Zmartwychwstanie i powrót Jezusa Chrystusa

228 Zmartwychwstanie i powrót Jezusa Chrystusa

W Dziejach Apostolskich 1,9 powiedziano nam: „A kiedy to powiedział, szybko został podniesiony, a chmura zabrała go na ich oczach”. W tym miejscu chciałbym zadać proste pytanie: dlaczego? Dlaczego Jezus został w ten sposób zabrany? Ale zanim do tego dojdziemy, czytamy trzy następne wersety: „A gdy patrzyli, jak idzie do nieba, oto byli z nimi dwaj mężczyźni w białych szatach. Powiedzieli: Mężowie Galilejscy, co tam stoisz i patrzysz w niebo? Ten Jezus, który został przez was wzięty do nieba, powróci, gdy go ujrzycie, jak idzie do nieba. Potem wrócili do Jeruzalem z góry, która nazywa się Górą Oliwną i znajduje się blisko Jeruzalem, daleko od Sabatu. »

Ten fragment opisuje dwie rzeczy: Jezus wstąpił do nieba i przyjdzie ponownie. Oba fakty są ważne dla wiary chrześcijańskiej i dlatego są zakotwiczone na przykład w Symbolu Apostolskim. Po pierwsze, Jezus poszedł do nieba. Dzień Wniebowstąpienia obchodzony jest każdego roku 40 dni po Wielkanocy, zawsze w czwartek.

Drugi punkt, który opisuje ten fragment, jest taki, że Jezus przyjdzie ponownie w ten sam sposób, w jaki wstąpił. Dlatego wierzę, że Jezus również opuścił ten świat w widoczny sposób.

Byłoby bardzo łatwo Jezusowi pozwolić swoim uczniom wiedzieć, że zobaczy się z ojcem i że przyjdzie ponownie. Potem po prostu zniknąłby, tak jak to zrobił kilka razy wcześniej. Tyle że tym razem nie zobaczy go ponownie. Nie mogę wymyślić teologicznego usprawiedliwienia dla Jezusa, który tak wyraźnie opuszcza ziemię, ale uczynił to, aby uczyć swoich uczniów, a więc i nas.

Widocznie znikając w powietrzu, Jezus dał jasno do zrozumienia, że ​​nie tylko zniknie, ale wstąpi do nieba, aby pośredniczyć po prawej stronie Ojca dla nas jako wiecznego arcykapłana i wypowiedzieć dobre słowo. Jak powiedział jeden z autorów: „On jest naszym przedstawicielem w niebie”. Mamy w niebie kogoś, kto rozumie, kim jesteśmy, może zrozumieć nasze słabości i zna nasze potrzeby, ponieważ on sam jest człowiekiem. Nawet w niebie jest zarówno człowiekiem, jak i całym Bogiem.

Nawet po Wniebowstąpieniu w Biblii jest określany jako człowiek. Kiedy Paweł głosił mieszkańcom Aten na Areopagu, powiedział, że Bóg będzie sądził świat przez człowieka, którego wyznaczył i że tym człowiekiem jest Jezus Chrystus. Gdy pisał do Tymoteusza, nazwał go człowiekiem Chrystusem Jezusem. Nadal jest mężczyzną i nadal ma ciało. Jego ciało powstało z martwych i zabrało go do nieba.

Prowadzi to do pytania, gdzie jest teraz jego ciało? W jaki sposób Bóg, który jest wszechobecny, a zatem nie związany z przestrzenią, materią i czasem, również może mieć ciało, które znajduje się w określonym miejscu? Czy ciało Jezusa Chrystusa jest gdzieś we wszechświecie? Nie wiem. Nie wiem, jak Jezus pojawił się za zamkniętymi drzwiami i jak mógł wstąpić do nieba, niezależnie od grawitacji. Najwyraźniej prawa fizyczne nie dotyczą ciała Jezusa Chrystusa. Nadal jest to ciało, ale nie ma ograniczeń, które przypisalibyśmy ciału.

To wciąż nie odpowiada na pytanie, gdzie jest teraz jego ciało. Nie jest to najważniejsza rzecz, o którą musimy się martwić! Musimy wiedzieć, że Jezus jest w niebie, ale nie tam, gdzie jest niebo. O wiele ważniejsze jest dla nas poznanie następujących aspektów duchowego ciała Jezusa - sposobu, w jaki Jezus działa wśród nas tu i teraz na ziemi, czyni to poprzez Ducha Świętego.

