Duch Święty

Duch Święty jest Bogiem w działaniu - twórz, mów, zmieniaj, żyj w nas, pracuj w nas. Chociaż Duch Święty może to zrobić bez naszej wiedzy, jest dla nas pomocny i ważny, aby dowiedzieć się więcej na ten temat.

Duch Święty jest Bogiem

Duch Święty ma atrybuty Boga, jest utożsamiany z Bogiem i robi rzeczy, które tylko Bóg robi. Podobnie jak Bóg, Duch Święty jest święty – tak święty, że przeklinanie Ducha Świętego jest tak samo grzeszne, jak przeklinanie Syna Bożego (Hebrajczyków 10,29). Bluźnierstwo, bluźnierstwo przeciwko Duchowi Świętemu jest grzechem niewybaczalnym (Mt 12,32). Oznacza to, że duch jest z natury święty i nie otrzymał świętości, jak ma to miejsce w przypadku świątyni.

Podobnie jak Bóg, Duch Święty jest wieczny (Hebrajczyków) 9,14). Podobnie jak Bóg, Duch Święty jest obecny wszędzie (Psalm 139,7-9). Podobnie jak Bóg, Duch Święty jest wszechwiedzący (1. Koryntian 2,10-11; Jan 14,26). Duch Święty stwarza (Hi 33,4; psalm 104,30) i czyni cuda (Mt 12,28; Rzymian 15,18-19) i przyczynia się do dzieła Bożego. Kilka fragmentów wymienia Ojca, Syna i Ducha Świętego jako równie boskie. W dyskusji o darach Ducha Paweł odwołuje się do równoległych konstrukcji Ducha, Pana i Boga (1. List do Koryntian 12,4-6). List kończy trójstronną modlitwą (2. List do Koryntian 13,14). Piotr zaczyna list od innej trójstronnej formy (1. Piotr 1,2). Chociaż te przykłady nie są dowodem jedności Trójcy, wspierają tę ideę.

Formuła chrzcielna wzmacnia znak takiej jedności: „Chrzcijcie ich w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego” (Mt 28). Ta trójka ma nazwę, która odnosi się do bycia jedną istotą.Kiedy Duch Święty coś czyni, Bóg to czyni. Kiedy mówi Duch Święty, mówi Bóg. Jeśli Ananiasz skłamał Duchowi Świętemu, skłamał Bogu (Dzieje Apostolskie 19:5-3). Piotr mówi, że Ananiasz nie okłamał przedstawiciela Boga, ale samego Boga.Ludzie nie okłamują bezosobowej mocy.

We fragmencie Paweł mówi, że chrześcijanie są świątynią Boga (1. Koryntian 3,16), w innym mówi, że jesteśmy świątynią Ducha Świętego (1. Koryntian 6,19). Jesteśmy świątynią, w której czcimy boską istotę, a nie bezosobową moc. Kiedy Paweł pisze, że jesteśmy świątynią Ducha Świętego, sugeruje, że Duch Święty jest Bogiem.

Tak więc Duch Święty i Bóg są tacy sami: „A gdy służyli Panu i pościli, rzekł Duch Święty: Odłączcie mnie od Barnaby i Saula do dzieła, do którego ich powołałem” (Dz 13,2), Tutaj Duch Święty używa zaimków osobowych, tak jak Bóg. Podobnie, Duch Święty mówi, że Izraelici próbowali i próbowali go, mówiąc: „Przysiągłem w swoim gniewie, że nie przyjdą do mego spoczynku” (Hbr 3,7-11). Ale Duch Święty nie jest tylko innym imieniem Boga. Duch Święty jest niezależny od Ojca i Syna, jak pokazano na chrzcie Jezusa (Mateusza). 3,16-17). Te trzy są niezależne, a mimo to jedno.Duch Święty dokonuje dzieła Bożego w naszym życiu. Narodziliśmy się z Boga i z Boga (J 1:12), co jest tym samym, co narodziny z Ducha Świętego (Jan 3,5). Duch Święty jest środkiem, za pomocą którego Bóg w nas żyje (Efezjan 2:22; 1. Johannes 3,24; 4,13). Żyje w nas Duch Święty (Rzymian) 8,11; 1. Koryntian 3,16) - a ponieważ duch żyje w nas, możemy też powiedzieć, że Bóg żyje w nas.

