Duch Święty - funkcjonalność czy osobowość?

036 duch święty Duch Święty jest często opisywany w kategoriach funkcjonalności, takich jak: Boża moc lub obecność, działanie lub głos. Czy to odpowiedni sposób na opisanie umysłu?

Jezus jest również opisany jako moc Boga (Filipian 4,13), obecność Boga (Galacjan 2,20), działanie Boga (Jana 5,19) i głos Boga (Jan 3,34). Ale mówimy o Jezusie w kategoriach osobowości.

Pismo Święte przypisuje również Duchowi Świętemu atrybuty osobowości, a następnie podnosi profil Ducha poza zwykłą funkcjonalność. Duch Święty ma wolę (1 Koryntian 12,11: „Ale wszystko to działa w tym samym duchu i daje każdemu, czego chce”). Duch Święty bada, wie, uczy i różnicuje (1 Koryntian 2,10: 13).

Duch Święty ma emocje. Duch łaski może być przeklęty (Hebrajczyków 10,29) i zasmucony (Efezjan 4,30). Duch Święty nas pocieszył i, podobnie jak Jezus, został nazwany pomocnikiem (Jan 14,16). W innych fragmentach Pisma Świętego Duch Święty mówi, rozkazuje, świadczy, jest okłamywany, wchodzi, dąży itd. ... Wszystkie te terminy są zgodne z osobowością.

Mówiąc biblijnie, umysł nie jest niczym, ale kim. Umysł jest „kimś”, a nie „czymś”. W większości kręgów chrześcijańskich Ducha Świętego określa się mianem „on”, którego nie należy rozumieć jako oznaczenia płci. Jest raczej używany do wskazania osobowości umysłu.

Boskość ducha

Biblia przypisuje boskie cechy Duchowi Świętemu. Nie opisano go jako mającego anielską lub ludzką naturę. Job 33,4 zauważa: „Duch Boży mnie stworzył, a oddech Wszechmogącego dał mi życie”. Duch Święty stwarza. Umysł jest wieczny (Hebrajczyków 9,14). Jest wszechobecny (Psalm 139,7).

Badaj pisma święte, a zobaczysz, że Duch jest wszechmocny, wszechwiedzący i daje życie. Wszystko to jest właściwością boskiej natury. Dlatego Biblia opisuje Ducha Świętego jako boskiego.