Wysoka cena królestwa Bożego

523 wysoka cena królestwa boga Wersety z Marka 10,17: 31-9 należą do sekcji, która waha się od Marka 10 do. Ta sekcja może być zatytułowana „Wysoka cena Królestwa Bożego”. Opisuje okres tuż przed końcem życia Jezusa na ziemi.

Tam Piotr i inni uczniowie są w trakcie zrozumienia, że ​​Jezus jest obiecanym Mesjaszem. Ale nie rozumieją jeszcze, że Jezus jest Mesjaszem, który będzie cierpiał, aby służyć i zbawić. Nie rozumieją wysokiej ceny, jaką będzie kosztować królestwo Boże - ceny, jaką Jezus płaci oddaniem swego życia, aby zostać królem tego królestwa. Podobnie nie rozumieją, ile będzie kosztować ich jako uczniów Jezusa, aby stać się obywatelami w Królestwie Bożym.

Nie chodzi o to, w jaki sposób możemy uzyskać dostęp do królestwa Bożego - ale o udział w królewskim życiu Jezusa z Jezusem iw ten sposób pojednanie naszego życia ze sposobem życia w Jego królestwie. Jest cena za to zapłacić, a Mark zaznacza to w tym fragmencie, podkreślając sześć atrybutów Jezusa: modlitewna zależność, samozaparcie, wierność, hojność, pokora i wytrwała wiara. Przyjrzymy się wszystkim sześciu właściwościom, uważnie obserwując czwartą: Hojność.

Uzależnienie od modlitwy

Pierwszą rzeczą, którą robimy, jest przejście do Marka 9,14: 32. Jezusowi zasmucają dwie rzeczy: z jednej strony opór, jaki stawiają mu prawnicy, az drugiej strony to niewiara, którą widzi wśród wszystkich ludzi i swoich uczniów. Lekcja w tym rozdziale jest taka, że ​​zwycięstwo Królestwa Bożego (w tym przypadku o chorobach) nie zależy od zakresu naszej wiary, ale od zakresu wiary Jezusa, którą później dzieli się z nami przez Ducha Świętego.

W tym środowisku, w którym zagrożone są ludzkie słabości, Jezus wyjaśnia, że ​​część wysokich kosztów Królestwa Bożego polega na zwróceniu się do Niego w modlitwie z postawą zależności. Jaki jest powód? Ponieważ tylko on płaci pełną cenę Królestwa Bożego, poświęcając za nas swoje życie wkrótce. Niestety, uczniowie jeszcze tego nie rozumieją.

samozaparcie

Dalej w Mark 9,33-50 uczniowie są pokazani, że część kosztu Królestwa Bożego polega na rezygnacji z własnego pragnienia dominacji i władzy. Samozaparcie jest drogą, która czyni królestwo Boże wielkim, co ilustruje Jezus wskazując na słabe, bezradne dzieci.

Uczniowie Jezusa nie byli w stanie całkowicie się zaprzeć, więc to napomnienie wskazuje na Jezusa, który sam jest doskonały. Jesteśmy wezwani, aby mu zaufać - przyjąć jego osobę i podążać za jego życiem z królestwa Bożego. Podążanie za Jezusem nie polega na byciu największym czy najpotężniejszym, ale na zaparciu się, aby służyć Bogu, służąc ludziom.

lojalność

Mark 10,1: 16 opisuje, w jaki sposób Jezus używa małżeństwa, aby pokazać, że wysoki koszt Królestwa Bożego obejmuje wierność w najbliższych związkach. Następnie Jezus wyjaśnia, jak niewinne małe dzieci dają dobry przykład. Tylko ci, którzy mają królestwo Boże z prostą wiarą (Zaufanie) otrzymane przez dziecko, naprawdę doświadczcie, jak to jest należeć do Królestwa Bożego.

hojność

Kiedy Jezus znów był w drodze, przybiegł mężczyzna, upadł na kolana przed siebie i zapytał: „Dobry Mistrzu, co mam zrobić, aby otrzymać życie wieczne?” Dlaczego nazywasz mnie dobrym, Jezus odpowiedział „Dobro to tylko Bóg, nikt inny. Znasz przykazania: Nie będziesz popełniał morderstwa, nie złamiesz małżeństwa, nie będziesz kradł, nie będziesz składał fałszywych oświadczeń, nikogo nie przyprowadzisz do siebie, czcij ojca i matkę! Nauczycielu, odpowiedział człowiek, przestrzegałem wszystkich tych przykazań od młodości. Jezus spojrzał na niego z miłością. Powiedział do niego: Brakuje jednej rzeczy: Idź, sprzedaj to, co masz, i oddaj dochody biednym, a będziesz miał skarb w niebie. A potem chodź za mną! Mężczyzna był głęboko zszokowany, gdy to usłyszał i odszedł smutno, ponieważ miał wielką fortunę.