Duch Święty jest osobisty

• Biblia opisuje Ducha Świętego o cechach ludzkich:
• Duch żyje (Rzymian 8,11; 1. Koryntian 3,16)
• Duch mówi (Dz 8,29; 10,19;11,12; 21,11; 1 Tymoteusza 4,1; Hebrajczyków 3,7 etc.)
• Duch czasami używa zaimka osobowego „ja” (Dz 10,20;13,2)
• Z duchem można rozmawiać, kusić go, opłakiwać, obrażać i molestować (Dz 5,3; 9; Efezjan 4,30; Hebrajczyków 10,29; Mateusza 12,31)
• Duch prowadzi, pośredniczy, wzywa i poucza (Rzymian 8,14; 26; Dz 13,2; 20,28)

rzymski 8,27 mówi o głowie umysłu. Duch podejmuje decyzje - Duch Święty podjął decyzję (Dz 1 XII5,28). Umysł wie i działa (1. Koryntian 2,11; 12,11). Nie jest mocą bezosobową.Jezus nazwał Ducha Świętego Parakletem - tłumaczony jako Pocieszyciel, Doradca lub Obrońca.

„A ja prosić będę Ojca, a innego Pocieszyciela da wam, aby był z wami na wieki: Ducha Prawdy, którego świat przyjąć nie może, bo nie widzi i nie zna. Znacie go, bo u was mieszka i w was będzie” (Jan 14,16-17).

Pierwszym doradcą uczniów był Jezus. Jak naucza, świadczy, potępia, prowadzi i objawia prawdę, Duch Święty (J 1 Kor4,26; 15,26; 16,8; 13-14). Wszystko to są role osobiste. Jan używa męskiej formy greckiego słowa parakletos, ponieważ nie było potrzeby używania formy neutralnej. W Johannes16,14 nawet zaimek osobowy rodzaju męskiego „on” jest używany po użyciu nijakiego słowa Geist. Łatwiej byłoby przejść na neutralny zaimek osobowy, ale Johannes tego nie robi. Duch jest adresowany przez „on”. Jednak gramatyka jest stosunkowo nieistotna. Jednak ważne jest, aby Duch Święty miał cechy osobowe. Nie jest bezosobową siłą, ale żyjącym w nas inteligentnym i boskim pomocnikiem.

Duch Starego Testamentu

W Biblii nie ma części zatytułowanej „Duch Święty”. Tu i ówdzie uczymy się trochę od Ducha Świętego, kiedy wspominają o Nim teksty biblijne. Stary Testament daje nam tylko kilka przebłysków. Duch był obecny przy stworzeniu życia (1. Mose 1,2; Praca 33,4;34,14). Duch Boży napełnił Besalela umiejętnością budowania przybytku (2. Mojżesz 31,3-5). Wypełnił Mojżesza, a także przeszedł przez 70 starszych (4. Mose 11,25). Napełnił Jozuego mądrością jako przywódcą, tak jak Samson pełen siły i umiejętności walki (5. Mojżesz 34,9; Sędzia [spacja]]6,34; 14,6). Duch Boży został dany Saulowi i zabrany ponownie (1. Sam 10,6; 16,14). Duch dał Dawidowi plany świątyni (1. 2 Kr8,12). Duch natchnął proroków do mówienia (4. Mojżesz 24,2; 2. sob 23,2; 1. 1 Kr2,18;2. 1 Kr5,1; 20,14; Ezechiel 11,5; Zachariasz 7,12;2. Piotr 1,21).

Również w Nowym Testamencie to Duch Święty pobudził do mówienia ludzi takich jak Elżbieta, Zachariasz i Symeon (Łukasz 1,41; 67; 2,25-32). Jan Chrzciciel był napełniony Duchem Świętym od urodzenia (Łuk 1,15). Jego najważniejszym dziełem było ogłoszenie przyjścia Jezusa Chrystusa, który chrzciłby ludzi nie tylko wodą, ale Duchem Świętym i ogniem (Łuk. 3,16).

Duch Święty i Jezus

Duch Święty był bardzo obecny i zaangażowany w życie Jezusa. Duch wywołał jego poczęcie (Mateusza 1,20), położył się na nim po jego chrzcie (Mateusz). 3,16), zaprowadził go na pustynię (Łk4,1) i umożliwił mu głoszenie dobrej nowiny (Łukasza 4,18). Jezus wypędzał demony z pomocą Ducha Świętego2,28). Przez Ducha Świętego złożył samego siebie w ofierze za grzech ludzkości (hebr9,14) i tym samym Duchem został wzbudzony z martwych (Rzymian). 8,11).

