grzech

115 sende

Grzech to bezprawie, stan buntu przeciwko Bogu. Od czasu, gdy grzech przyszedł na świat przez Adama i Ewę, człowiek był pod jarzmem grzechu - jarzmem, które może zostać zdjęte tylko dzięki łasce Bożej przez Jezusa Chrystusa. Grzeszny stan ludzkości przejawia się w skłonności do stawiania siebie i swoich interesów ponad Boga i Jego wolę. Grzech prowadzi do oddzielenia się od Boga, cierpienia i śmierci. Ponieważ wszyscy ludzie są grzesznikami, wszyscy potrzebują odkupienia, które Bóg oferuje przez swojego Syna. (1 Jana 3,4: 5,12; Rzymian 7,24:25; 7,21: 23-5,19; Marka 21: 6,23-3,23; Galatów 24; Rzymian;)

Powierzcie problem grzechu Bogu

„OK, rozumiem: krew Chrystusa wymazuje wszystkie grzechy. Wiem też, że nie ma nic do dodania. Ale wciąż mam pytanie: jeśli Bóg ze względu na Chrystusa całkowicie wybaczył mi wszystkie moje grzechy - zarówno przeszłe, jak i te, które popełniam teraz lub w przyszłości - co powstrzyma mnie przed dalszym grzeszeniem do mego serca? Mam na myśli, czy prawo nie ma znaczenia dla chrześcijan? Czy Bóg teraz cicho ignoruje to, kiedy grzeszę? Czy nie chce, żebym przestał grzeszyć? » To cztery pytania - i bardzo ważne. Chcemy je oświetlać jeden po drugim - może będzie ich więcej.

Wszystkie nasze grzechy są odpuszczone

Przede wszystkim powiedziałeś, że było dla ciebie jasne, że krew Chrystusa jest wszystkimi grzechami. To znaczące podejście. Wielu chrześcijan nie zdaje sobie z tego sprawy. Wierzą, że przebaczenie grzechów jest biznesem, rodzajem handlu między człowiekiem a Bogiem, w którym jeden zachowuje się w sposób pobożny, a Ojciec niebieski podoba się, w zamian, przebaczenie i zbawienie.

Na przykład, zgodnie z tym modelem myślenia, używasz swojej wiary w Jezusa Chrystusa, a Bóg nagradza cię za to, wymazując twoje grzechy krwią Jego Syna. Tak jak ty mnie, więc ja. Z pewnością byłby to dobry handel, ale nadal handel, biznes, a na pewno nie zwykły akt łaski, jak głosi Ewangelia. Zgodnie z tym modelem myślenia większość ludzi pada ofiarą potępienia, ponieważ spóźnia się ze swoją pracą i pozwala Bogu oddać krew Jezusa tylko nielicznym - więc nie służy zbawieniu całego świata.

Wiele kościołów nawet tego nie pozostawia. Potencjalni wierzący przyciągają obietnicę przeżywania zbawienia jedynie dzięki łasce; Jednak po wstąpieniu do Kościoła wierzący staje wobec szeregu wskazówek, zgodnie z którymi zachowanie niezgodne z prawem może zostać ukarane wykluczeniem - nie tylko z Kościoła, ale być może nawet z samego Królestwa Bożego. Tyle o „ocalonym przez łaskę”.

Według Biblii rzeczywiście istnieje powód, dla którego ktoś pochodzi ze społeczności kościelnej (ale oczywiście nie z Królestwa Bożego), ale to inny temat. Na razie pozostawmy to w stwierdzeniu, że grzesznicy często nie przepadają za grzesznikami, gdy ewangelia wyraźnie im otwiera drzwi.

Według ewangelii Jezus Chrystus jest nie tylko pokutą za nasze grzechy, ale za grzechy całego świata (1 Jana 2,2). I w przeciwieństwie do tego, co wielu chrześcijan mówi kaznodziejom, oznacza to, że naprawdę wziął na siebie winę za wszystkich.

