Sprawiedliwi bez uczynków

Jesteśmy akceptowani bezwarunkowo

Wszędzie na tym świecie musimy coś osiągnąć. W tym świecie wygląda to tak: „Zrób coś, a otrzymasz coś. Jeśli będziesz działał tak, jak chcę, będę cię kochać”. Z Bogiem jest zupełnie inaczej. Kocha wszystkich, chociaż nie mamy nic do pokazania, żeby choć trochę zbliżyć się do spełnienia jego wszechstronnych, perfekcyjnych standardów. Pojednał nas ze sobą przez najcenniejszą rzecz we wszechświecie, przez Jezusa Chrystusa.


Tłumaczenie Biblii „Luter 2017”

 

„Jeżeli Pan, Bóg twój, wyrzucił ich przed tobą, nie mów w swoim sercu: Pan wprowadził mnie, abym zajął tę ziemię ze względu na moją sprawiedliwość, ponieważ Pan wypędza te ludy przed tobą z powodu ze względu na ich bezbożne uczynki. Albowiem ty nie wchodzisz, aby zabrać ich ziemię ze względu na twoją sprawiedliwość i szczere serce, ale Pan, Bóg twój, wypędza te ludy z powodu ich niegodziwego postępowania, aby dotrzymać słowa, które przysiągł twoim ojcom Abrahamowi i Izaaka i Jakuba. Więc teraz wiedz, że Pan, twój Bóg, nie daje ci tej dobrej ziemi na własność ze względu na twoją sprawiedliwość, ponieważ jesteś ludem upartym »(5. Mose 9,4-6).


«Jeden wierzyciel miał dwóch dłużników. Jeden był winien pięćset srebrnych groszy, drugi pięćdziesiąt. Ale ponieważ nie mogli zapłacić, dał go obojgu. Który z nich pokocha go bardziej? Szymon odpowiedział i powiedział: Myślę, że ten, któremu dał więcej. A on mu rzekł: Słusznie osądziłeś. I zwrócił się do kobiety i rzekł do Szymona: Czy widzisz tę kobietę? Przyszedłem do twojego domu; nie dałeś mi wody do nóg; ale zmoczyła mi stopy łzami i osuszyła je włosami. Nie dałeś mi buziaka; Ale ona nie przestała całować moich stóp, odkąd wszedłem. Głowy mojej nie namaściłeś olejem; ale ona namaściła moje nogi olejem do namaszczania. Dlatego powiadam wam, wiele jej grzechów jest odpuszczonych, bo bardzo umiłowała; ale komu mało się odpuszcza, mało miłuje. I rzekł do niej: Twoje grzechy są ci odpuszczone. Wtedy ci, którzy zasiedli do stołu, zaczęli i mówili do siebie: Kim jest ten, który także odpuszcza grzechy? Ale rzekł do kobiety: Twoja wiara cię uzdrowiła; idź w pokoju! " (Łukasz 7,41-50).


«Ale wszyscy poborcy podatkowi i grzesznicy zbliżyli się do niego, aby go wysłuchać. Bo ten mój syn był martwy i znów ożył; zaginął i został odnaleziony. I zaczęli być szczęśliwi »(Łukask 15,1 i 24).


„Ale powiedział tę przypowieść niektórym, którzy byli przekonani, że są pobożni i sprawiedliwi, a innymi gardzili: Dwóch ludzi poszło do świątyni, aby się modlić, jeden faryzeusz, drugi poborca ​​podatkowy. Faryzeusz stał i modlił się do siebie w ten sposób: dziękuję Ci Boże, że nie jestem jak inni ludzie, rabusie, niesprawiedliwi, cudzołożnicy, a nawet jak ten celnik. Poszczę dwa razy w tygodniu i oddaję dziesięcinę ze wszystkiego, co biorę. Celnik stał jednak z daleka i nie chciał wznosić oczu ku niebu, uderzył się w piersi i powiedział: Boże, zmiłuj się nade mną jako grzesznikiem! Mówię ci, ten poszedł do swojego domu usprawiedliwiony, a nie tamten. Bo kto się wywyższa, będzie poniżony; a kto się upokorzy, będzie wywyższony »(Łk 18,9-14).


«I wszedł do Jerycha i przeszedł. A oto był człowiek imieniem Zacheusz, który był szefem poborców podatkowych i był bogaty. I chciał ujrzeć Jezusa, kim jest, a nie mógł z powodu tłumu; bo był niskiego wzrostu. Pobiegł przed siebie i wspiął się na drzewo jaworowe, aby go zobaczyć; bo tam powinien się przedostać. A gdy Jezus przyszedł na to miejsce, spojrzał w górę i rzekł do niego: Zacheuszu, zejdź szybko; bo muszę się dzisiaj zatrzymać w twoim domu. A on pospieszył i przyjął go z radością. Gdy to zobaczyli, wszyscy narzekali i mówili: „Wrócił do grzesznika” (Łk 1).9,1-7).


„Mamy rację, ponieważ otrzymujemy to, na co zasługują nasze czyny; ale ten nie zrobił nic złego. I rzekł: Jezu, pamiętaj o mnie, gdy przyjdziesz do swego królestwa. A Jezus mu rzekł: Zaprawdę powiadam ci: Dziś będziesz ze mną w raju» (Łk 23,41-43).


