Audio
Bóg - wprowadzenie
Dla nas, chrześcijan, najbardziej fundamentalnym przekonaniem jest to, że Bóg istnieje. Przez „Boga” – bez przedimka, bez dalszych szczegółów – rozumiemy Boga Biblii. Dobrego i potężnego ducha, który stworzył wszystko, który troszczy się o nas, troszczy się o to, co robimy, który oddziałuje na nasze życie iw naszym życiu i oferuje nam wieczną dobroć. Bóg w całości nie może być zrozumiany przez człowieka. Ale możemy zacząć: możemy zebrać cegiełki wiedzy o Bogu, które pozwolą nam rozpoznać podstawowe cechy Jego obrazu i dać dobry pierwszy krok w zrozumieniu, kim jest Bóg i co robi w naszym życiu. Przyjrzyjmy się atrybutom Boga, które na przykład dla nowego wierzącego mogą okazać się szczególnie pomocne.
Jego istnienie
Wielu ludzi — nawet wierzących od dawna — chce dowodu na istnienie Boga. Ale nie ma dowodów na istnienie Boga, które zadowoliłyby wszystkich. Prawdopodobnie lepiej mówić o poszlakach lub wskazówkach niż o dowodach. Dowody upewniają nas, że Bóg istnieje i że Jego natura jest taka, jak mówi o Nim Biblia. Bóg „nie pozostał niezauważony” — głosił Paweł poganom w Listrze (Dz 1 Kor.4,17). Samoświadectwo – na czym polega?
tworzenie
W Psalmie 19,1 stoi: Niebiosa głoszą chwałę Boga. w Rzymian 1,20 to znaczy: Ponieważ niewidzialna istota Boga, to znaczy Jego wieczna moc i boskość, była widziana w Jego dziełach od stworzenia świata. Samo stworzenie mówi nam coś o Bogu.
Rozumowanie sugeruje, że coś, co Ziemia, Słońce i gwiazdy celowo zrobiły takie, jakie są. Według nauki kosmos rozpoczął się od wielkiego wybuchu; Powody przemawiają za przekonaniem, że coś spowodowało huk. To coś - wierzymy - było Bogiem.
regularność: Stworzenie wykazuje oznaki porządku, praw fizycznych. Gdyby niektóre podstawowe właściwości materii były minimalnie różne, nie byłoby ziemi, gdyby nie było człowieka. Gdyby Ziemia miała inny rozmiar lub inną orbitę, warunki na naszej planecie nie pozwoliłyby ludzkiemu życiu. Niektórzy uważają to za kosmiczny zbieg okoliczności; inni uważają wyjaśnienie za bardziej rozsądne, że układ słoneczny został zaplanowany przez inteligentnego twórcę.
Życie
Życie opiera się na niezwykle złożonych pierwiastkach i reakcjach chemicznych. Niektórzy uważają, że życie jest „inteligentnie spowodowane”; inni uważają to za produkt przypadkowy. Niektórzy wierzą, że nauka w końcu udowodni pochodzenie życia „bez Boga”. Jednak dla wielu ludzi istnienie życia jest oznaką istnienia Boga Stwórcy.
Człowiek
Człowiek posiada autorefleksję. Eksploruje wszechświat, zastanawia się nad sensem życia, generalnie jest zdolny do poszukiwania sensu. Głód fizyczny sugeruje istnienie żywności; Pragnienie sugeruje, że jest coś, co może zaspokoić to pragnienie. Czy nasza duchowa tęsknota sugeruje, że naprawdę istnieje sens i można go znaleźć? Wielu ludzi twierdzi, że znaleźli sens w relacji z Bogiem.
Moralna [etyka]
Czy dobre i złe jest jedynie kwestią opinii lub opinii większości, czy też istnieje przypadek istot ludzkich ponad dobrem i złem? Jeśli nie ma Boga, to człowiek nie ma podstaw, by nazywać wszystko złem, nie ma powodu do potępiania rasizmu, ludobójstwa, tortur i podobnych obrzydliwości. Istnienie zła jest zatem wskazaniem, że istnieje Bóg. Jeśli nie istnieje, czysta moc musi rządzić. Powody przemawiają za wiarą w Boga.
Jego rozmiar
Jakim rodzajem jest Bóg? Większy niż możemy sobie wyobrazić! Kiedy stworzył wszechświat, jest większy niż wszechświat - i nie podlega ograniczeniom czasu, przestrzeni i energii, ponieważ istniał już wcześniej, zanim powstał czas, przestrzeń, materia i energia.
