Pierwszy powinien być ostatni!

439 pierwszy powinien być ostatni Kiedy czytamy Biblię, staramy się zrozumieć wszystko, co powiedział Jezus. Jedno zdanie, które pojawia się wielokrotnie, można przeczytać w Ewangelii Mateusza: „Ale wielu, którzy są pierwsi, będzie ostatnimi, a ostatni pierwszymi” (Mateusza 19,30).

Jezus najwyraźniej wciąż próbuje zakłócać porządek społeczny, znieść status quo i wypowiadać kontrowersyjne stwierdzenia. Żydzi z pierwszego wieku w Palestynie bardzo dobrze znali Biblię. Niedoszli studenci wrócili ze spotkań z Jezusem, zmieszani i źli. Jakoś słowa Jezusa nie pasowały do ​​nich. Rabinów tamtych czasów szanowano za ich bogactwo, które zostało uznane za błogosławieństwo od Boga. Były to jedne z „pierwszych” na drabinie społecznej i religijnej.

Przy innej okazji Jezus powiedział do swoich słuchaczy: „Będzie płacz i zgrzytanie zębami, gdy zobaczysz Abrahama, Izaaka, Jakuba i wszystkich proroków w królestwie Bożym, ale wypychaj się! I przyjdą ze wschodu i z zachodu, z północy i z południa i zasiądą przy stole w królestwie Bożym. A oto oni są ostatnimi, będą pierwszymi; i są pierwsi, będą ostatnimi » (Łk 13, 28-30 Biblia rzeźnicza).

Maryja, matka Jezusa, natchniona Duchem Świętym, powiedziała do swojej kuzynki Elisabeth: «Silnym ramieniem pokazał swoją moc; rozproszył ich na wszystkie wiatry, których usposobienie jest dumne i wyniosłe. Obalił potężnego i podniósł niskiego » (Łukasza 1,51-52 Nowe tłumaczenie genewskie). Być może jest tu wskazówka, że ​​duma znajduje się na liście grzechów i że Bóg jest obrzydliwością (Przysłów 6,16: 19).

W pierwszym wieku Kościoła apostoł Paweł potwierdził tę odwrotną kolejność. Pod względem społecznym, politycznym i religijnym Paweł był jednym z „pierwszych”. Był obywatelem rzymskim z przywilejem imponującej linii. „Zostałem obrzezany ósmego dnia od ludu Izraela, z plemienia Beniamina, Hebrajczyka z Hebrajczyków, faryzeusza z mocy prawa” (Filipian 3,5).

Paweł został powołany do służby Chrystusowi w czasach, gdy inni apostołowie byli już doświadczonymi kaznodziejami. Napisał do Koryntian i zacytował proroka Izajasza: „Chcę zniszczyć mądrość mądrych i odrzucam rozumienie mądrych ... Ale to, co jest głupie, zanim świat zostanie wybrany przez Boga, aby mógł zawstydzić mądrych ; a to, co słabe przed światem, Bóg postanowił zawstydzić to, co silne (1 Koryntian 1,19:27 i).

Paweł mówi temu samemu ludowi, że zmartwychwstały Chrystus ukazał mu się „w końcu jako przedwczesne narodziny” po tym, jak ukazał się Piotrowi, 500 braciom przy innej okazji, a następnie Jakubowi i wszystkim apostołom. Kolejna wskazówka? Czy słabi i głupi zawstydzą mądrych i silnych?

Bóg często interweniował bezpośrednio w ciągu historii Izraela i odwrócił oczekiwany porządek. Ezaw był pierworodny, ale Jakub odziedziczył pierworództwo. Ismael był pierworodnym synem Abrahama, ale prawo pierworodne Izaaka zostało dane. Kiedy Jakub pobłogosławił dwóch synów Józefa, położył ręce na młodszym synu Efraimie, a nie na Manassesie. Pierwszy król Izraela, Szaweł, nie był posłuszny Bogu, gdy rządził ludem. Bóg wybrał Dawida, jednego z synów Jessego. Dawid opiekował się owcami na zewnątrz na polach i musiał zostać wezwany, aby wziąć udział w jego namaszczeniu. Jako najmłodszy nie był uważany za godnego kandydata na to stanowisko. Tutaj także „człowiek według Bożego serca” został wybrany przed wszystkimi ważniejszymi braćmi.

