Jezus doskonałe dzieło zbawienia

169 Jezus doskonałe dzieło odkupienia Pod koniec swojej ewangelii można przeczytać te fascynujące komentarze apostoła Jana: «Jezus uczynił przed swymi uczniami wiele innych znaków, które nie są zapisane w tej książce [...] Ale jeśli jeden należy zapisywać jeden po drugim, Mam na myśli, że świat nie może uwierzyć w książki, które powinny być napisane » (Jana 20,30:21,25;). Na podstawie tych uwag i biorąc pod uwagę różnice między czterema Ewangeliami, można stwierdzić, że wspomniane relacje nie zostały zapisane jako kompletne ślady życia Jezusa. Jan stwierdza, że ​​jego pisma mają na celu „abyś mógł uwierzyć, że Jezus jest Chrystusem, Synem Bożym i aby przez wiarę mieć życie w Jego imieniu” (Jan 20,31). Głównym celem Ewangelii jest głoszenie dobrej nowiny o Zbawicielu i udzielonym mu zbawieniu.

Chociaż Jan w Zbawieniu 31 ocalił (Życie) związane z imieniem Jezusa, chrześcijanie mówią o zbawieniu przez śmierć Jezusa. To zwięzłe stwierdzenie jest jak dotąd poprawne, ale jedyne odniesienie do zbawienia do śmierci Jezusa może ukryć pełnię tego, kim On jest i co uczynił dla naszego zbawienia. Wydarzenia Wielkiego Tygodnia przypominają nam, że śmierć Jezusa, jakkolwiek istotna, powinna być postrzegana w szerszym kontekście, obejmującym Wcielenie naszego Pana, Jego śmierci, zmartwychwstania i wstąpienia. Wszystkie są niezbędnymi, nierozerwalnie splecionymi kamieniami milowymi w Jego dziele zbawienia - dziele, które daje nam życie w Jego imieniu. Tak więc podczas Wielkiego Tygodnia, a także przez resztę roku, chcemy zobaczyć doskonałe dzieło zbawienia w Jezusie.

wcielenie

Narodziny Jezusa nie były zwykłymi narodzinami zwykłej osoby. Będąc wyjątkowym pod każdym względem, uosabia początek inkarnacji samego Boga: wraz z narodzeniem Jezusa Bóg przyszedł do nas w ten sam sposób, w jaki narodził się człowiek od czasów Adama. Chociaż pozostał tym, kim był, odwieczny Syn Boży przejął ludzkie życie w pełnym jego zakresie - od początku do końca, od narodzin do śmierci. Jako osoba jest całkowicie Bogiem i człowiekiem. W tym przytłaczającym stwierdzeniu znajdujemy wiecznie ważne znaczenie, które zasługuje na równie wieczne uznanie.
 
Wraz ze swoim wcieleniem wieczny Syn Boży wyszedł z wieczności i jako człowiek z ciała i krwi do swego stworzenia, które było zdominowane przez czas i przestrzeń. „A Słowo stało się ciałem i zamieszkało pośród nas, i widzieliśmy Jego chwałę, chwałę jako jednorodzonego syna Ojca, pełnego łaski i prawdy” (Jan 1,14).

Jezus był rzeczywiście prawdziwym człowiekiem w całym swoim człowieczeństwie, ale jednocześnie był całkowicie Bogiem - jak Ojciec i Duch Święty. Jego narodziny spełniają wiele proroctw i uosabiają obietnicę naszego zbawienia.

Wcielenie nie zakończyło się wraz z narodzinami Jezusa - trwało dłużej niż całe jego ziemskie życie i nadal jest realizowane przez jego uwielbione ludzkie życie. Wcielony (tj. wcielony) Syn Boży pozostaje w istocie z Ojcem i Duchem Świętym - jego boska natura jest bez reszty obecna i wszechmocna w działaniu - co nadaje jego życiu jako człowieka niepowtarzalny sens. W Liście do Rzymian 8,3: 4 jest powiedziane: „To, co było niemożliwe dla zakonu, ponieważ zostało osłabione przez ciało, uczynił Bóg: posłał swego Syna w postaci grzesznego ciała i z powodu grzechu, i potępił grzech w ciele, aby sprawiedliwość, której wymaga zakon, wypełniła się w nas, żyjących teraz nie według ciała, ale według ducha ”. Paweł dalej wyjaśnia, że ​​„Jego życie nas zbawia” (Rzymian 5,10).

Życie i służba Jezusa są nierozerwalnie splecione - obie są częścią wcielenia. Bóg-Człowiek Jezus jest doskonałym Najwyższym Kapłanem i pośrednikiem między Bogiem a ludźmi. Brał udział w ludzkiej naturze i oddawał sprawiedliwość ludzkości, prowadząc bezgrzeszne życie. Ta okoliczność pozwala nam zrozumieć, w jaki sposób może kultywować związek, zarówno z Bogiem, jak iz ludźmi. Chociaż zazwyczaj obchodzimy jego narodziny w Boże Narodzenie, wydarzenia z jego całego życia są zawsze częścią naszej wielkiej pochwały, nawet w Wielkim Tygodniu. Jego życie ujawnia charakter relacji naszego zbawienia. Jezus w formie samego Siebie zgromadził Boga i ludzkość w doskonałej relacji.