Jezus nauczał, że Duch Święty będzie przemawiał w czasie prześladowań od swoich uczniów (Mateusza 10,19-20). Powiedział im, aby chrzcili naśladowców Jezusa w imię Ojca, Syna i Ducha Świętego8,19). I dalej, że Bóg daje Ducha Świętego wszystkim ludziom, kiedy go proszą (Łukasz 11,13). Niektóre z najważniejszych rzeczy, które Jezus powiedział o Duchu Świętym, znajdują się w Ewangelii Jana. Pierwsi ludzie musieliby narodzić się z wody i Ducha (Jan 3,5). Ludzie potrzebują odnowy duchowej i nie pochodzi ona od nich samych, ale jest darem od Boga. Nawet jeśli duch nie jest widoczny, robi różnicę w naszym życiu (w. 8).

Jezus nauczał także: „Kto jest spragniony, niech przyjdzie do mnie i pije. Kto we mnie wierzy, jak mówi Pismo, z jego wnętrza popłyną strumienie wody żywej. A to powiedział o Duchu, którego mieli otrzymać wierzący w niego; bo ducha jeszcze nie było; bo Jezus nie był jeszcze uwielbiony” (Jan 7,37-39).

Duch Święty zaspokaja wewnętrzne pragnienie. To pozwala nam utrzymywać relacje z Bogiem, dla którego jesteśmy stworzeni przez Niego. Otrzymujemy Ducha, przychodząc do Jezusa i Ducha Świętego wypełniającego nasze życie.

John mówi „gdyż nie było jeszcze ducha; bo Jezus nie był jeszcze uwielbiony” (w. 39).. Duch napełnił już niektórych mężczyzn i kobiety przed życiem Jezusa, ale wkrótce nadejdzie w nowy, potężny sposób – w dniu Pięćdziesiątnicy. Duch jest teraz dany wszystkim, którzy wzywają imienia Pana (Dz 2,38-39). Jezus obiecał swoim uczniom, że Duch Prawdy zostanie dany tym, którzy będą w nich mieszkać4,16-18). Ten duch prawdy jest taki sam, jak gdyby sam Jezus przyszedł do swoich uczniów (w. 18), ponieważ jest Duchem Chrystusa i Duchem Ojca – posłanym przez Jezusa i Ojca (J 1).5,26). Duch pozwala Jezusowi stać się dostępnym dla wszystkich i kontynuować Jego dzieło.Jezus obiecał, że Duch będzie nauczał uczniów i przypominał im wszystko, czego ich nauczał (J 1 Kor4,26). Duch nauczył ich rzeczy, których nie mogli zrozumieć przed zmartwychwstaniem Jezusa…6,12-13).

Duch mówi o Jezusie (J 15,26;16,24). Nie reklamuje się, ale prowadzi ludzi do Jezusa Chrystusa i do Ojca. Nie mówi o sobie, ale tylko tak, jak chciałby Ojciec (J 16,13). Dobrze, że Jezus już z nami nie mieszka, ponieważ Duch może działać w milionach ludzi (J 1).6,7). Duch ewangelizuje i pokazuje światu jego grzech i winę oraz zaspokaja jego potrzebę sprawiedliwości i sprawiedliwości (ww. 8-10). Duch Święty wskazuje ludziom Jezusa jako rozwiązanie problemu winy i źródło sprawiedliwości.

Duch i kościół

Jan Chrzciciel powiedział, że Jezus będzie chrzcić ludzi Duchem Świętym (Marek 1,8). Stało się to w dniu Pięćdziesiątnicy po jego zmartwychwstaniu, kiedy Duch dał uczniom nową siłę (Dz 2). Obejmuje to mówienie językami rozumianymi przez ludzi z innych narodów (w. 6) i podobne cuda miały miejsce w różnych czasach, gdy Kościół rósł (Dzieje Apostolskie 10,44-46; 19,1-6), ale nie jest powiedziane, że te cuda zdarzają się wszystkim ludziom, którzy odnaleźli drogę do wiary chrześcijańskiej.

Paweł mówi, że wszyscy wierzący są formowani w jedno ciało, Kościół, w Duchu Świętym (1. List do Koryntian 12,13). Duch Święty został dany każdemu, kto wierzy (Galacjan) 3,14). Bez względu na to, czy miały miejsce cuda, czy nie, wszyscy wierzący są ochrzczeni w Duchu Świętym. Nie trzeba szukać i mieć nadziei na konkretny cud, aby udowodnić, że jest się ochrzczonym Duchem Świętym.

