Jesus gestern, heute und in Ewigkeit

171 Jezus wczoraj dziś wieczność Czasami udajemy się na obchody Bożego Narodzenia z okazji Wcielenia Syna Bożego z takim entuzjazmem, że pozwalamy Adwentowi zająć miejsce z tyłu, czas, w którym rozpoczyna się rok chrześcijańskiego kościoła. Cztery niedziele Adwentu rozpoczynają się w tym roku 29 listopada i są zwiastunem Bożego Narodzenia, święta narodzin Jezusa Chrystusa. Termin „Adwent” pochodzi od łacińskiego adventus i oznacza coś w rodzaju „przyjścia” lub „przybycia”. W Adwencie obchodzone jest trzy „przyjście” Jezusa (zazwyczaj w odwrotnej kolejności): przyszłość (Powrót Jezusa), teraźniejszość (w Duchu Świętym) i przeszłość (Wcielenie Jezusa / Narodziny).

Rozumiemy znaczenie Adwentu jeszcze lepiej, gdy weźmiemy pod uwagę związek tego trzykrotnego nadejścia. Autor listu do Hebrajczyków ujął to w następujący sposób: „Jezus Chrystus wczoraj i dziś i to samo na zawsze” (Hebrajczyków 13,8). Jezus przyszedł jako człowiek, który stał się ciałem (wczoraj), obecnie żyje w nas przez Ducha Świętego (dzisiaj) i powróci jako król królów i panów wszystkich panów (na zawsze). Innym sposobem patrzenia na to jest w odniesieniu do Królestwa Bożego. Wcielenie Jezusa przyniosło człowiekowi Królestwo Boże (wczoraj); on sam zaprasza wiernych do wejścia i uczestnictwa w tym królestwie (dzisiaj); a kiedy powróci, objawi istniejące Królestwo Boże całej ludzkości (na zawsze).

Jezus użył kilku przypowieści, aby wyjaśnić królestwo, które miał ustanowić: przypowieść o nasieniu, które rośnie niewidocznie i cicho (Mark 4,26-29), który pochodzi z nasion gorczycy, które wyrastają z małego ziarna i wyrastają w duży krzew (Mk 4,30-32), a także zakwas, który zakwasił całe ciasto (Mateusza 13,33). Te przypowieści pokazują, że królestwo Boże zostało sprowadzone na ziemię wraz z wcieleniem Jezusa i nadal trwa do dzisiaj. Jezus powiedział także: „Ale jeśli wypędzę złe duchy przez Ducha Bożego [to, co on uczynił], wtedy królestwo Boże przyszło do was” (Mateusz 12,28; Łukasz 11,20). Królestwo Boże jest obecne, powiedział, a dowody na to są udokumentowane w jego egzorcyzmach demonów i innych dobrych dziełach Kościoła.
 
Moc Boża jest stale ujawniana przez wierzących, którzy żyją w rzeczywistości królestwa Bożego. Jezus Chrystus jest Głową Kościoła, to było wczoraj, dziś i będzie na wieki. Tak jak królestwo Boże było obecne w duchowym dziele Jezusa, tak samo jest obecne w duchowym dziele Jego Kościoła (choć jeszcze nie do perfekcji). Jezus Król jest wśród nas; Jego duchowa moc mieszka w nas, nawet jeśli jego imperium nie jest jeszcze w pełni skuteczne. Marcin Luter dokonał porównania, że ​​Jezus związał Szatana, choć na długim łańcuchu: «[...] on [Szatan] nie może uczynić więcej niż złego psa na łańcuchu; może szczekać, biegać tam iz powrotem, rozrywać się na łańcuchu. »

Królestwo Boże stanie się rzeczywistością w całej swej doskonałości - to jest „wieczność”, na którą mamy nadzieję. Wiemy, że nie możemy zmienić całego świata tu i teraz, bez względu na to, jak bardzo staramy się odzwierciedlać Jezusa w naszym sposobie życia. Tylko Jezus może to zrobić i uczyni to w całej chwale po swoim powrocie. Jeśli królestwo Boże jest już rzeczywistością, stanie się rzeczywistością w pełnej doskonałości dopiero w przyszłości. Jeśli nadal jest w dużej mierze ukryty dzisiaj, zostanie w pełni ujawniony podczas powrotu Jezusa.

