Czy możesz znaleźć Trójcę w Biblii?

Ci, którzy nie akceptują doktryny Trójcy, odrzucają ją po części dlatego, że w Piśmie Świętym nie ma słowa „Trójca”. Oczywiście nie ma wersetu mówiącego: „Bóg jest [składa się] z trzech osób” lub „Bóg jest trójcą”. Mówiąc ściśle, wszystko jest dość oczywiste i prawdziwe, ale niczego nie dowodzi. Jest wiele słów i zwrotów, których używają chrześcijanie, a których nie ma w Biblii. Na przykład słowo „Biblia” nie występuje w Biblii.

Więcej: Przeciwnicy Trójcy twierdzą, że Biblii nie można potwierdzić trynitarnego poglądu na naturę Boga i Jego natury. Ponieważ księgi Biblii nie zostały napisane jako traktaty teologiczne, powierzchownie może to być prawdą. W Piśmie Świętym nie ma stwierdzenia, że ​​„Bóg jest trzema osobami w jednej istocie, a oto dowód ...”

Jednak Nowy Testament łączy Boga (Ojca), Syna (Jezusa Chrystusa) i Ducha Świętego w taki sposób, że silnie wskazuje na trynitarną naturę Boga. Te wersety są cytowane poniżej jako podsumowanie wielu innych biblijnych fragmentów, które łączą trzy Osoby Bóstwa. Jeden fragment Pisma Świętego pochodzi z Ewangelii, inny z Apostoła Pawła, a trzeci z Apostoła Piotra. Słowa w każdej sekcji odnoszące się do każdej z trzech osób są pisane kursywą, aby podkreślić ich implikacje trynitarne:

„Idźcie więc i czyńcie uczniami wszystkie narody: chrzcijcie je w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego”.8,19).
Łaska naszego Pana Jezusa Chrystusa i miłość Boga oraz komunia Ducha Świętego niech będą z wami wszystkimi!”(2. List do Koryntian 13,13).

"... do wybranych obcych... których Bóg Ojciec wybrał przez uświęcenie Ducha, aby byli posłuszni i pokropieni krwią Jezusa Chrystusa" (1. Piotr 1,1-2).

Oto trzy fragmenty z Pisma Świętego, jeden z ust Jezusa, a dwa pozostałe z wiodących apostołów, którzy jednoznacznie łączą wszystkie trzy bóstwa. Ale to tylko próbka podobnych fragmentów. Wśród nich są następujące:

Rzymian 14,17-18; 15,16; 1. Koryntian 2,2-5; 6,11; 12,4-6; 2. Koryntian 1,21-22; Galatów 4,6; Efezjan 2,18-22; 3,14-19; 4,4-6; Kolosan 1,6-8; 1. Tesaloniczan 1,3-5; 2. Tesaloniczan 2,13-14; Tytusa 3,4–6. Zachęcamy czytelnika do przeczytania wszystkich tych fragmentów i zwrócenia uwagi na to, jak Bóg (Ojciec), Syn (Jezus Chrystus) i Duch Święty łączą się jako narzędzia naszego zbawienia.
Z pewnością takie wersety pokazują, że wiara Nowego Testamentu jest domyślnie trynitarna. Oczywiście prawdą jest, że żaden z tych fragmentów nie stwierdza wprost, że „Bóg jest trójcą” lub „to jest doktryna trynitarna”. Ale to nie jest konieczne. Jak wspomniano wcześniej, księgi Nowego Testamentu nie są formalnymi, punkt po punkcie traktatami doktryny. Niemniej jednak te i inne wersety mówią łatwo i bez samoświadomości o współdziałaniu Boga (Ojca), Syna (Jezusa) i Ducha Świętego. Autorzy nie wykazują poczucia wyobcowania, gdy łączą te Osoby Boskie jako jedną całość w swoim zbawczym dziele. Teolog Alister E. McGrath w swojej książce Teologia chrześcijańska przedstawia następującą kwestię:

Fundament doktryny o Trójcy znajduje się we wszechobecnym wzorze boskiej działalności, o której świadczy Nowy Testament... To właśnie w pismach Nowego Testamentu znajdujemy najściślejszy związek między Ojcem, Synem i Duchem Świętym. Raz za razem fragmenty Nowego Testamentu łączą te trzy elementy jako część większej całości. Całość zbawczej obecności i mocy Boga można, jak się wydaje, wyrazić jedynie poprzez zaangażowanie wszystkich trzech elementów... (s. 248).

Takie pisma Nowego Testamentu przeciwstawiają się oskarżeniu, że doktryna Trójcy została faktycznie rozwinięta w toku historii Kościoła i że odzwierciedla ona pogańskie, a nie biblijne idee. Jeśli spojrzymy na Pismo Święte w otwartym umyśle, co do tego, co mówią o istocie, którą nazywamy Bogiem, jasne jest, że okazuje się, że jesteśmy trynitarni w naturze.

Możemy śmiało powiedzieć, że Trójca zawsze była rzeczywistością jako prawdą dotyczącą podstawowej natury Boga. Być może nie było w pełni zrozumiałe w ciemnych wiekach człowieka, nawet w czasach Starego Testamentu. Ale wcielenie Syna Bożego i przyjście Ducha Świętego ujawniły, że Bóg jest trynitarny. To objawienie zostało dane przez konkretne fakty, w których Syn i Duch Święty weszli do naszego świata w pewnych okresach historii. Fakt trynitarnego objawienia Boga w czasach historycznych został później opisany w Słowie Bożym, które nazywamy Nowym Testamentem.

