uwielbienie

Kult 122

Uwielbienie jest stworzoną przez Boga odpowiedzią na chwałę Boga. Jest motywowana boską miłością i rodzi się z boskiego samoobjawienia się w kierunku Jego stworzenia. W adoracji wierzący nawiązuje komunikację z Bogiem Ojcem przez Jezusa Chrystusa za pośrednictwem Ducha Świętego. Uwielbienie oznacza również, że z pokorą i radością dajemy Bogu pierwszeństwo we wszystkim. Wyraża się w postawach i działaniach, takich jak: modlitwa, uwielbienie, celebracja, wielkoduszność, czynne miłosierdzie, pokuta. (Jana 4,23:1; 4,19 Jana 2,5:11; Filipian 1: 2,9-10; 5,18 Piotra 20: 3,16-17; Efezjan 5,8: 11-12,1; Kolosan 12,28: 13,15-16; Rzymian;; Hebrajczyków;)

Oddaj Bogu cześć

Odpowiadamy Bogu poprzez oddawanie czci, ponieważ oddawanie czci jest po prostu dawaniem Bogu tego, co jest dla niego właściwe. Jest godny naszej pochwały.

Bóg jest miłością i wszystko, co robi, robi w miłości. To jest wspaniałe. Chwalimy nawet miłość na poziomie ludzkim, prawda? Chwalimy ludzi, którzy oddają życie, aby pomagać innym. Nie mieli wystarczającej mocy, by uratować własne życie, ale moc, z której korzystali, wykorzystywała ich do pomocy innym - to godne polecenia. Przeciwnie, krytykujemy ludzi, którzy mieli moc pomagania, ale odmawiali pomocy. Dobroć jest bardziej godna pochwały niż moc, a Bóg jest zarówno dobry, jak i potężny.

Chwała pogłębia więź miłości między nami a Bogiem. Boża miłość do nas nigdy nie zmniejsza się, ale nasza miłość do niego często się zmniejsza. W chwale wspominamy Jego miłość do nas i rozpalamy ogień miłości do Niego, który Duch Święty rozpalił w nas. Dobrze jest pamiętać i praktykować, jak cudowny jest Bóg, ponieważ wzmacnia nas w Chrystusie i zwiększa naszą motywację do bycia podobnym do Niego w Jego dobroci, która wzmacnia naszą radość.

Zostaliśmy stworzeni w celu wychwalania Boga (1 Piotra 2,9), aby przynieść Mu chwałę i chwałę, a im bardziej będziemy zharmonizowani z Bogiem, tym większa będzie nasza radość. Życie jest po prostu bardziej satysfakcjonujące, jeśli robimy to, do czego zostaliśmy stworzeni: ku czci Boga. Robimy to nie tylko poprzez wielbienie, ale także poprzez nasz styl życia.

Sposób życia

Kult jest sposobem na życie. Poświęcamy nasze ciała i umysły Bogu (Rzymian 12,1-2). Czcimy Boga, gdy dzielimy się ewangelią z innymi (Rzymian 15,16). Czcimy Boga, kiedy dokonujemy finansowych poświęceń (Filipian 4,18). Czcimy Boga, gdy pomagamy innym ludziom (Hebrajczyków 13,16). Wyrażamy, że jest godny, godny naszego czasu, naszej uwagi i lojalności. Chwalimy Jego chwałę i pokorę, stając się jednym z nas dla nas. Chwalimy Jego sprawiedliwość i łaskę. Chwalimy go za to, jaki jest naprawdę.

Stworzył nas do tego - ogłosić swoją sławę. Dobrze jest chwalić Tego, który nas stworzył, który umarł za nas i zmartwychwstał, aby nas zbawić i dać nam życie wieczne, tego, który nawet teraz pomaga nam, stać się bardziej podobny. Jesteśmy mu winni naszą lojalność i oddanie, jesteśmy mu winni naszą miłość.

Zostaliśmy stworzeni, by wielbić Boga i będziemy to czynić na zawsze. Jan otrzymał wizję przyszłości: «I każde stworzenie, które jest w niebie i na ziemi, i pod ziemią i nad morzem, i wszystko, co w nim jest, słyszałem, mówiąc: Ten, który siedzi na tronie i tamto Baranku niech będzie chwała i cześć, chwała i przemoc od wieczności do wieczności! » (Objawienie 5,13). Oto właściwa odpowiedź: szacunek dla tych, którzy zasługują na szacunek, honor dla honorowych, lojalność dla godnych zaufania.