Biblia nie wymaga od wierzącego chrztu w Duchu Świętym. Zamiast tego każdy wierzący jest zachęcany do ciągłego napełnienia Duchem Świętym (List do Efezjan). 5,18), aby można było odpowiedzieć na kierownictwo Ducha. Ta relacja trwa, a nie jednorazowe wydarzenie. Zamiast szukać cudów, powinniśmy szukać Boga i pozwolić mu decydować, czy i kiedy nastąpią cuda. Paweł w większości opisuje moc Boga nie poprzez fizyczne cuda, które się zdarzają, ale poprzez zmianę zachodzącą w życiu człowieka – nadzieję, miłość, cierpliwość, służbę, zrozumienie, znoszenie cierpienia i odważne głoszenie (Rzymian 1).5,13; 2. List do Koryntian 12,9; Efezjan 3,7; 16-18; Kolosan 1,11; 28-29; 2. Tymoteusz 1,7-8.). Te cuda również możemy nazwać cudami fizycznymi, ponieważ Bóg zmienia życie ludzi.Działalności Apostolskie pokazują, że Duch pomógł Kościołowi wzrastać. Duch umożliwił ludziom opowiadanie i składanie świadectwa o Jezusie (Dzieje Apostolskie). 1,8). Umożliwił uczniom głoszenie (Dzieje Apostolskie 4,8, 31; 6,10). Dał instrukcje Filipowi, a później go porwał (Dz 8,29; 39). Duch zachęcał Kościół i ustanowionych przywódców (Dz 9,31; 20,28). Rozmawiał z Piotrem i Kościołem Antiochii (Dz 10,19; 11,12; 13,2). Pracował w Agabus, kiedy przewidział głód i doprowadził Pawła do ucieczki (Dz 11,28; 13,9-10). Prowadził Pawła i Barnabę w ich drodze (Dz 13,4; 16,6-7) i umożliwił zgromadzeniu apostołów w Jerozolimie podjęcie decyzji (Dz 15,28). Posłał Pawła do Jerozolimy i ostrzegł go (Dz 20,22:23-2; 1,11). Kościół istniał i wzrastał dzięki działaniu Ducha Świętego na wierzących.

Duch dzisiaj

Duch Święty jest również zaangażowany w życie dzisiejszych wierzących:

• Prowadzi nas do pokuty i daje nam nowe życie (J 1).6,8; 3,5-6)
• Żyje w nas, uczy nas i prowadzi (1. Koryntian 2,10-13; Jan 14,16-17,26; Rzymianie 8,14)
• Spotyka nas w Biblii, na modlitwie i przez innych chrześcijan Jest duchem mądrości i pomaga nam patrzeć na sprawy z odwagą, miłością i opanowaniem (Ef.1,17; 2. Tymoteusz 1,7)
• Duch dokonuje obrzezania, uświęca i przemienia nasze serca (Rzymian 2,29; Efezjan 1,14)
• Duch stwarza w nas miłość i owoc sprawiedliwości (Rzym5,5; Efezjan 5,9; Galatów 5,22-23)
• Duch umieszcza nas w kościele i pomaga nam zrozumieć, że jesteśmy dziećmi Bożymi (1. List do Koryntian 12,13; Rzymian 8,14-16)

Mamy czcić Boga w duchu (Fili3,3; 2. Koryntian 3,6; Rzymianie 7,6; 8,4-5). Staramy się go zadowolić (Galacjan 6,8). Kiedy jesteśmy prowadzeni przez Ducha Świętego, daje nam życie i pokój (Rzymian 8,6). Przez niego mamy dostęp do Ojca (Efezjan) 2,18). Pomaga nam w naszej słabości i staje za nami (Rzymian 8,26-27).

Duch Święty daje nam także dary duchowe. Daje przywódców dla Kościoła (Efezjan 4,11), osoby, które wykonują podstawowe obowiązki charytatywne w kościele (Rz 12,6-8) oraz osoby ze specjalnymi umiejętnościami do zadań specjalnych (1. List do Koryntian 12,4-11). Nikt nie ma każdego daru i nie każdy dar jest dany każdemu (w. 28-30). Wszystkie dary, duchowe lub nie, powinny być przeznaczone na dzieło jako całość - cały Kościół (1. List do Koryntian 12,7; 14,12). Każdy prezent jest ważny (1. List do Koryntian 12,22-26).

Do dziś otrzymywaliśmy tylko pierwociny Ducha, co jednak obiecuje znacznie więcej na przyszłość (Rzymian 8,23; 2. Koryntian 1,22; 5,5; Efezjan 1,13-14).

Duch Święty jest Bogiem w naszym życiu. Wszystko, co robi Bóg, jest dokonywane przez Ducha Świętego. Dlatego Paweł zachęca nas do życia w Duchu Świętym i przez niego (List do Galacjan). 5,25; Efezjan 4,30; 1. Teza 5,19). Posłuchajmy więc, co mówi Duch Święty. Bo kiedy mówi, przemawia Bóg.    

Michael Morrison

Duch Święty