Bóg: trzej bogowie?

Czy doktryna Trójcy mówi, że są trzej bogowie?

Niektórzy błędnie zakładają, że Doktryna Trójcy [Doktryna Trójcy] uczy, że istnieją trzej bogowie, używając terminu „osoba”. Mówią, co następuje: Jeśli Bóg, Ojciec, jest naprawdę „osobą”, to jest Bogiem w sobie (ponieważ ma właściwości boskości). Liczyłby się jako „jeden” Bóg. To samo można powiedzieć o Synu i Duchu Świętym. Byliby więc trzej oddzielni bogowie.

Jest to powszechne nieporozumienie dotyczące myślenia trynitarnego. Rzeczywiście, doktryna Trójcy z pewnością nie twierdzi, że ani Ojciec, Syn, ani Duch Święty wypełniają pełną naturę Boga. Nie możemy mylić trytizmu z Trójcą. Trójca mówi o Bogu, że Bóg jest jeden w naturze, ale trzy w kategoriach wewnętrznych różnic tej natury. Chrześcijański uczony Emery Bancroft ma to w swojej książce Christian Theology („Teologia chrześcijańska”), s. 87–88, jak następuje:

" Der Vater jako taki nie jest Bogiem; Bóg bowiem jest nie tylko Ojcem, ale także Synem i Duchem Świętym. Termin ojciec oznacza to osobiste rozróżnienie w Boskiej naturze, zgodnie z którym Bóg pozostaje w relacji z Synem, a przez Syna i Ducha Świętego w stosunku do Kościoła.

Syn jako taki nie jest Bogiem; Bóg bowiem jest nie tylko Synem, ale także Ojcem i Duchem Świętym. Syn zaznacza to rozróżnienie w Boskiej naturze, zgodnie z którą Bóg jest powiązany z Ojcem i posłany przez Ojca, aby odkupić świat, i posyła z Ojcem Ducha Świętego.

Duch Święty jako taki nie jest Bogiem; ponieważ Bóg jest nie tylko Duchem Świętym, ale także Ojcem i Synem. Duch Święty charakteryzuje to rozróżnienie w Boskiej naturze, zgodnie z którym Bóg jest powiązany z Ojcem i Synem i posłany przez nich, aby wypełnić dzieło odnowienia bezbożnych i uświęcenia Kościoła ”.

Kiedy próbujemy zrozumieć doktrynę Trójcy, musimy być bardzo ostrożni, jeśli chodzi o to, jak używamy i rozumiemy słowo „Bóg”. Na przykład, niezależnie od tego, co Nowy Testament mówi o jedności Boga, czyni to również różnicę między Jezusem Chrystusem a Bogiem Ojcem. W tym momencie pomocna jest powyższa formuła z Bancroft. Mówiąc ściślej, powinniśmy mówić o „Bogu, Ojcu”, „Bogu, Synu” i „Bogu, Duchu Świętym”, gdy mówimy o jakiejkolwiek hipostazie lub „osobie” Bóstwa.

Z pewnością uzasadnione jest mówienie o „ograniczeniach”, stosowanie analogii lub próba wyjaśnienia natury Boga w inny sposób. Problem ten jest dobrze rozumiany przez chrześcijańskich uczonych. W swoim artykule The Point of Trinitarian Theology („The Point of Trinitarian Theology”, 1988, Toronto Journal of Theology), mówi Roger Haight, profesor w Toronto School of Theology, o tym ograniczeniu. Otwarcie przyznaje się do niektórych problemów w teologii Trójcy, ale wyjaśnia również, w jaki sposób Trójca jest potężnym wyjaśnieniem natury Boga - o ile my, ograniczone istoty ludzkie, możemy zrozumieć tę naturę.

Millard Erickson, szanowany teolog i profesor teologii, również przyznaje się do tego ograniczenia. W swojej książce Bóg w trzech osobach („Bóg w trzech osobach”) na stronie 258 odnosi się do przyznania się do „ignorancji” przez innego uczonego i do własnego:

„[Stephen] Davis zbadał dominujące współczesne stwierdzenia [o Trójcy] i zdając sobie sprawę, że nie osiągają tego, co twierdzą, że osiągnęli, szczerze przyznał, że czuje, że ma do czynienia z tajemnicą , Prawdopodobnie był z tym bardziej szczery niż wielu z nas, którzy, gdy są mocno naciskani, muszą przyznać, że tak naprawdę nie wiemy, jak Bóg jest jeden iw jaki sposób ma trzy lata. "

Czy naprawdę rozumiemy, jak Bóg może być jednym i trzema jednocześnie? Oczywiście, że nie. Nie mamy empirycznej wiedzy o Bogu takim, jakim jest. Nie tylko nasze doświadczenie jest ograniczone, ale także nasz język. Użycie słowa „osoby” zamiast hipostazy Boga jest kompromisem. Potrzebujemy słowa, które podkreśla osobistą naturę naszego Boga i jakoś zawiera pojęcie różnicy. Niestety, słowo „osoba” obejmuje również pojęcie odrębności w odniesieniu do osób ludzkich. Wyznawcy doktryny Trójcy rozumieją, że Bóg nie składa się z rodzaju osoby, jak w przypadku grupy ludzi. Ale kim jest osoba o „boskiej naturze”? Nie mamy odpowiedzi. Używamy słowa „osoba” dla każdej hipostazy Boga, ponieważ jest to słowo osobiste, a przede wszystkim, ponieważ Bóg jest osobową istotą w jego kontaktach z nami.

Jeśli ktoś odrzuca teologię Trójcy, nie ma żadnego wyjaśnienia, które zachowuje jedność Boga - co jest absolutnym wymogiem biblijnym. Dlatego chrześcijanie sformułowali tę doktrynę. Przyjęli prawdę, że Bóg jest jeden. Ale oni również chcieli wyjaśnić, że Jezus Chrystus jest również opisany w Piśmie Świętym w kategoriach boskości. Tak jak odnosi się do Ducha Świętego. Doktryna Trójcy została opracowana z dokładnym zamiarem wyjaśnienia, jak również ludzkich słów i myśli, na to, jak Bóg może być jeden i trzy jednocześnie.

Inne wyjaśnienia natury Boga powstały na przestrzeni wieków. Przykładem jest arianizm. Ta teoria zapewnia, że ​​Syn był istotą stworzoną, aby można było zachować jedność Boga. Niestety, wniosek Ariusza był zasadniczo błędny, ponieważ Syn nie może być istotą stworzoną i nadal być Bogiem. Wszystkie teorie, które zostały przedstawione w celu wyjaśnienia natury Boga w kategoriach objawienia Syna i Ducha Świętego, okazały się nie tylko niedoskonałe, ale i śmiertelnie błędne. Dlatego doktryna Trójcy Świętej przetrwała przez wieki jako wyjaśnienie natury Boga, która zachowuje prawdę biblijnego świadectwa.

Paul Kroll


pdfBóg: trzej bogowie?