Gdy Jezus wstąpił do nieba ze swoim ciałem, dał jasno do zrozumienia, że ​​nadal będzie człowiekiem i Bogiem. Zapewnia nas to, że jest najwyższym kapłanem, który zna nasze słabości, jak jest napisane w Liście do Hebrajczyków. Wznosząc się wyraźnie do nieba, jesteśmy ponownie pewni, że nie zniknął po prostu, ale nadal działa jako nasz najwyższy kapłan, mediator i pośrednik.

Inny powód

Moim zdaniem istnieje jeszcze jeden powód, dla którego Jezus wyraźnie nas opuścił. Powiedział swoim uczniom w Ewangelii Jana 16,7: „Ale mówię wam prawdę: dobrze wam jest, że odejdę. Bo jeśli nie odejdę, pocieszyciel nie przyjdzie do ciebie. Ale jeśli pójdę, wyślę ci to. »

Nie wiem dokładnie dlaczego, ale wygląda na to, że Jezus musiał wstąpić do nieba przed Pięćdziesiątnicą. Kiedy uczniowie zobaczyli, jak Jezus wstaje, otrzymali obietnicę, przyjęcie Ducha Świętego, więc nie było smutku, a przynajmniej żaden nie został opisany w Dziejach Apostolskich. Nie było smutku, że stare dobre czasy skończyły się z Jezusem z krwi i kości. Przeszłość nie była przeźroczysta, ale przyszłość w radosnym oczekiwaniu na widok. Była radość z jeszcze większych rzeczy, które Jezus ogłosił i obiecał.

Jak czytamy w księdze Dziejów Apostolskich, znajdujemy podekscytowany nastrój wśród zwolenników 120. Zebrali się, modlili i zaplanowali pracę, którą należało wykonać. Wiedząc, że mają misję, wybrali nowego apostoła, aby odbudować stanowisko Judasza Iskarioty. Wiedzieli również, że potrzebują dwunastu mężczyzn, aby reprezentowali nowego Izraela, który planował zbudować Boga. Mieli spotkanie biznesowe, ponieważ mieli interesy do zrobienia. Jezus już dał im zadanie pójścia na świat jako jego świadkowie. Musieli tylko czekać w Jerozolimie, jak im powiedział, dopóki nie zostali napełnieni mocą z góry i otrzymali obiecaną pocieszycielkę.

Wniebowzięcie Jezusa było chwilą niepewności: uczniowie czekali na następny krok, aby rozszerzyć swoją działalność, ponieważ Jezus obiecał im, że będą robić większe rzeczy z Duchem Świętym niż sam Jezus. Widoczne wstąpienie Jezus był więc obietnicą jeszcze większych rzeczy.

Jezus nazwał Ducha Świętego „innym pocieszycielem”. W języku greckim są dwa słowa oznaczające „inny”. Jeden oznacza „coś takiego samego”, a drugi oznacza „coś innego”. Jezus użył wyrażenia „coś takiego”. Duch Święty jest jak Jezus. Duch jest osobistą obecnością Boga, a nie tylko nadprzyrodzoną siłą.

Duch Święty żyje, uczy, mówi i podejmuje decyzje. Duch Święty jest osobą, osobą boską i częścią Boga Duch Święty jest tak podobny do Jezusa, że ​​możemy również mówić o Jezusie żyjącym w nas iw Kościele. Jezus powiedział, że pozostaje z tym, który wierzy i żyje w tym, i to jest dokładnie to, co czyni w osobie Ducha Świętego. Jezus odszedł, ale nie zostawił nas samych. Wrócił przez Ducha Świętego, który żyje w nas, ale wróci także w sposób fizyczny i widzialny, i wierzę, że to jest właśnie główny powód jego widocznego wniebowstąpienia. Nie mamy więc pojęcia, że ​​Jezus jest już tutaj w formie Ducha Świętego i nie powinniśmy oczekiwać od Niego więcej niż to, co już mamy.