Jezus powiedział: „A ja, gdy będę wywyższony z ziemi, przyciągnę wszystkich do siebie” (Jan 12,32). Jezus jest Bogiem Synem, przez którego wszystko istnieje (Hebrajczyków 1,2: 3) i których krew naprawdę godzi wszystko, co stworzył (Kolosan 1,20).

Tylko dzięki łasce

Powiedziałeś również, że zdajesz sobie sprawę, że przepisu, który Bóg stworzył dla ciebie w Chrystusie, nie można zmienić przez odwrócenie się na swoją korzyść. Ponownie, masz dużo na drodze innych. Świat jest pełen walczących o grzech moralnych kaznodziejów, którzy wysyłają swoich zastraszonych naśladowców tydzień po tygodniu na kurs wyłożony potencjalnymi nieszczęściami, podczas którego muszą radzić sobie z szeregiem specjalnych wymagań i zaniechań, a ich przylgnięcie lub nie pozwolenie, by Boża cierpliwość została rozdarta grozi, z którą cała żałosna mała grupa jest stale narażona na niebezpieczeństwo cierpienia jako duchowych niepowodzeń ognia piekielnego.

Natomiast ewangelia głosi, że Bóg kocha ludzi. Nie jest po niej i nie jest przeciwko niej. Nie czeka, aż się potkną, a następnie zmiażdży jak robactwo. Przeciwnie, jest po jej stronie i kocha ją tak bardzo, że uwolnił wszystkich ludzi, gdziekolwiek mieszkają, od wszelkiego grzechu poprzez pokutę jego syna (Jan 3,16).

W Chrystusie drzwi do Królestwa Bożego są otwarte. Ludzie mogą ufać Słowu Bożemu (wierz) zwróć się do niego (żałujcie) i przyjmijcie dziedzictwo, które zostało im hojnie dane - lub nadal zaprzeczajcie Bogu jako ich ojcu i odrzucajcie ich rolę w rodzinie Bożej. Wszechmogący daje nam swobodę wyboru. Jeśli mu odmówimy, uszanuje naszą decyzję. Wybór, którego dokonujemy, nie jest tym, którego mamy dokonać, ale daje nam swobodę wyboru.

Odpowiedź

Bóg zrobił dla nas wszystko, co możliwe. W Chrystusie powiedział nam „tak”. Teraz do nas należy odpowiedź „tak” z naszej strony „tak”. Jednak Biblia wskazuje, że zaskakująco są ludzie, którzy odpowiadają „nie” na jego ofertę. To bezbożni, nienawistni, którzy są przeciwko Wszechmocnemu i sobie samym.

W końcu twierdzą, że znają lepszy sposób; nie potrzebują swojego Ojca Niebieskiego. Nie szanują ani Boga, ani człowieka. Jego oferta przebaczenia nam wszystkich grzechów i błogosławienia przez Niego przez całą wieczność jest w ich oczach nie warta zamieszania, ale czysta kpina - bez znaczenia i wartości. Bóg, który również dał im syna, po prostu uznaje ich straszną decyzję, by pozostać dziećmi diabła, których wolą od Boga.

On jest Odkupicielem, a nie niszczycielem. Wszystkie jego działania opierają się wyłącznie na jego woli - i on może robić, co chce. Nie jest związany żadnymi zagranicznymi regułami, ale swobodnie pozostaje wierny swojej chwalebnie chwalonej miłości i obietnicy. On jest tym, kim jest i jest dokładnie tym, kim chce być; On jest naszym Bogiem pełnym łaski, prawdy i wierności. On przebacza nam nasze grzechy, ponieważ nas kocha. Tak właśnie tego chce i tak właśnie jest.

Żadne prawo nie może uratować

Nie ma prawa, które mogłoby dać nam życie wieczne (Galacjan 3,21). My, ludzie, po prostu nie przestrzegamy prawa. Możemy cały dzień debatować, czy teoretycznie byłoby to zgodne z prawem, ale ostatecznie nie będziemy. Tak było w przeszłości i jak będzie w przyszłości. Jedynym, który mógł to zrobić, był sam Jezus.