James R. White, chrześcijański apologeta, pisze w swojej książce The Forgotten Trinity:
„Trójca nie została objawiona tylko w słowach, ale w ostatecznym akcie Trójjedynego Boga w samym odkupieniu! Wiemy, kim jest Bóg dzięki temu, co uczynił, aby doprowadzić nas do siebie!” (s. 167).

Paul Kroll

pdfCzy możesz znaleźć Trójcę w Biblii?

 

Dodatek (odniesienia biblijne)

Rzym 14,17-18:
Albowiem królestwo Boże nie jest pokarmem i napojem, ale sprawiedliwością, pokojem i radością w Duchu Świętym. 18 Kto służy Chrystusowi, jest miłym Bogu i szanowanym przez ludzi.

Rzym 15,16:
że mogę być sługą Chrystusa Jezusa wśród pogan, aby służyć kapłanom Ewangelii Bożej, aby poganie stali się ofiarami podobającymi się Bogu, uświęconymi przez Ducha Świętego.

1. Koryntian 2,2-5:
Albowiem uważałem za słuszne nic nie wiedzieć między wami oprócz Jezusa Chrystusa, ukrzyżowanego. 3 I byłem w tobie słaby i boję się iz wielkim drżeniem; 4 i moje słowo i kazanie nie przyszły z przekonującymi słowami ludzkiej mądrości, ale z wyrazem Ducha i Mocy, 5, aby twoja wiara nie opierała się na ludzkiej mądrości, lecz na Bożej mocy.

1. Koryntian 6:11:
I tacy byli niektórzy z was. Ale zostaliście oczyszczeni, jesteście uświęceni, zostaliście usprawiedliwieni imieniem Pana Jezusa Chrystusa i Duchem naszego Boga.

1. List do Koryntian 12,4-6:
Są to różne dary; ale to jest duch. 5 I są różne biura; ale to dżentelmen. 6 I są to różne siły; ale to bóg, który działa we wszystkim.

2. Koryntian 1,21-22:
Ale to Bóg czyni nas silnymi, razem z wami w Chrystusie i namaszcza nas 22, i zapieczętował nas i zastawił ducha w naszych sercach jako zastaw.

Galatów 4,6:
Ponieważ jesteście teraz dziećmi, Bóg posłał Ducha swego Syna do naszych serc, wzywając: Abba, drogi Ojcze!

Efezjan 2,18-22:
Bo przez niego oboje mamy dostęp do Ojca w jednym Duchu. 19 Więc nie jesteście już gośćmi i obcymi, ale współobywatelami świętych i współwyznawców Bożych, 20 zbudowanymi na bazie apostołów i proroków, ponieważ Jezus Chrystus jest kamieniem węgielnym, 21, na którym cała struktura łączy się w jedną świętą świątynię w Pan. 22 Poprzez niego stajesz się także częścią siedziby Boga w Duchu.

Efezjan 3,14-19:
Dlatego pochylam moje kolana przed Ojcem, 15, który jest właściwym ojcem nad wszystkim, co nazywa się dziećmi w niebie i na ziemi, 16, że daje ci siłę po bogactwie swojej chwały, aby stać się silnym poprzez swojego ducha w człowieku 17, że przez wiarę Chrystus żyje w waszych sercach, a wy jesteście zakorzenieni w miłości. 18 Więc możesz zrozumieć ze wszystkimi świętymi, które są szerokością i długością, wysokością i głębią, 19 również rozpoznaje miłość Chrystusa, która przewyższa wszelką wiedzę, że możesz być wypełniony pełnią Boga.

Efezjan 4,4-6:
ciało i duch, jak również jesteś powołany do nadziei swojego powołania; 5 dżentelmen, wiara, chrzest; 6 jest bogiem i ojcem wszystkich, którzy są tam przede wszystkim i przez wszystkich i we wszystkich.
 
Kolosan 1,6-8:
[Ewangelia], która przyszła do was, jak przynosi owoce na całym świecie, i rośnie wraz z wami od dnia, w którym ją słyszeliście, i poznaliście łaskę Bożą w prawdzie. 7 Więc dowiedziałeś się od Epafrysa, naszego drogiego towarzysza, który jest wiernym sługą Chrystusa dla ciebie, 8, który również powiedział nam o twojej miłości w Duchu.

1. Teza 1,3-5:
i myslcie przed Bogiem, naszym Ojcem, wasza praca w wierze, wasza praca w milosci i wasza cierpliwosc w nadziei naszego Pana Jezusa Chrystusa. 4 Drodzy bracia, kochani przez Boga, wiemy, że zostaliście wybrani; 5 Albowiem nasze głoszenie Ewangelii przyszło do was nie tylko w Słowie, ale także w mocy i Duchu Świętym iz wielką pewnością. Wiesz, jak zachowaliśmy się wśród ciebie dla ciebie.

2. Teza 2,13-14:
Ale musimy zawsze dziękować Bogu za was, bracia umiłowani przez Pana, że ​​Bóg najpierw wybrał was do zbawienia w uświęceniu Ducha iw wierze w Prawdę, 14, do której również powołał was naszą Ewangelią, abyście mogli Chwała naszego Pana Jezusa Chrystusa.

Tytus 3,4-6:
Ale kiedy dobroć i miłość Boga, naszego Zbawiciela, 5, uczynił nas szczęśliwymi - nie dla uczynków sprawiedliwości, które uczyniliśmy, ale dla jego miłosierdzia - przez kąpiel odrodzenia i odnowy w Duchu Świętym, 6 on obficie wylany na nas przez Jezusa Chrystusa, naszego Zbawiciela,