Co Jezus mówi o Duchu Świętym

383 to, co Jezus mówi o duchu świętym

Czasami rozmawiam z wierzącymi, którym trudno zrozumieć, dlaczego Duch Święty, podobnie jak Ojciec i Syn, jest Bogiem - jedną z trzech osób Trójcy. Zwykle używam przykładów z Pisma Świętego, aby pokazać cechy i działania, które identyfikują Ojca i Syna jako osoby, i że Duch Święty jest opisany w taki sam sposób jak osoba. Następnie nazywam wiele tytułów odnoszących się do Ducha Świętego w Biblii. I wreszcie, powiem o tym, czego Jezus nauczał o Duchu Świętym. W tym liście skupię się na jego naukach.

W Ewangelii Jana Jezus mówi o Duchu Świętym na trzy sposoby: Duch Święty, Duch Prawdy i Paraclētos (greckie słowo, które jest powtarzane w różnych przekładach Biblii wraz z orędownikami, doradcami, pomocnikami i pocieszycielami). Pismo pokazuje, że Jezus nie widział Ducha Świętego jedynie jako źródła siły. Słowo paraklētos oznacza „ktoś, kto będzie stać” i jest powszechnie określane w literaturze greckiej jako osoba, która reprezentuje i broni kogoś w danej sprawie. W pismach Jana Jezus nazywa siebie paraklētos i używa tego samego terminu w odniesieniu do Ducha Świętego.

Wieczorem przed straceniem Jezus powiedział swoim uczniom, że ich opuści (Jana 13,33), ale obiecał, że nie pozostawi ich „sierotom” (Jan 14,18). Obiecał, że na swoim miejscu poprosi ojca, aby przysłał „innego pocieszyciela [Paraklētos]”, który byłby z nimi (Jan 14,16). Mówiąc „inny”, Jezus zasugerował, że to był pierwszy (On sam) i nadchodzący, podobnie jak on, byłby boską osobą Trójcy, a nie tylko siłą. Jezus służył im jako paraklētos - w jego obecności (nawet podczas silnych sztormów) uczniowie znaleźli odwagę i siłę, by opuścić swoje „strefy bezpieczeństwa”, aby dołączyć do jego posługi z korzyścią dla całej ludzkości. Teraz Jezus żegnał się i, co zrozumiałe, głęboko się martwili. Do tego czasu Jezus był parakletem uczniów (patrz 1 Jana 2,1, gdzie Jezus jest określany jako „adwokat” [Paraklētos]). następnie (szczególnie po Pięćdziesiątnicy) Duch Święty byłby ich orędownikiem - ich zawsze obecnym doradcą, pocieszycielem, pomocnikiem i nauczycielem. To, co Jezus obiecał swoim uczniom i co posłał Ojciec, nie było tylko siłą, ale osobą - trzecią osobą Trójcy Świętej, której posługą jest towarzyszyć i prowadzić uczniów na chrześcijańskiej ścieżce.

Wszędzie w Biblii widzimy osobistą pracę Ducha Świętego: w 1 Mojżeszowej: unosi się na wodzie; w Ewangelii Łukasza: przyćmił Maryję. Jest wspomniany 1 razy w czterech Ewangeliach, 56 razy w Dziejach Apostolskich i 57 razy w listach Apostoła Pawła. W pismach tych rozpoznajemy działanie Ducha Świętego jako osoby na wiele sposobów: pocieszające, nauczające, prowadzące, ostrzegające; w wyborze i dawaniu prezentów, jako wsparcie w bezradnej modlitwie; potwierdzając nas jako adoptowane dzieci, uwalniając nas do wzywania Boga jako naszego abba (Ojciec) jak Jezus. Podążaj za wskazówkami Jezusa: ale kiedy przyjdzie Duch Prawdy, poprowadzi cię do całej Prawdy. Ponieważ nie będzie mówił o sobie; ale co usłyszy, będzie mówił, a co będzie w przyszłości, ogłosi wam. Uwielbia mnie; albowiem on weźmie to ode mnie i wam oznajmi. Wszystko, co ma ojciec, jest moje. Dlatego powiedziałem: On weźmie to ode mnie i będzie wam głosił (Jana 16,13:15 -).
W komunii z ojcem i synem Duch Święty ma szczególne zadanie. Zamiast mówić o sobie, wskazuje ludziom Jezusa, który następnie przynosi je Ojcu. Zamiast wykonywać swoją wolę, Duch Święty przyjmuje wolę ojca zgodnie z tym, co mówi syn. Boska wola jednego, zjednoczonego, trójjedynego Boga pochodzi od Ojca poprzez Słowo (Jezus) i jest wykonywany przez Ducha Świętego. Możemy teraz radować się i doświadczać pomocy dzięki osobistej obecności Boga w dziele Ducha Świętego, naszego Paraklētosa. Nasza służba i nasz kult należą do Trójjedynego Boga, w trzech Boskich Osobach, będących jednością w istnieniu, działaniu, woli i dążeniu do celu. Wdzięczny za Ducha Świętego i jego pracę.

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


 

Tytuł Ducha Świętego w Biblii

Duch Święty (Psalm 51,13:1,13; Efezjan)

Duch rad i siły (Izajasza 11,2)

Duch osądu (Izajasza 4,4)

Duch wiedzy i bojaźni Pańskiej (Izajasza 11,2)

Duch łaski i modlitwy (Zachariasza 12,10)

Moc Najwyższego (Łk 1,35)

Duch Boży (1 Koryntian 3,16)

Duch Chrystusa (Rzymian 8,9)

Wieczny Duch Boży (Hebrajczyków 9,14)

Duch prawdy (Jana 16,13)

Duch łaski (Hebrajczyków 10,29)

Duch chwały (1 Piotra 4,14)

Duch życia (Rzymian 8,2)

Duch mądrości i objawienia (Efezjan 1,17)

Pocieszyciel (Jana 14,26)

Duch obietnicy (Dz 1,4-5)

Duch dzieciństwa [adopcja] (Rzymian 8,15)

Duch świętości (Rzymian 1,4)

Duch wiary (2 Koryntian 4,13)