Jest tylko jeden sposób na osiągnięcie zbawienia, a mianowicie przez dar Boży, który możemy przyjąć bez namysłu i warunków (Efezjan 2,8-10). Jak każdy inny prezent, możemy go przyjąć lub odrzucić. I jakkolwiek wybieramy, należy do nas jedynie z łaski Bożej, ale przyniesie nam korzyści i radość tylko wtedy, gdy rzeczywiście ją zaakceptujemy. To tylko kwestia zaufania. Wierzymy w Boga i zwracamy się do Niego.

Z drugiej strony, jeśli rzeczywiście jesteśmy tak głupi, aby je odrzucić, będziemy smutni, choć żyjemy w naszej wybranej przez siebie ciemności śmierci, jakby złoty kielich dawał światło i życie nigdy nie był dla nas wystarczający.

Do diabła - wybór

Każdy, kto podejmuje taką decyzję i z taką pogardą dla Boga, odrzuca dar, którego nie można kupić - dar, który jest drogo opłacony krwią jego syna, przez którą wszystko istnieje - wybiera tylko piekło. Tak czy inaczej, Boża oferta życia tak drogo kupiona nam dotyczy zarówno tych, którzy wybierają tę ścieżkę, jak i tych, którzy przyjmują Jego dar. Krew Jezusa odpokutowuje za wszystkie grzechy, a nie tylko niektóre (Kolosan 1,20). Jego Zadośćuczynienie dotyczy całego stworzenia, a nie tylko jego części.

Dla tych, którzy gardzą takim darem, odmawia się dostępu do królestwa Bożego tylko dlatego, że się temu sprzeciwili. Nie chcą brać w tym udziału, i chociaż Bóg nigdy nie przestaje ich kochać, nie będzie tolerował ich miejsca pobytu, aby nie mogli zepsuć wiecznej celebracji radości ich uwielbioną dumą, nienawiścią i niewiarą. Więc idą tam, gdzie lubią najbardziej - prosto do piekła, gdzie nikt nie lubi żartować z ich żałosnego egocentryzmu.

Łaska udzielona bez powrotu - co za dobra wiadomość! Chociaż nie zasługujemy na to w żaden sposób, Bóg postanowił dać nam życie wieczne w swoim Synu. Czy w to wierzymy, czy wyśmiewamy. Cokolwiek wybierzemy, to jest prawdziwe na wieki wieków: wraz ze śmiercią i zmartwychwstaniem Jezusa Chrystusa Bóg szczegółowo pokazał nam, jak bardzo nas kocha i jak daleko idzie, aby nam przebaczyć nasze grzechy i dołączyć do nas pogodzić go.

Wielkodusznie rozdaje swą łaskę każdemu w niekończącej się miłości wszędzie. Bóg czyni nas darem zbawienia z czystej łaski i bez powrotu, a prawdziwie każdy, kto wierzy w Jego słowo i akceptuje je na swoich warunkach, może się nim cieszyć.

Co mnie powstrzymuje?

Do tej pory tak dobrze. Wróćmy do twoich pytań. Jeśli Bóg wybaczył mi moje grzechy jeszcze zanim je popełniłem, to co powstrzymałoby mnie od grzeszenia tym, czym jest?

Po pierwsze, wyjaśnijmy coś. Grzech powstaje przede wszystkim z serca i nie jest zwykłym zestawieniem poszczególnych występków. Grzechy nie pochodzą z niczego; mają swoje źródło w naszych upartych sercach. Tak więc, aby rozwiązać nasz problem z grzechem, potrzebujemy stabilnego serca i aby to zrobić, musimy zająć się źródłem problemu, a nie tylko leczyć jego skutki.

Bóg nie interesuje się dobrze zachowującymi się robotami. Chce kultywować z nami relację opartą na miłości. On nas kocha. Dlatego Chrystus przyszedł, aby nas zbawić. A relacje oparte są na przebaczeniu i łasce - a nie na przymusowym przestrzeganiu.