Pięć zasad kultu

W Psalmie 33,1: 3 czytamy: „Radujcie się Panu, sprawiedliwi; pobożni powinni go słusznie wychwalać. Podziękujcie Panu za harfy; chwalcie go za psalterię dziesięciu strun! Zaśpiewaj mu nową piosenkę; pięknie gra na strunach ze szczęśliwym dźwiękiem! » Pismo Święte instruuje nas, abyśmy śpiewali Panu nową pieśń, kibicowali z radości, używali harf, fletów, tamburynów, puzonów i talerzy - a nawet tańczyli (Psalm 149: 150). Obraz jest pełen entuzjazmu, nieskrępowanej radości, szczęścia wyrażanego bez zahamowań.

Biblia podaje nam przykłady spontanicznego kultu. Daje nam również przykłady bardzo formalnych form kultu, ze stereotypowymi procedurami, które pozostają takie same przez wieki. Obie formy kultu mogą być uzasadnione i żaden z nich nie może twierdzić, że jest jedynym autentycznym sposobem wychwalania Boga. Chciałbym powtórzyć pewne ogólne zasady dotyczące kultu.

1. Jesteśmy wezwani do uwielbienia

Po pierwsze, Bóg chce, abyśmy go czcili. Jest to stała, którą widzimy od początku do końca Pisma Świętego (Rodzaju 1: 4,4; Jana 4,23:22,9; Objawienie). Kult jest jednym z powodów, dla których zostaliśmy powołani: głosić Jego chwalebne czyny (1 Piotra 2,9). Lud Boży nie tylko kocha Go i jest mu posłuszny, ale także praktykuje szczególne akty kultu. Składają ofiary, śpiewają, modlą się.

W Piśmie Świętym widzimy wielką różnorodność form kultu. W prawie Mojżeszowym przepisano wiele szczegółów. Niektórym osobom przydzielono określone zadania w określonych godzinach w określonych lokalizacjach. Kto, co, kiedy, gdzie i jak został szczegółowo określony. W przeciwieństwie do tego widzimy w 1. Księga Mojżesza bardzo mało zasad, jak czcili patriarchowie. Nie mieli wyznaczonego kapłaństwa, nie ograniczali się do żadnego konkretnego miejsca, a niewiele poświęcali na to, co poświęcają i kiedy powinni się poświęcić.

W Nowym Testamencie ponownie widzimy niewiele o tym, jak i kiedy oddajemy cześć. Działalność kultowa nie ograniczała się do określonej grupy lub miejsca. Chrystus zniósł wymagania i ograniczenia Mojżeszowe. Wszyscy wierzący są kapłanami i nieustannie oddają się jako żywe ofiary.

2. Tylko Bóg powinien być czczony

Pomimo wielkiej różnorodności stylów kultu, w całym Piśmie Świętym jest stała: tylko Bóg powinien być czczony. Uwielbienie musi być wyłączne, jeśli ma być dopuszczalne. Bóg żąda całej naszej miłości, całej naszej wierności. Nie możemy służyć dwóm bogom. Chociaż możemy wielbić Go na różne sposoby, nasza jedność opiera się na fakcie, że On jest tym, którego czcimy.

W starożytnym Izraelu rywalizującym bogiem był często Baal. W czasach Jezusa były to tradycje religijne, obłuda i obłuda. W rzeczywistości wszystko, co przychodzi między nami a Bogiem - wszystko, co czyni nas nieposłusznymi - jest fałszywym bogiem, idolem. Dla niektórych ludzi to dzisiaj pieniądze. Dla innych jest to seks. Niektórzy mają większy problem z dumą lub martwią się, co inni mogą o nich myśleć. Jan wspomina o niektórych pospolitych fałszywych bogach, pisząc:

«Nie kochaj świata ani tego, co jest na świecie. Jeśli ktoś kocha świat, nie jest to miłość ojca. Ponieważ wszystko, co jest na świecie, pożądanie ciała, pożądanie oczu i życie pełne nadziei, nie pochodzi od ojca, ale od świata. A świat przemija z pożądaniem; ale kto czyni wolę Bożą, pozostaje na wieki » (1 Jana 2,15: 17).

Bez względu na naszą słabość, musimy krzyżować, zabijać, musimy odłożyć na bok wszystkich fałszywych bogów. Jeśli coś uniemożliwia nam posłuszeństwo Bogu, musimy się go pozbyć. Bóg chce mieć ludzi, którzy oddają Mu cześć.