2. Tymoteusz 1,9 mówi o czymś, co Bóg uczynił „przed czasem”. Czas miał początek, a Bóg istniał wcześniej. Ma ponadczasowe istnienie, którego nie można zmierzyć w latach. Jest wieczny, ma nieskończony wiek - a nieskończoność plus kilka miliardów to wciąż nieskończoność. Nasza matematyka osiąga swoje granice, gdy chce opisać istotę Boga.
Ponieważ Bóg stworzył materię, istniał przed materią i sam nie jest materialny. Jest duchem – ale nie jest „zrobiony” z ducha. Bóg w ogóle nie jest stworzony; jest prosty i istnieje jako duch. Definiuje byt, definiuje ducha i definiuje materię.
Istnienie Boga sięga poza materię, a wymiary i właściwości materii go nie dotyczą. Nie można go zmierzyć w milach i kilowatach. Salomon przyznaje, że nawet najwyższe niebiosa nie mogą pojąć Boga (1. Królowie 8,27). Wypełnia niebo i ziemię (Jeremiasz 23,24); jest wszędzie, jest wszechobecna. Nie ma miejsca w kosmosie, w którym nie istnieje.
Jak potężny jest Bóg? Jeśli może wywołać wielki wybuch, zaprojektować systemy słoneczne, stworzyć kody DNA, jeśli jest „kompetentny” na wszystkich tych poziomach władzy, to jego przemoc musi być naprawdę nieograniczona, więc musi być wszechmocny. „Bo u Boga nie ma nic niemożliwego” – mówi nam Łukasz 1,37. Bóg może robić, co chce.
W Bożej twórczości istnieje inteligencja, która jest poza naszym zasięgiem. On rządzi wszechświatem i zapewnia jego nieprzerwane istnienie w każdej sekundzie (Hebrajczyków 1,3). Oznacza to, że musi wiedzieć, co się dzieje w całym wszechświecie; jego inteligencja jest nieograniczona - jest wszechwiedzący. Wszystko, co chce wiedzieć, rozpoznać, doświadczyć, poznać, rozpoznać, doświadcza.
Ponieważ Bóg definiuje dobro i zło, z definicji ma rację i ma moc, by zawsze czynić to, co słuszne. „Albowiem Bóg nie może być kuszony do złego” (Jak 1,13). Jest całkowicie sprawiedliwy i całkowicie sprawiedliwy (Psalm 11,7). Jego normy są słuszne, jego decyzje są słuszne i sprawiedliwie osądza świat, ponieważ jest zasadniczo dobry i słuszny.
We wszystkich tych aspektach Bóg jest tak różny od nas, że mamy specjalne słowa, których używamy tylko w odniesieniu do Boga. Tylko Bóg jest wszechwiedzący, wszechobecny, wszechmocny, wieczny. jesteśmy materią; on jest duchem. jesteśmy śmiertelni; on jest nieśmiertelny. Tę zasadniczą różnicę między nami a Bogiem, tę inność, nazywamy Jego transcendencją. On „przekracza” nas, to znaczy wykracza poza nas, nie jest taki jak my.
Inne starożytne kultury wierzyły w bogów i boginie, którzy walczyli ze sobą, postępowali samolubnie i którym nie można było ufać. Z drugiej strony Biblia objawia Boga, który ma całkowitą kontrolę, który niczego od nikogo nie potrzebuje, dlatego działa tylko po to, by pomagać innym. Jest całkowicie konsekwentny, jego postępowanie jest całkowicie sprawiedliwe, a jego zachowanie jest całkowicie godne zaufania. To właśnie ma na myśli Biblia, kiedy nazywa Boga „świętym”: moralnie doskonałym.
To znacznie ułatwia życie. Nie trzeba już próbować zadowolić dziesięciu lub dwudziestu różnych bogów; jest tylko jeden. Stwórca wszystkich rzeczy jest nadal władcą wszystkiego i będzie sędzią wszystkich ludzi. Nasza przeszłość, nasza teraźniejszość i nasza przyszłość są zdeterminowane przez Jedynego Boga, Wszechmogącego, Wszechmogącego, Odwiecznego.
Jego dobroć
Gdybyśmy tylko wiedzieli o Bogu, że ma on nad nami absolutną władzę, prawdopodobnie bylibyśmy mu posłuszni ze strachu, z pochylonym kolanem i wyzywającym sercem. Ale Bóg objawił nam inną stronę swojej natury: niewiarygodnie wielki Bóg jest również niewiarygodnie miłosierny i dobry.