Na przykład, jeśli chcę, żeby moja żona mnie kochała, to zmuszam ją do udawania? Gdybym to zrobił, moje zachowanie może doprowadzić do uległości, ale z pewnością nie byłbym w stanie przekonać jej, żeby naprawdę mnie kochała. Miłość nie może być wymuszona. Możesz zmusić ludzi tylko do pewnych działań.

Poprzez poświęcenie Bóg pokazał nam, jak bardzo nas kocha. Okazywał swoją wielką miłość poprzez przebaczenie i łaskę. Cierpiąc za nasze grzechy zamiast naszych, pokazał, że nic nie może oddzielić nas od Jego miłości (Rzymian 8,38).

Bóg chce dzieci, a nie niewolników. Chce przymierza miłości z nami i żadnego świata pełnego uległości zmuszonej do uległości. Uczynił nas wolnymi stworzeniami z prawdziwą wolnością wyboru - a nasze wybory wiele dla niego znaczą. Chce, żebyśmy go wybrali.

Prawdziwa wolność

Bóg daje nam wolność, aby zachowywać się tak, jak nam się wydaje, i wybacza nam nasze błędy. Czyni to z własnej woli. Właśnie tego chciał, żeby tak było, i tak to idzie, bez kompromisów. I nawet jeśli mamy trochę zrozumienia, zdajemy sobie sprawę, jak jego miłość jest rozumiana i trzymamy się go tak, jakby to był ostatni dzień dzisiaj.

Co zatem powinno powstrzymywać nas od grzechu do woli? Nic Absolutnie nic. I nigdy nie było inaczej. Prawo nigdy nie zabraniało nikomu grzeszyć, gdyby tylko tego chciał (Galacjan 3,21: 22). I tak zawsze grzeszyliśmy, a Bóg zawsze na to pozwalał. Nigdy nas nie zatrzymał. Nie pochwala naszych działań. I on też tego po cichu nie ignoruje. On nie pochwala. Tak, to go boli. A jednak zawsze na to pozwala. To się nazywa wolność.

W Chrystusie

Kiedy Biblia mówi, że mamy sprawiedliwość w Chrystusie, oznacza to, co mówi (1 Koryntian 1,30:3,9; Filipian).

Nie mamy sprawiedliwości przed Bogiem z zewnątrz, ale tylko w Chrystusie. Sami jesteśmy martwi z powodu naszej grzeszności, ale jednocześnie żyjemy w Chrystusie - nasze życie jest ukryte w Chrystusie (Kolosan 3,3).

Bez Chrystusa nasza sytuacja jest beznadziejna; bez niego jesteśmy sprzedawani pod grzech i nie mamy przyszłości. Chrystus nas zbawił. To jest ewangelia - co za dobra wiadomość! Dzięki Jego zbawieniu, gdy przyjmujemy Jego dar, zyskujemy zupełnie nową relację z Bogiem.

Z powodu wszystkiego, co Bóg uczynił dla nas w Chrystusie - w tym zachęty, a nawet zachęty, aby Mu zaufać - Chrystus jest teraz w nas. I na litość boską (ponieważ broni nas, przywraca umarłych do życia), chociaż jesteśmy martwi za grzech, mamy przed Bogiem sprawiedliwość i jesteśmy przez Niego przyjęci. A wszystko to dzieje się od początku do końca nie przez nas, ale przez Boga, który zwycięża nas nie poprzez przymus, ale dzięki swojej ofiarnej miłości, która przejawia się w porzuceniu samego siebie.

Czy prawo jest bez znaczenia?

Paweł jednoznacznie wyjaśnił, jakie jest znaczenie prawa. Pokazuje nam, że jesteśmy grzesznikami (Rzymian 7,7). Wyjaśnia, że ​​jesteśmy niewolniczo uzależnieni od grzechu, abyśmy byli usprawiedliwieni przez wiarę, kiedy Chrystus przyszedł (Galacjan 3,19: 27).