3. szczerość

Trzecią stałą kwestią kultu, którą widzimy w Piśmie Świętym, jest to, że kult musi być szczery. Nie ma sensu robić czegoś formalnie, śpiewać właściwych piosenek, zbierać się we właściwych dniach, wypowiadać właściwe słowa, jeśli tak naprawdę nie kochamy Boga w naszych sercach. Jezus skrytykował tych, którzy swoimi ustami czcili Boga, ale na próżno wielbili Go, ponieważ ich serca nie były blisko Boga. Twoje tradycje (pierwotnie zaprojektowany w celu wyrażania swojej miłości i kultu) stał się przeszkodą dla prawdziwej miłości i kultu.

Jezus podkreślił także potrzebę szczerości, gdy mówi, że musimy oddawać Mu cześć w duchu i prawdzie (Jan 4,24). Kiedy mówimy, że kochamy Boga, ale tak naprawdę denerwujemy się Jego instrukcjami, jesteśmy hipokrytami. Jeśli cenimy naszą wolność bardziej niż jego autorytet, nie możemy prawdziwie czcić go. Nie możemy umieścić Jego przymierza w naszych ustach i porzucić jego słów za nami (Psalm 50,16: 17). Nie możemy nazywać go Panem i ignorować to, co mówi.

4. posłuszeństwo

W całym Piśmie Świętym widzimy, że prawdziwe uwielbienie musi obejmować posłuszeństwo. To posłuszeństwo musi zawierać słowa Boże w sposób, w jaki się traktujemy.

Nie możemy czcić Boga, jeśli nie czcimy Jego dzieci. «Kiedy ktoś mówi: kocham Boga i nienawidzę jego brata, który jest kłamcą. Bo któż nie kocha swego brata, którego widzi, jak może kochać Boga, którego nie widzi? » (1 Jana 4,20: 21). Przypomina mi nieustępliwą krytykę Izajasza wobec tych, którzy praktykują rytuały kultu podczas niesprawiedliwości społecznej:

«Co mam zrobić z liczbą twoich ofiar? mówi Pan. Mam dość spalonej ofiary baranów i tłuszczu z tuczących cieląt i nie lubię krwi byków, jagniąt i kóz. Kiedy przychodzisz do mnie, kto żąda zmiażdżenia mojego placu? Nie oferuj już takich daremnych ofert żywności! Kadzidło jest dla mnie obrzydliwością! Nowe księżyce i szabaty, kiedy się spotkacie, nie lubię oburzenia i świątecznych spotkań! Moja dusza jest wrogo nastawiona do waszych nowych księżyców i corocznych festiwali; są dla mnie ciężarem, mam dość ich noszenia. I nawet jeśli rozłożysz ręce, chowam oczy przed tobą; i nawet jeśli dużo się modlicie, nie słyszę was; ponieważ twoje ręce są pełne krwi » (Izajasza 1,11: 15).

O ile nam wiadomo, nie było na co narzekać w dniach, w których ci ludzie trzymali, rodzaj kadzidła lub ofiarowane zwierzęta. Problem polegał na tym, jak żyli przez resztę czasu. „Twoje ręce są pokryte krwią” - powiedział - a jednak jestem pewien, że problem nie dotyczył tylko tych, którzy faktycznie popełnili morderstwo.

Wezwał do kompleksowego rozwiązania: „Porzuć zło, naucz się czynić dobro, szukaj sprawiedliwości, pomagaj uciśnionym, poprawiaj sieroty, prowadź wdowy!” (W. 16-17). Musieli uporządkować swoje relacje międzyludzkie. Musieli wyeliminować uprzedzenia rasowe, stereotypy klas społecznych i nieuczciwe praktyki gospodarcze.

5. Całe życie

Uwielbienie, jeśli ma być prawdziwe, musi mieć wpływ na sposób, w jaki traktujemy się nawzajem siedem dni w tygodniu. To kolejna zasada, którą widzimy w Piśmie Świętym.

Jak powinniśmy czcić? Micha zadaje to pytanie i daje nam odpowiedź:
„Z czym mam się zbliżyć do Pana, pokłonić się przed najwyższym Bogiem? Czy powinienem do niego podchodzić z ofiarami poparzeń i rocznymi cielętami? Czy Pan zadowoli wiele tysięcy baranów, niezliczone strumienie ropy? Czy powinienem dać pierworodnemu mojemu grzechowi, moje ciało owocowi za mój grzech? Powiedziano wam, człowieku, co jest dobre, a czego Pan żąda od was, a mianowicie dotrzymywania słowa Bożego, praktykowania miłości i pokory wobec Boga swego » (Śr. 6,6-8).

Ozeasz podkreślił również, że relacje międzyludzkie są ważniejsze niż mechanika kultu. „Ponieważ lubię miłość, a nie ofiarę, znajomość Boga, a nie spaloną ofiarę”. Jesteśmy wezwani nie tylko do uwielbienia, ale także do dobrych uczynków (Efezjan 2,10).

