Pytania o Trójcę

180 pytań o trójcę Ojcem jest Bóg, a synem jest Bóg, a Duch Święty jest Bogiem, ale jest tylko jeden Bóg. Zaczekaj chwilę, mówią niektórzy ludzie. «Jeden plus jeden plus jeden równa się jeden? To nie może być prawda. To po prostu nie działa. »

Racja, to nie działa - i to też nie powinno. Bóg nie jest „rzeczą” do zsumowania. Może być tylko ten, kto jest wszechmogący, mądry i wszechobecny - dlatego może być tylko jeden Bóg. W świecie Ducha Ojciec, Syn i Duch Święty są zjednoczeni w sposób, w jaki nie mogą istnieć przedmioty materialne. Nasza matematyka oparta jest na rzeczach materialnych; nie zawsze działa w nieograniczonym, duchowym wymiarze.

Ojcem jest Bóg, a synem jest Bóg, ale jest tylko jeden Bóg. To nie jest rodzina ani komitet boskich istot - grupa nie może powiedzieć: „Nie ma nikogo takiego jak ja” (Izajasza 43,10; 44,6; 45,5). Bóg jest tylko boską istotą - więcej niż osobą, ale tylko Bogiem. Pierwsi chrześcijanie nie czerpali tego pomysłu z pogaństwa lub filozofii - praktycznie zostali do tego zmuszeni przez Pismo Święte.

Tak jak Pismo Święte uczy, że Chrystus jest boski, tak naucza, że ​​Duch Święty jest boski i osobisty. Cokolwiek czyni Duch Święty, Bóg czyni. Duch Święty jest Bogiem, tak jak Syn i Ojciec - trzy osoby, które są doskonale zjednoczone w jednym Bogu: Trójca.

Pytanie o modlitwy Chrystusa

Często zadawane jest pytanie: skoro Bóg jest jeden (jeden) dlaczego Jezus musiał się modlić do Ojca? Za tym pytaniem kryje się założenie, że jednością Boga jest Jezus (który był Bogiem) nie pozwolił modlić się do ojca. Bóg jest jeden. Więc do kogo Jezus się modlił? Ten obraz pomija cztery ważne kwestie, które musimy wyjaśnić, jeśli chcemy uzyskać zadowalającą odpowiedź na pytanie. Po pierwsze, stwierdzenie „Słowo było Bogiem” nie potwierdza, że ​​Bóg był tylko Logosem [Słowem]. Słowo „Bóg” w wyrażeniu „a Bóg był słowem” (Jana 1,1) nie jest używany jako imię własne. Sformułowanie oznacza, że ​​Logos był boski - że Logos był tej samej natury co Bóg - jedna istota, jedna natura. Błędem jest zakładanie, że wyrażenie „Logos był Bogiem” oznacza, że ​​Logos był Bogiem samym. Z tego punktu widzenia to wyrażenie nie wyklucza modlitwy Chrystusa do Ojca. Innymi słowy, jest Chrystus i jest ojciec, i nie ma niezgodności, gdy Chrystus modli się do ojca.

Drugą kwestią, którą należy wyjaśnić, jest to, że Logos stał się ciałem (Jan 1,14). To stwierdzenie mówi, że Logos Boga faktycznie stał się istotą ludzką - dosłowną, ograniczoną istotą ludzką, ze wszystkimi jej cechami i ograniczeniami, które charakteryzują ludzi. Miał wszystkie potrzeby związane z ludzką naturą. Potrzebował jedzenia, aby pozostać przy życiu, miał potrzeby duchowe i emocjonalne, w tym potrzebę społeczności z Bogiem poprzez modlitwę. Potrzeba ta stanie się bardziej zrozumiała poniżej.

Trzecim punktem, który wymaga wyjaśnienia, jest jego bezgrzeszność. Modlitwa nie jest tylko dla grzeszników; nawet bezgrzeszna osoba może i powinna chwalić Boga i szukać Jego pomocy. Ludzka, ograniczona istota musi modlić się do Boga, musi mieć społeczność z Bogiem. Jezus Chrystus, człowiek, musiał modlić się do nieograniczonego Boga.

Rodzi to potrzebę skorygowania czwartego błędu popełnionego w tym samym punkcie: założenia, że ​​potrzeba modlitwy jest dowodem, że osoba modląca się jest niczym więcej niż człowiekiem. To założenie wkradło się z wypaczonego poglądu na modlitwę do umysłów wielu ludzi - z poglądu, że niedoskonałość człowieka jest jedyną podstawą modlitwy. Ta koncepcja nie pochodzi z Biblii ani z niczego innego objawionego przez Boga. Adam powinien był się modlić, nawet jeśli nie zgrzeszył. Jego bezgrzeszność nie uczyniłaby jego modlitw niepotrzebnymi. Chrystus modlił się, chociaż był doskonały.

Mając na uwadze powyższe wyjaśnienia, na pytanie można odpowiedzieć. Chrystus był Bogiem, ale nie był ojcem (lub Duch Święty); mógł modlić się do ojca. Chrystus był także istotą ludzką - istotą ograniczoną, dosłownie ograniczoną; musiał się modlić do ojca. Chrystus był także nowym Adamem - przykładem doskonałego człowieka, który powinien był być Adamem; był w stałej komunii z Bogiem. Chrystus był kimś więcej niż człowiekiem - a modlitwa nie zmienia tego statusu; modlił się jak Syn Boży, który stał się człowiekiem. Wiara, że ​​modlitwa jest nieodpowiednia lub niepotrzebna dla kogoś bardziej niż człowieka, nie pochodzi od objawienia Bożego.

Michael Morrison