Przypuśćmy teraz, że postawiłeś się na firmamencie Sądu Ostatecznego
Przekonanie, aby móc stanąć przed Bogiem, ponieważ wszystkie wasze wysiłki zawsze polegały na posłuszeństwie Ojcu Niebieskiemu. I tak stąpasz zamiast zakładać suknię ślubną gotową przy wejściu (darmowa, czysta szata, przeznaczona dla osób poplamionych grzechem, które wiedzą, że jej potrzebują), wykonanych w ich własnej codziennej sukience, która charakteryzuje się ciągłym wysiłkiem, przez boczne wejście, gdzie twój nieprzyjemny zapach towarzyszy Ci na każdym kroku i zajmij miejsce na tablicy.

Pan domu odpowie ci: „Cześć, skąd bierzesz policzek, wchodząc tutaj i obrażając mnie swoimi brudnymi ubraniami przed wszystkimi moimi gośćmi?”. A potem zapyta personel: „Zakuj w kajdany tego nieszczęśliwego oszusta i wyrzuć go prosto!”

Po prostu nie możemy oczyścić naszej własnej brudnej twarzy własną brudną wodą, własnym brudnym mydłem i naszą brudną ściereczką i radośnie kontynuować naszą drogę w błędnym przekonaniu, że nasza beznadziejnie brudna twarz jest teraz czysta. Jest tylko jeden sposób na pokonanie grzechu, a nie jest on w naszych rękach.

Nie zapominajmy, że jesteśmy martwi dla grzechu (Rzymian 8,10), a umarli z definicji nie mogą ożywić. Zamiast tego nasze podwyższone poczucie winy powinno sprawić, że ufamy Jezusowi, że zmyje nas z naszej grzeszności (1 Piotra 5,10: 11).

Bóg chce, żebyśmy byli bezgrzeszni

Bóg dał nam łaskę i odkupienie w takiej obfitości, aby uwolnić nas od grzechu i nie dawać nam wolności do dalszego grzeszenia według woli. To nie tylko uwalnia nas od winy za grzech, ale także pozwala nam zobaczyć nagi grzech takim, jakim jest, a nie w pięknym przebraniu, które ma nas oszukać. Abyśmy mogli rozpoznać i pozbyć się ich oszukańczej i zarozumiałej władzy, którą na nas wywiera. Niemniej jednak dla nas, chociaż nadal grzeszymy, co z pewnością będzie miało miejsce, Zadośćuczynienie Jezusa pozostaje bez kompromisów (1 Jana 2,1: 2).

Bóg bynajmniej nie milcząco ignoruje naszą grzeszność, ale raczej potępia ją po prostu. Nie aprobuje więc naszego trzeźwego, czysto racjonalnego podejścia, bardziej niż nasze pogrążone w śpiączce zawieszenie zdrowego rozsądku lub całkowicie nagląca reakcja na wszelkiego rodzaju pokusy, od gniewu, pożądania, kpiny i dumy. Często nawet pozwala nam nieść naturalne konsekwencje naszych wybranych przez siebie działań.

Jednak zamyka nas, komu wierzymy w Niego (co oznacza, że ​​mamy na sobie czystą szatę ślubną, którą dla nas przygotował) (jak sądzą niektórzy kaznodzieje) z powodu naszych złych wyborów, których dokonujemy od jego ślubu.

zarzut winny

Czy kiedy już uświadomiłeś sobie grzech w swoim życiu, czy kiedykolwiek zauważyłeś, że twoje sumienie jest niespokojne, dopóki nie poznasz swoich złych uczynków przed Bogiem? (I pewnie są takie, które trzeba przyznać dość często).

Dlaczego to robisz Czy to dlatego, że zdecydowałeś się „grzeszyć w zgodzie z sercem”? A może raczej dlatego, że wasze serce spoczywa w Chrystusie i jesteście głęboko zasmuceni w harmonii z nieodłącznym Duchem Świętym, dopóki znów nie będziecie w pokoju z Panem?