«Ale wczesnym rankiem Jezus wrócił do świątyni i cały lud przyszedł do niego, a on usiadł i nauczał ich. Uczeni w Piśmie i faryzeusze przyprowadzili więc kobietę cudzołożną, postawili ją w środku i rzekli do niego: Nauczycielu, tę kobietę przyłapano na gorącym uczynku na cudzołóstwie. Mojżesz nakazał nam w prawie kamienować takie kobiety. Co ty mówisz? Ale tak powiedzieli, żeby go osądzić, żeby mieli coś do pozwu. Ale Jezus pochylił się i pisał palcem po ziemi. Gdy go uporczywie o to pytali, usiadł i rzekł do nich: „Kto z was jest bez grzechu, niech rzuci na nich pierwszy kamień”. I znów się pochylił i pisał na ziemi. Gdy to usłyszeli, wyszli jeden po drugim, najpierw starsi; a Jezus został sam z kobietą stojącą pośrodku. Wtedy Jezus usiadł i rzekł do niej: Gdzie jesteś, niewiasto? Czy nikt cię nie potępił? Ale ona powiedziała: Nikt, Panie. Ale Jezus powiedział: Ani ja was nie potępiam. idź i nie grzesz więcej »(Johannes 8,1-11).


„Dlaczego teraz doświadczasz Boga, kładąc jarzmo na szyję uczniów, którego ani nasi ojcowie, ani my nie moglibyśmy znieść?” (Dzieje 15,10).


«Bo z uczynków zakonu nikt nie będzie przed nim sprawiedliwy. Albowiem przez zakon przychodzi poznanie grzechu. Ale teraz sprawiedliwość, która jest ważna przed Bogiem, zostaje objawiona bez pomocy prawa, poświadczona przez prawo i proroków »(Rzymian 3,20-21).


«Gdzie teraz jest ta przechwałka? Jest wykluczony. Jakim prawem? Zgodnie z prawem uczynków? Nie, ale przez prawo wiary. Więc teraz wierzymy, że człowiek jest sprawiedliwy bez uczynków zakonu, tylko przez wiarę »(Rzymian) 3,27-28).


Mówimy: jeśli Abraham jest sprawiedliwy z uczynków, może się chlubić, ale nie przed Bogiem. Bo co mówi Pismo? „Abraham uwierzył Bogu i było to dla niego uważane za sprawiedliwość”.1. Mojżesz 15,6) Ale tym, którzy wykonują uczynki, nagroda nie jest dodawana z łaski, ale dlatego, że jest mu należna. A kto nie czyni uczynków, ale wierzy w tego, który usprawiedliwia złych, jego wiara jest uważana za sprawiedliwość. Tak jak Dawid błogosławił także człowieka, któremu Bóg przypisał sprawiedliwość bez czynienia uczynków” (Rzymian). 4,2-6).


„Dla tego, co było niemożliwe dla zakonu, ponieważ było osłabione przez ciało, Bóg uczynił: posłał swego Syna w postaci grzesznego ciała i ze względu na grzech, i potępił grzech w ciele” (Rzymian 8,3).


„Nie z uczynków, ale przez tego, który woła – powiedział do niej: „Starszy będzie służył młodszemu. Dlaczego to? Ponieważ nie szukał sprawiedliwości z wiary, ale jakby pochodził z uczynków. Uderzyli w przeszkodę »(Römer 9,12 i 32).


„Ale jeśli jest to z łaski, to nie z uczynków; inaczej łaska nie byłaby łaską »(Rzymian 11,6).

„Ale ponieważ wiemy, że człowiek nie jest usprawiedliwiony z uczynków zakonu, ale z wiary w Jezusa Chrystusa, my także uwierzyliśmy w Chrystusa Jezusa, abyśmy mogli być usprawiedliwieni z wiary w Chrystusa, a nie z uczynków zakonu ; bo z uczynków zakonu nikt nie jest sprawiedliwy” (Galacjan) 2,16).


„Ten, który teraz ofiaruje wam Ducha i dokonuje wśród was takich czynów, czy czyni to poprzez uczynki zakonu czy przez głoszenie wiary?” (Galacjan 3,5).


«Bo ci, którzy żyją z uczynków prawa, są pod przekleństwem. Jest bowiem napisane: Przeklęty każdy, kto nie przestrzega wszystkiego, co jest napisane w księdze zakonu, aby to czynił! Ale jest oczywiste, że nikt nie jest sprawiedliwy przed Bogiem przez prawo; bo „sprawiedliwy z wiary żyć będzie”. Prawo jednak nie jest oparte na wierze, ale: osoba, która je spełnia, będzie z niego żyć. (Galacjan 3,10-12).


"Jak? Czy zatem prawo jest sprzeczne z Bożymi obietnicami? Daleko! Bo tylko gdyby zostało dane prawo, które może dać życie, sprawiedliwość naprawdę pochodziłaby z prawa »(Galacjan) 3,21).


„Straciłeś Chrystusa, który chciał być usprawiedliwiony przez prawo, wypadłeś z łaski” (Galacjan). 5,4).


„Łaską bowiem jesteście zbawieni przez wiarę, a nie z was: jest to dar Boży, a nie z uczynków, aby nikt się nie chlubił” (Efezjan 2,8-9).


„W nim okaże się, że nie mam mojej sprawiedliwości, która pochodzi z zakonu, ale z wiary w Chrystusa, to znaczy sprawiedliwości, która pochodzi od Boga przez wiarę” (Filipian 3,9).

„Zbawił nas i powołał świętym wezwaniem, nie według naszych uczynków, ale według jego rady i według łaski, która została nam dana w Chrystusie Jezusie przed czasem świata” (2. Tymoteusz 1,9).


„Zbawia nas – nie ze względu na uczynki, które byśmy dokonali w sprawiedliwości, ale według swego miłosierdzia – przez kąpiel odrodzenia i odnowy w Duchu Świętym” (Tytus 3,5).