Jezus miał wiele do powiedzenia na temat nauczycieli prawa i faryzeuszy. Prawie cały rozdział 23 Ewangelii Mateusza odnosi się do nich. Uwielbiali najlepsze miejsca w synagodze, byli szczęśliwi, że zostali przywitani na targowiskach, mężczyźni nazywali ich rabinami. Zrobili wszystko dla publicznej akceptacji. Wkrótce pojawi się znacząca zmiana. „Jeruzalem, Jeruzalem ... Ile razy chciałem zgromadzić wasze dzieci, jak kura zbierająca pisklęta pod skrzydłami; a ty nie chciałeś! Twój dom powinien zostać opuszczony » (Mateusza 23,37: 38).

Co to znaczy: „Obalił potężnych i wzbudził nisko?” Bez względu na błogosławieństwa i dary, które otrzymaliśmy od Boga, nie ma powodu, aby się chwalić! Duma oznaczała początek upadku szatana i jest śmiertelna dla nas ludzi. Gdy tylko nas złapie, zmieni to naszą perspektywę i podejście.

Faryzeusze, którzy go słuchali, oskarżyli Jezusa o wypędzanie demonów w imię Belzebuba, księcia demonów. Jezus wypowiada interesujące oświadczenie: «A kto wypowie coś przeciwko Synowi Człowieczemu, będzie mu wybaczone; ale ktokolwiek wypowie coś przeciwko Duchowi Świętemu, nie zostanie mu wybaczone ani w tym, ani w przyszłym świecie » (Mateusza 12,32).

Wygląda to na ostateczny wyrok przeciwko faryzeuszom. Byli świadkami tylu cudów. Odwrócili się od Jezusa, chociaż był prawdziwy i cudowny. W ostateczności poprosili go o znak. Czy to był grzech przeciwko Duchowi Świętemu? Czy przebaczenie wciąż jest dla niej możliwe? Pomimo swojej dumy i beztroskiej miłości kocha Jezusa i chce, aby pokutowała.

Jak zawsze były wyjątki. Nikodem przyszedł do Jezusa w nocy, chciał zrozumieć więcej, ale bał się Sanhedrynu, najwyższej rady (Jan 3,1). Później towarzyszył Józefowi z Arymithei, gdy umieścił ciało Jezusa w grobie. Gamaliel ostrzegł faryzeuszy przed wystąpieniem przeciwko kazaniu apostołów (Dz 5,34,).

Wyłączony z królestwa?

W Objawieniu 20,11 czytamy o sądzie przed Wielkim Białym Tronem, w którym Jezus osądza „resztę umarłych”. Czy to możliwe, że ci wybitni nauczyciele Izraela, „pierwsi” ich ówczesnego społeczeństwa, w końcu Jezus, którego ukrzyżowali, mogli zobaczyć, kim naprawdę był? To zdecydowanie lepszy „znak”!

Jednocześnie sami są wykluczeni z królestwa. Widzą ludzi ze wschodu i zachodu, na których patrzyli z góry. Ludzie, którzy nigdy nie mieli przewagi w znajomości Pisma Świętego, siedzą teraz na wielkim festiwalu w Królestwie Bożym (Łk 13,29). Co może być bardziej upokarzającego?

W Ezechiela 37 znajduje się słynne „Pole Martwych Kości”. Bóg daje prorokowi przerażającą wizję. Suche kości zbierają się z „grzechotającym hałasem” i stają się ludźmi. Bóg mówi Prorokowi, że kości te są całym domem Izraela (w tym faryzeusze).

Mówią: «Człowieku, te kości są całym domem Izraela. Widzicie, teraz mówią: Nasze kości są uschnięte, nasza nadzieja przepadła i to już z nami koniec » (Ezechiela 37,11). Lecz Bóg mówi: „Oto otworzę wasze groby i wyprowadzę was, mój lud, z waszych grobów i wprowadzę do ziemi Izraela. I poznacie, że Ja jestem Pan, gdy otworzę wasze groby i wyprowadzę was, ludu mój, z grobów waszych. I dam wam tchnienie, abyście znowu żyli, i usiądę w waszym kraju, a poznacie, że Ja jestem Pan » (Ezechiela 37,12: 14).

Dlaczego Bóg umieszcza wielu, którzy są pierwsi wśród ostatnich i dlaczego ostatni staje się pierwszym? Wiemy, że Bóg kocha wszystkich - pierwszy, ostatni i wszystko, co jest pomiędzy. Chce relacji z nami wszystkimi. Bezcenny dar pokuty może być udzielony tylko tym, którzy pokornie przyjmują cudowną łaskę Boga i doskonałą wolę.

przez Hilary Jacobs


pdfPierwszy powinien być ostatni!