Duch Święty tkwiący w nas, jak mówi List do Rzymian 8,15: 17-1, „świadczy naszemu duchowi, że jesteśmy dziećmi Bożymi”. Nigdy nie powinniście tracić z oczu dwóch punktów: 2. Jesteście, jak świadczy Duch Święty Boga, w Chrystusie i ze wszystkimi Świętymi dzieckiem naszego Ojca Niebieskiego, oraz. Duch Święty jako nieodłączny świadek waszej prawdziwej Nie będzie cię odpoczywać, aby wstrząsnąć tobą, jeśli chcesz dalej żyć tak, jakbyś nadal był „martwym ciałem”, jak przed zbawieniem przez Jezusa Chrystusa.

Nie popełnij błędu! Grzech jest zarówno Bogiem, jak i twoim wrogiem, i musimy walczyć z nim do śmierci. Jednak nigdy nie wolno nam wierzyć, że nasze zbawienie zależy od tego, jak skutecznie będziemy z nimi walczyć. Nasze zbawienie zależy od zwycięstwa Chrystusa nad grzechem, a nasz Pan już nam to przyniósł. Grzech i przyćmiona śmierć zostały już stłumione przez śmierć i zmartwychwstanie Jezusa, a moc tego zwycięstwa odbija się od początku czasu do ostatniej wieczności w całym stworzeniu. Jedynymi na świecie, którzy pokonali grzech, są ci, którzy mocno ufają, że Chrystus jest ich zmartwychwstaniem i życiem.

Dobra robota

Bóg cieszy się z dobrych uczynków swoich dzieci (Psalm 147,11: 8,4; Objawienie). Jest szczęśliwy z życzliwości i dobroci, które okazujemy sobie nawzajem, z naszymi ofiarami miłości, z gorliwością o sprawiedliwość oraz ze szczerością i pokojem (Hebrajczyków 6,10).

Jak każde inne dobre dzieło, wyrasta ono z działania Ducha Świętego w nas, który pobudza nas do zaufania, miłości i czci Boga. Są nierozerwalnie związane z miłością, którą zawarł z nami poprzez ofiarną śmierć i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, Pana Życia. Takie uczynki i dzieła wynikają z dzieła Boga w nas, którym jesteśmy Jego umiłowanymi dziećmi, i jako takie nigdy nie są daremne (1 Koryntian 15,58).

Boża praca w nas

Nasz szczery zapał do robienia tego, co Bóg chce, odzwierciedla miłość naszego Odkupiciela, ale nasze dobre uczynki, dokonane w Jego Imieniu, nie są, niech zostanie ponownie podkreślone, ratując nas. Za prawością wyrażoną w posłusznych słowach i czynach w naszych prawach Bożych jest sam Bóg, który pracuje z radością i chwałą, aby przynieść dobre owoce.

Byłoby więc głupio chcieć przypisać sobie to, co nam robi. Równie głupie byłoby założenie, że krew Jezusa, która wymazuje wszystkie grzechy, pozostawiłaby część naszej grzeszności. Ponieważ gdybyśmy tak myśleli, nadal nie mielibyśmy pojęcia, kim jest ten wieczny, wszechmogący Trójjedyny Bóg - Ojciec, Syn i Duch Święty - który stworzył wszystko i odkupił nas w swojej wielkoduszności poprzez krew swego syna, przez świętego Duch mieszka w nas i odnawia całe stworzenie, tak, wraz z całym wszechświatem (Izajasza 65,17) nowo stworzony z nieopisanej wielkiej miłości (2 Koryntian 5,17).

Prawdziwe życie

Chociaż Bóg nakazuje nam czynić to, co jest dobre i dobre, nadal nie określa naszego zbawienia zgodnie z naszymi potrzebami i naszymi. Co jest dla nas dobre, ponieważ gdyby to zrobił, wszyscy zostalibyśmy odrzuceni jako nieodpowiedni.

Bóg zbawia nas przez łaskę i możemy cieszyć się odkupieniem przez Niego, jeśli oddamy nasze życie całkowicie w Jego ręce, zwróćmy się do Niego i zaufajmy Mu tylko, że nas wzbudzi z martwych (Efezjan 2,4-10; James 4,10).