Paweł często mówił o Królestwie Bożym w jego przyszłym znaczeniu. Ostrzegł przed wszystkim, co mogłoby nas powstrzymać przed „odziedziczeniem królestwa Bożego” (1 Koryntian 6,9-10 i 15,50; Galacjan 5,21; Efezjan 5,5). Jak często widać po doborze słów, nieustannie wierzył, że królestwo Boże zostanie urzeczywistnione na końcu świata (1 Szachy 2,12; 2 Szachy 1,5; Kolosan 4,11; 2 Tymoteusza 4,2 i 18). Ale wiedział także, że gdziekolwiek Jezus mógłby być, jego królestwo jest już obecne, nawet w „obecnym, złym świecie”, jak go nazwał. Ponieważ Jezus żyje w nas tu i teraz, królestwo Boże jest już obecne i według Pawła mamy już prawa obywatelskie w królestwie niebieskim (Filipian 3,20).

Adwent mówi się także o naszym zbawieniu, do którego Nowy Testament odnosi się w trzech czasach: przeszłym, teraźniejszym i przyszłym. Nasze zbawienie, które już miało miejsce, reprezentuje przeszłość. Spowodował to Jezus, kiedy po raz pierwszy przyszedł - przez swoje życie, śmierć, zmartwychwstanie i wstąpienie. Doświadczamy teraźniejszości teraz, gdy Jezus żyje w nas i rzuca nam wyzwanie w swojej pracy w Królestwie Bożym Aby wziąć udział. Przyszłość oznacza pełne spełnienie zbawienia, które przyjdzie do nas, gdy Jezus powróci, aby wszyscy mogli zobaczyć, a Bóg jest we wszystkim.

Warto zauważyć, że Biblia podkreśla widzialne pojawienie się Jezusa podczas Jego pierwszego i wszystkich nadchodzących. Pomiędzy „wczorajszym” a „wiecznym” przyjście Jezusa jest niewidzialne, o ile widzimy, jak on chodzi, a nie jak ci, którzy żyli w pierwszym wieku. Ale ponieważ jesteśmy teraz ambasadorami Chrystusa (2 Koryntian 5,20), jesteśmy powołani, by stanąć po stronie rzeczywistości Chrystusa i Jego królestwa. Chociaż Jezus może nie być widoczny, wiemy, że jest z nami i nigdy nas nie opuści ani nie zawiedzie. Nasi ludzie mogą go rozpoznać w nas. Jesteśmy proszeni o rozdrobnienie chwały królestwa, dając miejsce owocowi Ducha Świętego, aby nas przeniknął, i zachowując nowe przykazanie Jezusa, aby kochać się nawzajem (Jana 13,34:35 -).
 
Jeśli zrozumiemy, że Adwent jest w centrum uwagi, że Jezus jest wczoraj, dziś i na wieki, będziemy mogli lepiej zrozumieć tradycyjny motyw w postaci czterech świec, które poprzedzają czas przybycia Pana: nadzieja, Pokój, radość i miłość. Jak mówili o Mesjaszu prorocy, Jezus jest prawdziwym wcieleniem nadziei, która dodała sił ludowi Bożemu. Nie przybył jako wojownik ani uległy król, ale jako książę pokoju, aby pokazać, że Bożym planem jest przynieść pokój. Motyw radości wskazuje na radosne oczekiwanie narodzin i powrotu naszego Zbawiciela. Właśnie o miłość chodzi w Bogu. Ten, który jest miłością, umiłował nas wczoraj (zanim świat został założony) i nadal to robi, (indywidualnie i w znany sposób) zarówno dzisiaj, jak i na zawsze.

Modlę się, aby pora Adwentu była wypełniona nadzieją, pokojem i radością Jezusa, a Duch Święty będzie ci przypominał dzień po dniu, jak bardzo cię kocha.

Ufanie Jezusowi wczoraj, dziś i na wieki,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfAdwent: Jezus wczoraj, dziś i na wieki