Boski związek ze swoim ludem

431 Boski związek ze swoim ludem Historię Izraela można podsumować tylko słowem porażka. Relacja Boga z ludem Izraela jest opisana w księgach Mojżesza jako przymierze, związek, w którym złożone zostały śluby wierności i obietnice. Jednak, jak pokazuje Biblia, było wiele przypadków upadku Izraelitów. Nie ufali Bogu i narzekali na Jego działania. Ich typowe zachowanie polegające na nieufności i nieposłuszeństwie przenika całą historię Izraela.

Wierność Boga jest punktem kulminacyjnym w historii ludu Izraela. Dziś czerpiemy z tego wielkie zaufanie. Ponieważ Bóg nie odrzucił wtedy swojego ludu, nie odrzuci też nas, nawet jeśli przeżywamy czasy niepowodzenia. Możemy doświadczać bólu i cierpienia z powodu złych wyborów, ale nie musimy się bać, że Bóg już nas nie będzie kochał. Zawsze jest lojalny.

Pierwsza obietnica: lider

W czasach sędziów Izrael nieustannie znajdował się w cyklu nieposłuszeństwa - ucisku - skruchy - wyzwolenia. Po śmierci lidera cykl zaczął się od nowa. Po kilku takich wydarzeniach lud poprosił proroka Samuela o króla, rodzinę królewską, aby zawsze istniał potomek, który przewodzi następnemu pokoleniu. Bóg wyjaśnił Samuelowi: „Nie odrzucili ciebie, tylko mnie, abym już nie był ich królem. Czynią wam, jak zawsze, od dnia, kiedy ich wyprowadziłem z Egiptu, aż do dnia dzisiejszego, że mnie zostawili i służyli innym bogom » (1 Sam 8,7: 8). Bóg był ich niewidzialnym przywódcą, ale ludzie mu nie ufali. Dlatego Bóg dał im osobę, która ma służyć jako pośrednik, który jako przedstawiciel może rządzić ludem w jego imieniu.

Saul, pierwszy król, poniósł klęskę, ponieważ nie ufał Bogu. Następnie Samuel namaścił Dawida na króla. Chociaż Dawid zawiódł w najgorszych sytuacjach w swoim życiu, jego pragnieniem było przede wszystkim oddawanie czci Bogu i służenie Mu. Kiedy był w stanie w dużej mierze zapewnić pokój i dobrobyt, zaproponował Bogu zbudowanie mu dużej świątyni w Jerozolimie. Powinno to być symbolem trwałości, nie tylko dla narodu, ale także dla jego kultu prawdziwego Boga.

W hebrajskiej grze słów Bóg powiedział: „Nie, Dawidie, nie zbudujesz dla mnie domu. Odwrotnie: zbuduję dla ciebie dom, dom Dawida. Będzie to królestwo, które będzie trwać wiecznie, a jeden z waszych potomków zbuduje dla mnie świątynię » (2. Sam 7,11-16, własne streszczenie). Bóg stosuje formułę przymierza: „Chcę być jego ojcem, a on powinien być moim synem” (V14). Obiecał, że królestwo Dawida będzie trwać wiecznie (V16).

Ale nawet świątynia nie trwała wiecznie. Królestwo Dawida uległo upadkowi - religijnie i militarnie. Co się stało z obietnicą Bożą? Obietnice dane Izraelowi spełniły się na Jezusie. Jest w centrum relacji Boga ze swoim ludem. Bezpieczeństwo, którego poszukiwał ludzie, można było znaleźć tylko w osobie, która istnieje na stałe i jest zawsze wierna. Historia Izraela wskazuje na coś większego niż Izrael, ale jest też częścią historii Izraela.

Druga obietnica: obecność Boga

Podczas migracji pustyni Izraela Bóg mieszkał w tabernakulum: „Poruszałem się w namiocie jako mieszkanie” (2 Sam 7,6). Świątynia Salomona została zbudowana jako nowa siedziba Boga i „chwała Pańska wypełniła dom Boży” (2 Chr 5,14). Miało to być rozumiane symbolicznie, ponieważ ludzie wiedzieli, że niebo i całe niebo nie mogą pojąć Boga (2 Chr 6,18).

Bóg obiecał zamieszkać wśród Izraelitów na zawsze, jeśli będą mu posłuszni (1 Królów 6,12: 13). Ponieważ jednak byli mu nieposłuszni, postanowił „że zrobi to z jego twarzy” (2 Królów 24,3), tzn. Zabrał ich do niewoli w innym kraju. Ale znowu Bóg pozostał wierny i nie odrzucił swego ludu. Obiecał, że nie zniszczy jej imienia (2 Królów 14,27). Przybywali do pokuty i szukali bliskości, nawet w obcym kraju. Bóg obiecał im, że jeśli odwrócą się do Niego, przyprowadzi ich z powrotem do ich kraju, co również powinno symbolicznie wyrazić przywrócenie relacji (Powtórzonego Prawa 5: 30,1-5; Nehemiasza 1,8-9).

Trzecia obietnica: wieczny dom

Bóg obiecał Dawidowi: „Dam mojemu ludowi, Izraelowi, miejsce i zasadzę go, aby tam mieszkali i nie będą się już dłużej bać, a gwałtowni nie będą już dłużej go męczyć jak poprzednio” (1 Chr 17,9). Ta obietnica jest zadziwiająca, ponieważ pojawia się w książce napisanej po wygnaniu Izraela. Historia narodu Izraela wykracza poza jego historię - jest to obietnica, która jeszcze się nie spełniła. Naród potrzebował przywódcy, który pochodził od Dawida, a jednak był wyższy od Dawida. Potrzebowali obecności Boga, który nie tylko symbolizowałby w świątyni, ale byłby rzeczywistością dla wszystkich. Potrzebowali kraju, w którym pokój i dobrobyt nie tylko przetrwałyby, ale zmieniły świat, aby nigdy więcej nie doszło do ucisku. Historia Izraela wskazuje na przyszłą rzeczywistość. Ale w starożytnym Izraelu istniała także rzeczywistość. Bóg zawarł przymierze z Izraelem i dotrzymał go wiernie. Byli jego ludem, nawet gdy byli nieposłuszni. Chociaż wielu ludzi zboczyło z właściwej ścieżki, wielu pozostało twardych. Choć umarli nie widząc spełnienia, będą żyć ponownie, aby ujrzeć przywódcę, ziemię, a co najważniejsze, swojego Zbawiciela i mieć życie wieczne w jego obecności.

Michael Morrison


pdfBoski związek ze swoim ludem