Uczeń poprosił Jezusa: „Panie, pokaż nam Ojca…” (Jan 14,8). Chciał wiedzieć, jaki jest Bóg. Znał historie o płonącym krzewie, słupie ognia i obłoku na Synaju, nadprzyrodzonym tronie, który widział Ezechiel, ryku, który usłyszał Eliasz (2. Mose 3,4; 13,21; 1 Kon. 19,12; Ezechiela 1). Bóg może pojawić się we wszystkich tych materializacjach, ale jaki on naprawdę jest? Jak możemy go sobie wyobrazić?
„Kto mnie widzi, widzi Ojca” – powiedział Jezus (Jan 14,9). Jeśli chcemy wiedzieć, jaki jest Bóg, musimy zwrócić się do Jezusa. Możemy zdobyć wiedzę o Bogu z natury; dalsze poznanie Boga z tego, jak objawia się w Starym Testamencie; ale większość poznania Boga pochodzi z tego, jak objawił się w Jezusie.
Jezus ukazuje nam najważniejsze aspekty boskiej natury. Jest Immanuelem, co oznacza „Bóg z nami” (Mt 1,23). Żył bez grzechu, bez samolubstwa. Przenika go współczucie. Czuje miłość i radość, rozczarowanie i złość. Dba o jednostkę. Woła o sprawiedliwość i przebacza grzech. Służył innym, aż do cierpienia i ofiarnej śmierci.
To jest Bóg. Opisał się już Mojżeszowi w ten sposób: „Panie, Panie, Boże, miłosierny i łaskawy, cierpliwy, obdarzony wielką łaską i wiernością, który zachowuje łaskę tysięcy i odpuszcza nieprawość, występek i grzech, ale nikogo nie pozostawia bez kary… " (2. Rodzaju 34:6-7.
Bóg, który jest ponad stworzeniem, ma również swobodę działania w stworzeniu. To jest jego immanencja, jego bycie z nami. Chociaż jest większy niż wszechświat i obecny w całym wszechświecie, jest „z nami” w taki sposób, w jaki nie jest „z” niewierzącymi. Potężny Bóg jest zawsze blisko nas. Jest jednocześnie blisko i daleko (Jeremiasz 23,23).
Przez Jezusa wkroczył w historię ludzkości w czasie i przestrzeni. Pracował w cielesnej formie, pokazał nam, jak idealnie powinno wyglądać życie w ciele i pokazuje nam, że Bóg chce wznieść nasze życie ponad cielesność. Oferowane jest nam życie wieczne, życie poza fizycznymi granicami, które teraz znamy. Ofiarowane jest nam życie duchowe: sam Duch Boży przychodzi w nas, mieszka w nas i czyni nas dziećmi Bożymi (Rzymian 8,11; 1. Johannes 3,2). Bóg jest zawsze z nami, pracując w przestrzeni i czasie, aby nam pomóc.
Wielki i potężny Bóg jest jednocześnie miłującym i miłosiernym Bogiem; doskonale sprawiedliwy Sędzia jest jednocześnie miłosiernym i cierpliwym Odkupicielem. Bóg, który jest zły na grzech, jednocześnie daje zbawienie od grzechu. Jest ogromny w łasce, wielki w dobroci. Nie należy tego oczekiwać od stworzenia, które potrafi tworzyć kody DNA, kolory tęczy, delikatny kwiat mniszka. Gdyby Bóg nie był miły i kochający, w ogóle byśmy nie istnieli.
Bóg opisuje swój związek z nami poprzez różne obrazy językowe. Na przykład, że jest ojcem, my dziećmi; on jest mężem, a my, jako kolektyw, jego żoną; on król i my jego poddani; on pasterz i my owce. Wspólne dla tych obrazów językowych jest to, że Bóg przedstawia się jako osoba odpowiedzialna, która chroni swój lud i zaspokaja jego potrzeby.
Bóg wie, jak jesteśmy malutcy. Wie, że mógłby nas wytrzeć trzaskiem palca, z odrobiną błędnego obliczenia kosmicznych mocy. Jednak w Jezusie Bóg pokazuje nam, jak bardzo nas kocha i jak bardzo troszczy się o nas. Jezus był pokorny, nawet chętny do cierpienia, gdyby nam pomógł. Zna ból, przez który przechodzimy, ponieważ sam cierpiał. Zna męki zła i wziął je na nas, pokazując nam, że możemy ufać Bogu.