Jezus z kolei spojrzał na swoich uczniów i powiedział: Jak trudno jest ludziom, którzy mają wiele, dostać się do królestwa Bożego! Uczniowie byli przerażeni jego słowami; ale Jezus powiedział ponownie: dzieci, jak trudno jest dostać się do królestwa Bożego! Wielbłąd z większym prawdopodobieństwem przejdzie przez ucho igły niż bogaty człowiek, który wejdzie do królestwa Bożego. Byli jeszcze bardziej zaskoczeni. Więc kogo w ogóle można uratować? Zapytali się nawzajem. Jezus spojrzał na nich i powiedział: To niemożliwe dla ludzi, ale nie dla Boga; wszystko jest możliwe dla Boga. Wtedy Piotr powiedział do Jezusa: Wiesz, że zostawiliśmy wszystko za sobą i poszliśmy za tobą. Jezus odpowiedział: Mówię wam: każdy, kto zostawia za sobą domy, braci, siostry, matki, ojców, dzieci lub pola ze względu na mnie i ze względu na ewangelię, wszystko odzyska sto razy: teraz, w tym czasie, domy, bracia, siostry, matki , Dzieci i pola - choć prześladowane - i życie wieczne w przyszłym świecie. Ale wielu, którzy są teraz pierwszymi, będzie ostatnimi, a ostatni będą pierwszymi ” (Mark 10,17-31 Nowe tłumaczenie genewskie).

Tutaj Jezus staje się bardzo jasne, na czym polega wysoka cena Królestwa Bożego. Bogacz, który zwrócił się do Jezusa, miał wszystko oprócz tego, co naprawdę ważne: życie wieczne (życie w królestwie Bożym). Mimo że chce zachować to życie, nie chce zapłacić wysokiej ceny za jego posiadanie. To samo dzieje się tutaj, jak w dobrze znanej historii małpy, która nie może wyciągnąć ręki z pułapki, ponieważ nie chce puścić tego, co ma w ręce; więc bogacz nie jest gotowy, aby porzucić swoje przywiązanie do bogactwa materialnego.

Chociaż jest wyraźnie kochany i gorliwy; i niewątpliwie moralnie prawy bogaczowi nie udaje się stawić mu czoła (biorąc pod uwagę jego sytuację) będzie oznaczać, że pójdzie za Jezusem (co stanowi życie wieczne). Bogacz ze smutkiem opuszcza Jezusa i nic więcej od niego nie słyszymy. Dokonał wyboru, przynajmniej na ten czas.

Jezus osądza sytuację człowieka i mówi swoim uczniom, że bogatemu człowiekowi bardzo trudno jest wejść do królestwa Bożego. W rzeczywistości jest to całkowicie niemożliwe bez Bożej pomocy! Aby to było jasne, Jezus używa śmiesznego przysłowie - wielbłąd przechodzi przez oko igły!

Jezus naucza również, że dawanie pieniędzy biednym i inne ofiary, które składamy za Królestwo Boże, są dla nas opłacalne (tworząc skarb) - ale tylko w niebie, nie tutaj na ziemi. Im więcej dajemy, tym więcej otrzymamy. Nie oznacza to jednak, że otrzymujemy znacznie więcej za pieniądze, które przekazujemy na dzieło Boże, jak nauczają niektóre grupy głoszące ewangelię zdrowia i dobrobytu.

To, czego Jezus naucza, oznacza duchowe nagrody w Królestwie Bożym (zarówno teraz, jak i w przyszłości) znacznie przewyższy wszystkie ofiary, jakie moglibyśmy podjąć, aby pójść za Jezusem, nawet jeśli wyznawcy uwzględnią czas potrzeby i prześladowań.

Gdy mówi o tych trudach, Jezus dodaje kolejne ogłoszenie, w którym szczegółowo opisuje jego nadchodzące cierpienie:

„Byli w drodze do Jerozolimy; Jezus szedł naprzód. Uczniowie byli zaniepokojeni, a inni, którzy poszli z nim, również się bali. Wziął ponownie dwunastu na bok i powiedział im, co się z nim stanie”. Jedziemy teraz do Jerozolimy, powiedział. „Tam Syn Człowieczy podlega zwierzchności kapłanów i uczonych w Piśmie. Skazają go na śmierć i wydadzą go poganom, którzy nie znają Boga. Szydzą z niego, plują na niego, chłostują i w końcu go zabijają. Ale trzy dni później powstanie ponownie ” (Mark 10,32-34 Nowe tłumaczenie genewskie).