tod

Niektórzy wprowadzają w błąd krótkie stwierdzenie, że śmierć nas uratowała, do błędnego przekonania, że ​​jego śmierć była ofiarą pokutną, która spowodowała łaskę Boga. Modlę się, abyśmy wszyscy rozpoznali błąd tej myśli. TF Torrance pisze, że w śmierci Jezusa na tle właściwego zrozumienia ofiary ze Starego Testamentu nie uznajemy pogańskiej ofiary za przebaczenie, ale potężne świadectwo woli miłosiernego Boga (Zadośćuczynienie: Osoba i dzieło Chrystusa, s. 38–39). Pogańskie obrzędy ofiarne opierały się na zasadzie zemsty, podczas gdy izraelski system ofiarny opierał się na przebaczeniu i pojednaniu. Zamiast otrzymać przebaczenie za pomocą ofiar, Izraelici widzieli, że Bóg umożliwił im uwolnienie się od grzechów, a tym samym pojednanie z Nim.

Ofiary Izraela zostały zaprojektowane, aby świadczyć i objawiać Bożą miłość i łaskę, wskazując na przeznaczenie śmierci Jezusa, którą daje pojednanie z Ojcem. Wraz ze swoją śmiercią nasz Pan pokonał również Szatana i sam wziął moc śmierci: „Ponieważ dzieci są teraz ciałem i krwią, on również przyjął ją na równi, aby poprzez swoją śmierć odebrał władzę tym, którzy mieli kontrolę nad śmiercią, mianowicie diabeł i odkupił tego, który przez lęk przed śmiercią musiał być sługami przez całe życie » (Hebrajczyków 2,14: 15). Paweł dodał, że Jezus „musi królować, aż Bóg położy wszystkich wrogów pod jego stopy. Ostatnim wrogiem do zniszczenia jest śmierć » (1 Koryntian 15,25: 26). Śmierć Jezusa objawia pokutny aspekt naszego zbawienia.

Auferstehung

W niedzielę wielkanocną obchodzimy zmartwychwstanie Jezusa, które spełnia wiele proroctw Starego Testamentu. Autor listu do Hebrajczyków zwraca uwagę, że zbawienie Izaaka od śmierci odzwierciedla zmartwychwstanie (Hebrajczyków 11,18: 19). Z księgi Jonasza dowiadujemy się, że były to „trzy dni i trzy noce” w ciele wielkiej ryby (Jon 2). Jezus wspomniał o tym wydarzeniu dotyczącym swojej śmierci, pogrzebu i zmartwychwstania (Mt 12,39–40); Mateusza 16,4: 21 i 2,18; Jana 22).

Świętujemy zmartwychwstanie Jezusa z wielką radością, ponieważ przypomina nam, że śmierć nie jest ostateczna. Raczej reprezentuje pośredni krok na naszej drodze do przyszłości - życie wieczne w komunii z Bogiem. Podczas Wielkanocy świętujemy zwycięstwo Jezusa nad śmiercią i nowe życie, które będziemy w nim mieli. Z radością oczekujemy czasu, o którym mówi Objawienie 21,4: «[...] a Bóg otrze z oczu wszystkie łzy, i śmierci już nie będzie, ani cierpienia, ani krzyków, ani bólu będzie więcej; ponieważ pierwszy minął. » Zmartwychwstanie oznacza nadzieję na nasze zbawienie.

Wniebowstąpienie

Narodziny Jezusa doprowadziły do ​​śmierci jego życia i życia. Nie możemy jednak oddzielić Jego śmierci od Jego zmartwychwstania ani Jego zmartwychwstania od Wniebowstąpienia. Nie wyłonił się z grobu, aby prowadzić życie w ludzkiej postaci. W chwalebnej ludzkiej naturze wstąpił do Ojca w niebie i tylko z tym wielkim wydarzeniem zakończyła się jego praca.

We wstępie do książki Torrances Atonement Robert Walker napisał: „Wraz ze zmartwychwstaniem Jezus wchłania naszą esencję jako ludzi i prowadzi ich do obecności Boga w jedności i wspólnocie miłości trynitarnej”. CS Lewis ujął to w następujący sposób: „W historii chrześcijaństwa Bóg zstępuje, a następnie zaczyna od nowa”. Cudowna dobra wiadomość jest taka, że ​​Jezus podniósł nas razem z sobą. «[...] i wskrzesił nas i umieścił w niebie w Chrystusie Jezusie, aby w nadchodzących czasach okazywał żywiołowe bogactwo swojej łaski poprzez swoją dobroć wobec nas w Chrystusie Jezusie» (Efezjan 2,6-7).

Wcielenie, śmierć, zmartwychwstanie i wniebowstąpienie - wszystkie one są częścią naszego zbawienia, a zatem naszą chwałą w Wielkim Tygodniu. Te kamienie milowe wskazują na wszystko, co Jezus dokonał dla nas przez całe swoje życie i służbę. Zobaczmy coraz więcej, kim jest i co dla nas uczynił przez cały rok. Reprezentuje doskonałe dzieło zbawienia.

Niech błogosławieństwo, którego doświadczamy przez Jezusa Chrystusa, będzie dane tobie i twoim bliskim,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfJezus doskonałe dzieło zbawienia