Bóg ma dla nas plany, ponieważ stworzył nas na swój obraz (1. Mose 1,27). Prosi nas, abyśmy się do niego dostosowali – w dobroci, a nie w mocy. W Jezusie Bóg daje nam przykład, który możemy i powinniśmy naśladować: przykład pokory, bezinteresownej służby, miłości i współczucia, wiary i nadziei.
„Bóg jest miłością”, pisze Jan (1. Johannes 4,8). Udowodnił swoją miłość do nas, posyłając Jezusa, aby umarł za nasze grzechy, aby upadły bariery między nami a Bogiem, abyśmy mogli w końcu żyć z Nim w wiecznej radości. Boża miłość nie jest myśleniem życzeniowym - to działanie, które pomaga nam w naszych najgłębszych potrzebach.
Z ukrzyżowania Jezusa dowiadujemy się więcej o Bogu niż o Jego zmartwychwstaniu. Jezus pokazuje nam, że Bóg jest gotów cierpieć ból, nawet ból spowodowany przez ludzi, którym pomaga. Jego miłość wzywa, zachęca. On nie zmusza nas do spełniania jego woli.
Miłość Boga do nas, wyrażona najwyraźniej w Jezusie Chrystusie, jest naszym przykładem: „Miłość polega na tym, że nie my umiłowaliśmy Boga, ale że On nas umiłował i posłał swego Syna jako przebłaganie za nasze grzechy. Umiłowani, skoro Bóg tak bardzo nas umiłował, to i my powinniśmy się wzajemnie miłować” (1. Jana 4:10-11). Jeśli żyjemy w miłości, życie wieczne będzie radością nie tylko dla nas, ale także dla otaczających nas osób.
Jeśli pójdziemy za Jezusem w życiu, pójdziemy za Nim w śmierci, a potem w zmartwychwstaniu. Ten sam Bóg, który wskrzesił Jezusa z martwych, również nas wskrzesi i da nam życie wieczne (Rzymian). 8,11). Ale: jeśli nie nauczymy się kochać, nie będziemy też cieszyć się życiem wiecznym. Dlatego Bóg uczy nas kochać w sposób, za którym możemy nadążyć, poprzez idealny przykład, który trzyma przed naszymi oczami, przemieniając nasze serca przez działającego w nas Ducha Świętego. Moc, która rządzi reaktorami jądrowymi Słońca, działa z miłością w naszych sercach, uwodzi nas, zdobywa nasze uczucia, zdobywa naszą lojalność.
Bóg daje nam sens życia, orientację życiową, nadzieję na życie wieczne. Możemy Mu zaufać, nawet jeśli za czynienie dobra musimy cierpieć. Za Bożą dobrocią stoi Jego moc; jego miłość jest prowadzona przez jego mądrość. Wszystkie moce wszechświata są do jego dyspozycji i używa ich dla naszego dobra. Ale wiemy, że z tymi, którzy miłują Boga, wszystko współdziała ku dobremu...” (Rzym 8,28).
Odpowiedź
Jak reagujemy na Boga tak wielkiego i miłego, tak strasznego i współczującego? Odpowiadamy z adoracją: cześć dla Jego chwały, uwielbienie dla Jego dzieł, szacunek dla Jego świętości, szacunek dla Jego mocy, pokuta dla Jego doskonałości, poddanie się autorytetowi, który znajdujemy w Jego prawdzie i mądrości.
Odpowiadamy na Jego miłosierdzie z wdzięcznością; na Jego łaskę z lojalnością; na jego
Dobroć z naszą miłością. Podziwiamy go, oddajemy mu cześć, oddajemy się Mu z pragnieniem, abyśmy mieli więcej do zaoferowania. Tak jak pokazał nam swoją miłość, pozwoliliśmy mu zmienić nas, abyśmy kochali otaczających nas ludzi. Używamy wszystkiego, co mamy, wszystkiego
czym jesteśmy, wszystkim, co nam daje, aby służyć innym, na przykładzie Jezusa.
To jest Bóg, do którego się modlimy, wiedząc, że słyszy każde słowo, że zna każdą myśl, że wie, czego potrzebujemy, że troszczy się o nasze uczucia, że chce żyć z nami na zawsze, że Ma moc spełnienia każdego życzenia i mądrości, aby tego nie robić. W Jezusie Chrystusie Bóg okazał się wierny. Bóg istnieje, aby służyć, a nie być samolubnym. Jego moc jest zawsze używana w miłości. Nasz Bóg jest Najwyższy w Mocy i Najwyższy w Miłości. Możemy mu absolutnie zaufać we wszystkim.
Michael Morrison
