Jego miłość kieruje się jego mądrością. Wszystkie moce wszechświata są pod jego dowództwem i wykorzystuje je dla naszych najlepszych celów. Ale wiemy, że dla tych, którzy kochają Boga, wszystko służy najlepiej ... » (Rzymian 8,28).

Odpowiedź

Jak reagujemy na Boga tak wielkiego i miłego, tak strasznego i współczującego? Odpowiadamy z adoracją: cześć dla Jego chwały, uwielbienie dla Jego dzieł, szacunek dla Jego świętości, szacunek dla Jego mocy, pokuta dla Jego doskonałości, poddanie się autorytetowi, który znajdujemy w Jego prawdzie i mądrości.

Odpowiadamy na Jego miłosierdzie z wdzięcznością; na Jego łasce z lojalnością; na Jego dobroci z naszą miłością. Podziwiamy go, uwielbiamy, poddajemy się mu z pragnieniem, abyśmy mieli więcej do zaoferowania. Tak jak okazywał nam swoją miłość, pozwalamy mu nas zmieniać, abyśmy kochali ludzi wokół nas. Używamy wszystkiego, co mamy, wszystkiego, czym jesteśmy, wszystkiego, co nam daje, aby służyć innym, naśladując przykład Jezusa.

To jest Bóg, do którego się modlimy, wiedząc, że słyszy każde słowo, że zna każdą myśl, że wie, czego potrzebujemy, że troszczy się o nasze uczucia, że ​​chce żyć z nami na zawsze, że Ma moc spełnienia każdego życzenia i mądrości, aby tego nie robić. W Jezusie Chrystusie Bóg okazał się wierny. Bóg istnieje, aby służyć, a nie być samolubnym. Jego moc jest zawsze używana w miłości. Nasz Bóg jest Najwyższy w Mocy i Najwyższy w Miłości. Możemy mu absolutnie zaufać we wszystkim.

Michael Morrison


pdfBóg, ojciec