Przymierze przebaczenia

Jak wybaczyć komuś w kontekście codziennego życia? To wcale nie jest takie proste. Niektóre kultury mają regularne rytuały przebaczania. Na przykład Masajowie w Tanzanii wykonują tak zwaną Osotua, co oznacza coś w rodzaju „przymierza”. Vincent Donovan opowiada, jak działa Osotua w swojej urzekającej książce Christianity Rediscovered. Jeśli przestępstwo zostało popełnione w obrębie społeczności wśród rodzin, może to mieć niszczący wpływ na jedność plemienia nomadów jako całości. Koegzystencja jest zagrożona.

Konieczne jest zatem, aby obie strony uczestniczące w sporze zostały zebrane w jednym akcie przebaczenia. Społeczność przygotowuje posiłek, do którego zaangażowane rodziny wnoszą składniki. Zarówno osoba zainteresowana, jak i sam grzesznik muszą przyjąć i zjeść przygotowane jedzenie. Posiłek nazywa się „świętym jedzeniem”. Podstawową ideą jest to, że przebaczenie wiąże się z jedzeniem jedzenia i rozpoczyna się nowa Osotua. Niezwykle proste i proste!

Czy dzieliłeś się świętym pokarmem z kimś, kogo nie lubisz lub zgrzeszyłeś na kimś? A co z sakramentem? Czy można zawrzeć nowe przymierze przebaczenia między tobą a kimś, przeciwko komu zgrzeszyłeś lub kto zgrzeszył przeciwko tobie podczas wspólnego sprawowania sakramentu? «Jeśli więc składasz swój dar na ołtarzu, a wtedy przychodzi ci do głowy, że twój brat ma coś przeciwko tobie, zostaw swój dar tam przed ołtarzem i idź tam pierwszy i pojednaj się ze swoim bratem, a potem przyjdź i złóż ofiarę twój prezent »(Mateusz 5,23-24)

Co powiesz na spotkanie, aby wspólnie podzielić się „świętym jedzeniem”? A może nosisz tę samą urazę od jednej kolacji do drugiej? Donovan komentuje zwyczaj Masajów: „Wymiana świętego jedzenia świadczy o ponownym przebaczeniu”. Cóż za błogosławieństwo, jeśli możemy aktywnie wspierać wezwanie w powyższym cytacie, nasz Pan i Zbawiciel.

James Henderson