Nie, Jezus wyraźnie mówi, że Jego powrót nie będzie niewidzialną i tajemną misją. To stanie się wyraźnie. Tak widoczne jak światło dzienne i wschodzące słońce. Będzie widoczny dla wszystkich, tak jak Dzień Wniebowstąpienia był widoczny dla wszystkich na Górze Oliwnej prawie 2000 lat temu, co daje nam nadzieję, że możemy oczekiwać więcej niż to, co mamy przed sobą. Teraz widzimy wiele słabości. Słabość w nas, w naszym kościele iw całym chrześcijaństwie. Mamy nadzieję, że wszystko się zmieni na lepsze i mamy obietnicę Chrystusa, że ​​powróci on w dramatyczny sposób i wprowadzi Królestwo Boże większe i większe niż możemy sobie wyobrazić. Nie pozostawi rzeczy takimi, jakimi są teraz.

Powróci w ten sam sposób, w jaki wstąpił do nieba: widzialny i fizyczny. Będą tam nawet szczegóły, których nie uważam za szczególnie ważne: chmury. Tak jak wstąpił w chmury, wróci także w chmurach. Nie wiem, co oznaczają chmury; wydaje się, że chmury symbolizują anioły chodzące z Chrystusem, ale mogą też być chmurami fizycznymi. Wspominam o tym tylko marginalnie. Ważne jest to, że Chrystus powróci w dramatyczny sposób. Będą błyski światła, głośne dźwięki, fenomenalne oznaki słońca i księżyca i wszyscy to zobaczą. Bez wątpienia będzie to rozpoznawalne i nikt nie będzie mógł powiedzieć, że dzieje się to gdzie indziej. Jest to bezdyskusyjne, wydarzenia te będą miały miejsce wszędzie w tym samym czasie, kiedy to nastąpi, mówi Paul w 1. Tesaloniczan, wstąpimy na spotkanie Chrystusa na chmurach w powietrzu. Ta praktyka jest znana jako pochwycenie i nie odbędzie się w tajemnicy. Będzie to publiczne uniesienie, ponieważ każdy może zobaczyć Chrystusa powracającego na ziemię. Stajemy się częścią Wniebowstąpienia Jezusa, podobnie jak my również jesteśmy częścią Jego ukrzyżowania, pogrzebu i zmartwychwstania, my również wstąpimy do nieba, aby spotkać Pana, kiedy powróci i razem z nim wrócimy na ziemię ,

Czy to robi różnicę?

Nie wiemy, kiedy to wszystko się wydarzy. Czy zatem ma znaczenie w naszym życiu? To powinno być to. W 1. Corinthians i 1. John jest o tym informowany. Let's 1. Zobacz John 3,2-3:

«Drodzy, jesteśmy już dziećmi Bożymi; ale to, kim będziemy, nie zostało jeszcze objawione. Ale wiemy, że jeśli stanie się to oczywiste, będziemy tacy jak on; ponieważ zobaczymy go takim, jakim jest. I każdy, kto ma w sobie taką nadzieję, oczyszcza się, tak jak on jest czysty. »

Jan mówi dalej, że wierzący słuchają Boga i nie chcą prowadzić grzesznego życia. To praktyczny efekt tego, w co wierzymy. Jezus przyjdzie ponownie i będziemy tacy jak on. Nie oznacza to, że nasze wysiłki ratują nas lub nasze poczucie winy, ale jesteśmy zgodni z wolą Boga, by nie grzeszyć.

Drugi wniosek biblijny znajduje się w pierwszym Liście do Koryntian w rozdziale 15. Po wyjaśnieniu powrotu Chrystusa i naszego zmartwychwstania do nieśmiertelności, Paweł pisze w wersecie 58:

„Dlatego, moi drodzy bracia, bądźcie stanowczy, wytrwali i zawsze wzrastajcie w dziele Pana, ponieważ wiecie, że wasze dzieło w Panu nie poszło na marne”.

Jest dla nas praca do wykonania, ponieważ pierwsi uczniowie musieli wtedy wykonywać pracę. Daje nam także zadanie, które dał im Jezus. Mamy misję głosić i przekazywać dobre wieści. Otrzymaliśmy za to Ducha Świętego, abyśmy mogli to zrobić. Nie stoimy, nie patrzymy w niebo i nie czekamy na Chrystusa. Nie mamy też Biblii w określonym czasie. Pismo mówi nam, że nie powinniśmy znać drugiego przyjścia Jezusa. Zamiast tego mamy obietnicę, że Jezus powróci i to powinno nam wystarczyć. Jest praca do zrobienia. Jesteśmy wyzwani z całą naszą istotą dla tej pracy. Dlatego powinniśmy zwrócić się do niej, ponieważ praca dla Pana nie jest daremna.    

Michael Morrison