Nasza koncepcja kultu musi wykraczać daleko poza muzykę i dni. Te szczegóły nie są tak ważne jak nasz styl życia. Hipokryzją jest utrzymywanie sabatu, a jednocześnie sianie braku jedności wśród braci. Hipokryzją jest śpiewać tylko psalmy i odmawiać oddawania czci w sposób, który opisują. Obłudne jest być dumnym z obchodów Wcielenia, które daje przykład pokory. Hipokryzją jest nazywanie Jezusa Panem, jeśli nie szukamy Jego sprawiedliwości i miłosierdzia.

Uwielbienie jest czymś więcej niż tylko działaniami zewnętrznymi - pociąga za sobą całkowitą zmianę naszego zachowania, która wynika z całkowitej zmiany serca, zmiany spowodowanej przez Ducha Świętego w nas. Aby doprowadzić do tej zmiany, potrzebna jest nasza gotowość do spędzania czasu z Bogiem w modlitwie, studiowaniu i innych dyscyplinach duchowych. Ta przemiana nie odbywa się poprzez magiczne słowa lub magiczną wodę - dzieje się to przez spędzanie czasu w komunii z Bogiem.

Rozszerzony widok kultu Pawła

Kult obejmuje całe nasze życie. Widzimy to szczególnie w słowach Pawła. Paweł użył terminologii poświęcenia i kultu (Uwielbiaj) w ten sposób: «Teraz, drodzy bracia, przez miłosierdzie Boże wzywam was, abyście ofiarowali swoje ciała jako ofiarę żywą, świętą i podobającą się Bogu. To jest twój rozsądny nabożeństwo » (Rzymian 12,1). Całe życie powinno się czcić, a nie tylko kilka godzin tygodniowo. Oczywiście, jeśli nasze życie poświęcone jest czczeniu, z pewnością będzie to kilka godzin tygodniowo z innymi chrześcijanami!

Paweł używa innych słów do składania poświęceń i oddawania czci w Rzymian 15,16, kiedy mówi o łasce udzielonej mu przez Boga „abym był sługą Chrystusa Jezusa pośród pogan, aby głosić ewangelię Bożą, aby poganie byli jednym Stań się ofiarą, która podoba się Bogu, uświęcona przez Ducha Świętego. » Widzimy tutaj, że głoszenie ewangelii jest formą kultu.

Ponieważ wszyscy jesteśmy kapłanami, wszyscy mamy rolę kapłańską, aby głosić dobro tych, którzy nas powołali (1 Piotra 2,9) - nabożeństwo, w którym każdy członek może uczestniczyć lub przynajmniej uczestniczyć, pomagając innym w głoszeniu ewangelii.

Kiedy Paweł podziękował Filipianom za wysłanie mu wsparcia finansowego, użył terminów kultu: „Otrzymałem od Epafrodyta to, co pochodziło od ciebie: piękny zapach, przyjemna ofiara, podobająca się Bogu” (Filipian 4,18).

Pomoc finansowa, którą udzielamy innym chrześcijanom, może być formą kultu. W Liście do Hebrajczyków 13 znajduje się kult, który odbywa się słowami i dziełami: „A zatem teraz oddawajmy chwałę Bogu przez cały czas, to jest owoc ust, które wyznają Jego imię. Nie zapomnij czynić dobra i dzielić się z innymi; za takie ofiary proszę Boga » (W. 15-16).

Jeśli rozumiemy kult jako sposób życia obejmujący codzienne posłuszeństwo, modlitwę i naukę, to myślę, że mamy lepszą perspektywę, gdy patrzymy na kwestię muzyki i dni. Chociaż muzyka była ważną częścią uwielbienia, ponieważ przynajmniej czas Dawida, muzyka nie jest najważniejszą częścią usługi.

Podobnie, nawet Stary Testament uznaje, że dzień kultu nie jest tak ważny, jak traktujemy naszego bliźniego. Nowe przymierze nie wymaga szczególnego dnia na uwielbienie, ale wymaga praktycznych dzieł miłości dla siebie nawzajem. Żąda, abyśmy się zbierali, ale nie dyktuje, kiedy powinniśmy się zbierać.

Przyjaciele, jesteśmy wezwani do oddawania czci Bogu, celebrowania go i wychwalania. Z radością ogłaszamy Jego dobrodziejstwa, dzielimy się z innymi dobrą nowiną, którą uczynił dla nas w naszym Panu i Zbawicielu Jezusie Chrystusie.

Joseph Tkach


pdfuwielbienie