Coś w zachowaniu Jezusa, ale także w jego słowach, zdumiewa uczniów i przeraża tłum, który ich śledzi. W jakiś sposób czują, że kryzys jest bliski i tak jest. Słowa Jezusa są niepokojącym przypomnieniem tego, kto ostatecznie płaci bardzo wysoką cenę za Królestwo Boże - a Jezus czyni to za nas. Nigdy o tym nie zapominajmy. Jest najhojniejszy ze wszystkich i jesteśmy wezwani, by iść za Nim, aby dzielić się Jego hojnością. Co powstrzymuje nas od bycia hojnymi jak Jezus? To jest coś, o czym powinniśmy pomyśleć i pomodlić się.

pokora

W dziale dotyczącym wysokich kosztów Królestwa Bożego przychodzimy do Marka 10,35-45. Jakub i Jan, synowie Zebedeusza, idą do Jezusa, aby poprosić go o wysoką pozycję w swoim królestwie. Trudno uwierzyć, że są tak zatłoczeni i egocentryczni. Wiemy jednak, że takie postawy są głęboko zakorzenione w naszej upadłej ludzkiej naturze. Gdyby ci dwaj uczniowie byli świadomi prawdziwego kosztu tak wysokiej pozycji w królestwie Bożym, nie ośmieliliby się skierować tej prośby do Jezusa. Jezus ostrzega ich, że będą cierpieć. Nie musi to jednak oznaczać, że przyniesie im to wysoką pozycję w królestwie Bożym, ponieważ wszyscy cierpią. Przypisanie wysokiej pozycji jest wyłączną odpowiedzialnością Boga.

Inni uczniowie, bez wątpienia równie egocentryczni jak Jakub i Jan, obrażają się na ich prośbę. Te pozycje władzy i prestiżu też prawdopodobnie chciały. Dlatego Jezus ponownie cierpliwie wyjaśnia im zupełnie inną wartość Królestwa Bożego, gdzie prawdziwa wielkość jest ukazana w pokornej służbie.

Sam Jezus jest najlepszym przykładem tej pokory. Przybył, aby oddać swe życie jako cierpiący sługa Boży, jak prorokowano w Izajasza 53, jako „okup za wielu”.

Trwała wiara

Część na nasz temat kończy się Ew. Marka 10,46: 52, która opisuje, jak Jezus i jego uczniowie przenoszą się z Jerycha do Jerozolimy, gdzie będzie cierpieć i umrzeć. Po drodze spotykają niewidomego o imieniu Bartymeusz, który woła Jezusa o litość. Jezus odpowiada wzrokiem ślepca i mówi mu: „Twoja wiara ci pomogła”. Następnie Bartymeusz dołącza do Jezusa.

Po pierwsze, jest to lekcja na temat ludzkich przekonań, która jest niedoskonała, a jednocześnie skuteczna, jeśli jest trwała. Ostatecznie chodzi o trwałą, doskonałą wiarę Jezusa.

wniosek

W tym miejscu należy ponownie wspomnieć o wysokiej cenie królestwa Bożego: modlitewnej zależności, samozaparcia, wierności, hojności, pokory i wytrwałej wiary. Doświadczamy Królestwa Bożego, gdy przyjmujemy i praktykujemy te cechy. Czy to brzmi trochę przerażająco? Tak, dopóki nie uświadomimy sobie, że są to cechy samego Jezusa - cechy, które dzieli przez Ducha Świętego z tymi, którzy mu ufają i idą za Nim z ufnością.

Nasz udział w życiu w Królestwie Jezusa nigdy nie jest doskonały, ale kiedy idziemy za Jezusem, „przenosi się” na nas. To jest droga sukcesji chrześcijańskiej. Nie chodzi o zdobycie miejsca w królestwie Boga - mamy to miejsce w Jezusie. Nie chodzi o zdobywanie przychylności Boga - dzięki Jezusowi mamy Bożą łaskę. Ważne jest, abyśmy mieli udział w miłości i życiu Jezusa. Ma wszystkie te cechy w pełni i pod dostatkiem i jest gotowy, aby podzielić się nimi z nami, i właśnie to czyni poprzez służbę Duchowi Świętemu. Drodzy przyjaciele i naśladowcy Jezusa, otwórzcie swoje serca i całe swoje życie na Jezusa. Podążaj za nim i otrzymuj od niego! Przyjdźcie do pełni jego królestwa.

przez Ted Johnston