Ten, kto zapisuje imiona ludzi w Księdze Życia, określa nasze odkupienie, a on już zapisał wszystkie nasze imiona krwią Baranka w tej księdze (1 Jana 2,2). To tragiczne, że niektórzy nie chcą w to wierzyć; ponieważ jeśli zaufali Panu Życia, zrozumieliby, że życie, które starają się ocalić, wcale nie jest życiem prawdziwym, ale śmiercią, a ich prawdziwe życie z Chrystusem jest ukryte w Bogu i tylko czeka do ujawnienia. Nasz niebiański Ojciec nawet kocha swoich wrogów, a jego życzeniem jest, aby oni, podobnie jak inni ludzie, zwrócili się do niego i wkroczyli w błogość jego królestwa (1 Tm 2,4).

streszczenie

Podsumujmy. Zapytali: „Jeśli Bóg ze względu na Chrystusa wybaczył mi wszystkie moje grzechy - zarówno przeszłe, jak i te, które popełniam teraz lub w przyszłości - co powstrzyma mnie przed dalszym grzeszeniem do zadowolenia mego serca? Mam na myśli, czy prawo nie ma znaczenia dla chrześcijan? Czy Bóg teraz cicho ignoruje to, kiedy grzeszę? Czy nie chce, żebym przestał grzeszyć? »

Nic nie powstrzyma nas od grzeszenia. To nigdy nie było inne. Bóg dał nam wolną wolę i przywiązuje do niej wielką wagę. On nas kocha i chce zawrzeć z nami przymierze miłości; Ale taki związek może nastąpić tylko wtedy, gdy wypływa z wolnej decyzji opartej na zaufaniu i przebaczeniu, a nie spowodowanej przez groźby lub wymuszoną uległość.

W ustalonej grze nie jesteśmy ani robotami, ani żadnymi wirtualnymi postaciami. Zostaliśmy stworzeni jako prawdziwe, wolne istoty Boga we własnej twórczej wolności, a osobisty związek między nami a nim naprawdę istnieje.

Prawo nie jest pozbawione znaczenia; służy nam wyjaśnieniu, że jesteśmy grzesznikami i jako tacy nie jesteśmy dostosowani do Bożej doskonałej woli. Wszechmogący pozwala nam grzeszyć, ale z pewnością nie przeocza tego w milczeniu. Dlatego nawet nie wstydził się poświęcenia, aby ocalić nas od grzechu. To ona powoduje ból i niszczy nas i naszych bliźnich. Wyrasta z serca zatwardziałego przez niewiarę i samolubny bunt przeciwko pierwotnemu źródłu naszego życia i egzystencji. Potrzeba nam mocy, aby zwrócić się ku prawdziwemu życiu, prawdziwemu istnieniu i utrzymać nas w pułapce ciemności śmierci i nicości.

Grzech boli

Jeśli nie zauważyłeś, grzech boli jak diabli - dosłownie - ponieważ z samej swojej natury jest prawdziwym piekłem. Dlatego „grzechem do zadowolenia twojego serca” jest tak samo sensowne, jak włożenie własnej ręki do kosiarki. „Cóż” - słyszałem, jak ktoś powiedział: „jeśli już nam wybaczono, równie dobrze moglibyśmy popełnić cudzołóstwo”.

Z pewnością, jeśli nie masz nic przeciwko życiu w ciągłym strachu przed jakimikolwiek konsekwencjami, zagrożeniem niechcianej ciąży lub nieprzyjemnymi chorobami przenoszonymi drogą płciową, a tym samym złamaniem serca swojej rodziny, dyskredytowaniem siebie, utratą przyjaciół krwawić za alimenty, być prześladowanym przez wyrzuty sumienia, i prawdopodobnie mieć do czynienia z bardzo rozgniewanym mężem, chłopakiem, bratem lub ojcem.

Grzech ma konsekwencje, negatywne konsekwencje i właśnie dlatego Bóg działa w was, aby doprowadzić waszą jaźń do harmonii z obrazem Chrystusa. Mogą słuchać jego głosu i współpracować z nimi lub nadal wcielać swoją moc w służbę nagannych działań.

Ponadto nie możemy zapominać, że grzechy, o których często myślimy, mówiąc o „grzeszeniu z woli”, są tylko wierzchołkiem góry lodowej. A co, kiedy „po prostu” zachowujemy się chciwie, samolubnie lub z grubsza? Co się stanie, jeśli okażemy się niewdzięczni, zrobimy coś złego lub nie pomożemy, kiedy powinniśmy? A co z naszymi innymi skargami, zazdrością o ich pracę, ubrania, samochody lub domy albo mroczne myśli, do których jesteśmy przywiązani? Co z materiałami biurowymi naszego pracodawcy, gdzie się wzbogacamy, naszym udziałem w plotkach lub degradacji naszego partnera lub naszych dzieci? I tak moglibyśmy kontynuować.

To także grzechy, niektóre duże, niektóre małe, a wiesz co? Nadal angażujemy tyle, ile chcemy. Dobrze więc, że Bóg zbawia nas łaską, a nie z powodu naszych uczynków, prawda? Grzech nie jest w porządku, ale nie przeszkadza nam nadal być winnym. Bóg nie chce, abyśmy grzeszyli, a jednak wie lepiej od nas, że jesteśmy martwi ze względu na grzech i będziemy wytrwale grzeszyć, dopóki nasze prawdziwe życie, ukryte w Chrystusie - odkupione i bezgrzeszne - nie zostanie objawione po jego powrocie (Kolosan 3,4).

Jako grzesznik żywy w Chrystusie

Tylko z powodu łaski i nieograniczonej mocy naszego Boga, który jest wiecznie żywy i tak hojnie nas kocha, wierzący są paradoksalnie martwi ze względu na grzech, a jednak żyją w Jezusie Chrystusie (Rzymian 5,12; 6,4-11). Pomimo naszych grzechów nie kroczymy już ścieżką śmierci, ponieważ wierzymy w nasze zmartwychwstanie w Chrystusie i przyjęliśmy to za nas (Rzymian 8,10: 11-2,3; Efezjan 6). Kiedy Chrystus powróci, nawet nasza śmiertelna otoczka osiągnie nieśmiertelność, spełni się (1 Koryntian 15,52: 53).

Jednak niewierzący nadal kroczą ścieżką śmierci, nie mogąc cieszyć się życiem ukrytym w Chrystusie (Kolosan 3,3), dopóki oni też nie uwierzą; krew Chrystusa również wymazuje ich grzechy, ale będą mogli zaufać, że zbawi ich od umarłych, tylko jeśli będą mogli uwierzyć w dobrą nowinę, że jest ich wybawcą i zwrócić się do Niego. Więc niewierzący są tak samo zbawieni jak wierzący - Chrystus umarł za wszystkich ludzi (1 Jana 2,2) - po prostu jeszcze tego nie wiedzą, a ponieważ nie wierzą w to, czego nie wiedzą, nadal żyją w strachu przed śmiercią (Hebrajczyków 2,14: 15) i daremnym trudem we wszystkich jego fałszywych przejawach (Efezjan 2,3).

Duch Święty czyni wierzących równymi obrazowi Chrystusa (Rzymian 8,29). Moc grzechu została złamana w Chrystusie i nie jesteśmy już w nią uwięzieni. Niemniej jednak wciąż jesteśmy słabi i dajemy miejsce na grzech (Rzymian 7,14: 29-12,1; Hebrajczyków).

Ponieważ nas kocha, Bóg bardzo martwi się o naszą grzeszność. Tak bardzo kocha świat, że posłał swego wiecznego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie pozostawał w ciemności śmierci, która jest owocem grzechu, ale ma w sobie życie wieczne. Nic nie może was oddzielić od waszej miłości, nawet waszych grzechów. Zaufaj mu! On pomaga ci iść w posłuszeństwie, przebaczając ci wszystkie twoje grzechy. On jest twoim Odkupicielem z własnej woli, a czyniąc to jest doskonały.

Michael Feazell


pdfgrzech