Trąbki

557 Trumpet Day We wrześniu Żydzi obchodzą Nowy Rok „Rosz Haszana”, co po hebrajsku oznacza „głowę roku”. Tradycją Żydów jest to, że jedzą kawałek głowy ryby, symbolizujący głowę roku i wspólnie z „Leschana towa”, co oznacza „Na dobry rok!” oznacza pozdrowić. Zgodnie z tradycją istnieje związek między świętem Rosz Haszany a szóstym dniem tygodnia stworzenia, w którym Bóg stworzył człowieka.
W hebrajskim tekście 3. Księga Mojżesza 23,24 otrzymała ten dzień jako „Sikron Terua”, co oznacza „dzień pamięci z bąbelkami trąbki”. Dlatego ten festiwal nazywa się w języku niemieckim «Dzień Trąbki».

Wielu rabinów uczy, że w Rosz Haszana szofar powinien zostać wysadzony przynajmniej X razy 100, w tym seria obrazów 30 sygnalizujących nadzieję na przyjście Mesjasza. Według źródeł żydowskich w tym dniu rozległy się trzy rodzaje dźwięków:

  • Teki'a - Długi ciągły ton jako symbol nadziei w sile Boga i jako pochwała, że ​​on jest Bogiem (Izrael) jest.
  • Shevarin - Trzy krótsze, przerywane dźwięki, które symbolizują wycie i zawodzenie grzechów i upadłej ludzkości.
  • Teru'a - Dziewięć szybkich tonów przypominających staccato (podobny do dźwięku budzika), aby przedstawić złamane serca tych, którzy przyszli przed Bogiem.

Starożytny Izrael pierwotnie używał rogów baranów do swoich trąb. Ale po chwili, jak dowiadujemy się z Liczb 4, były one trąby (Trąbki) wykonane ze srebra zastąpione. Zastosowanie puzonów wspomniano 72 razy w Starym Testamencie.

Trąby zostały wysadzone, aby zaalarmować w razie niebezpieczeństwa, wezwać ludzi na uroczyste zgromadzenie, ogłosić ogłoszenia i wezwać do oddawania czci. W czasach wojny używano puzonów, aby przygotować żołnierzy do ich misji, a następnie dać sygnał do użycia w walce. Trąby ogłosiły także przybycie króla.

W chwili obecnej niektórzy chrześcijanie obchodzą Dzień Trąbki jako dzień świąteczny z nabożeństwem i kojarzą go z przyszłymi wydarzeniami, powtórnym przyjściem Jezusa lub pochwyceniem Kościoła.

Jezus jest soczewką, dzięki której możemy poprawnie interpretować całą Biblię. Stary Testament (który obejmuje Stare Przymierze) rozumiemy teraz przez pryzmat Nowego Testamentu (z Nowym Przymierzem, które Jezus Chrystus w pełni wypełnił). Jeśli postępujemy w odwrotnej kolejności, dochodzimy do wniosku, opartego na błędnych wnioskach, że Nowe Przymierze zacznie się dopiero od powrotu Jezusa. To założenie jest fundamentalnym błędem. Niektórzy uważają, że znajdujemy się w okresie przejściowym między starymi i nowymi przymierzami i dlatego jesteśmy zobowiązani do przestrzegania hebrajskich świąt.
Stare przymierze istniało tylko tymczasowo i obejmuje dzień puzonu. «Mówiąc: Nowe przymierze uczyniło z pierwszego stare. Ale to, co się starzeje i jest stare, zbliża się do końca » (Hebrajczyków 8,17). Służyło do ogłaszania nadchodzącego Mesjasza ludziom. Trąbka uderzająca w Rosz Haszana nie tylko sygnalizuje początek corocznego kalendarza festiwalowego w Izraelu, ale także ogłasza przesłanie tego dnia festiwalowego: „Nasz król nadchodzi!”

Święta Izraela są przede wszystkim związane ze zbiorami. „Pascha” i „Święto Przaśników” odbyły się bezpośrednio przed pierwszym świętem zbożowym „Świętem Pierwszego Krwawnika”. Pięćdziesiąt dni później Izraelici świętowali Święto żniw pszenicy, „Święto Tygodni” (Zesłanie Ducha Świętego), a jesienią wielki festiwal żniw, „Święto Tabernakulum”. Ponadto festiwale mają głębokie znaczenie duchowe i prorocze.

Dla mnie najważniejszą częścią dnia trąby jest to, jak wskazuje na Jezusa i jak Jezus to wszystko zrobił, kiedy po raz pierwszy przyszedł. Jezus wypełnił dzień trąby poprzez swoje wcielenie, dzieło pojednania, śmierć i zmartwychwstanie. Poprzez te „wydarzenia w życiu Chrystusa” Bóg nie tylko wypełnił swoje przymierze z Izraelem (Stare Przymierze), ale cały czas się zmieniało. Jezus jest głową roku - głową, panem wszechczasów, zwłaszcza dlatego, że stworzył czas. «On (Jezus) jest obrazem niewidzialnego Boga, pierworodnego przed całym stworzeniem. Albowiem wszystko, co jest w niebie i na ziemi, jest w nim stworzone, widzialne i niewidzialne, czy to będą trony, czy władcy, czy moce; wszystko zostało stworzone przez niego i dla niego. A on jest ponad wszystko i wszystko w nim jest. On jest głową ciała, a mianowicie kościoła. On jest początkiem, pierworodnym z martwych, więc jest pierwszym we wszystkim. Ponieważ podobało się Bogu, aby cała obfitość żyła w Nim i pojednała z Nim wszystko, czy to na ziemi, czy w niebie, czyniąc pokój przez Jego krew na krzyżu » (Kolosan 1,15: 20).

Jezus zwyciężył tam, gdzie upadł pierwszy Adam, a on jest ostatnim Adamem. Jezus jest naszym Barankiem Paschalnym, naszym przaśnym chlebem i naszym pojednaniem. On jest tym jedynym (i tylko jeden), który usunął nasze grzechy. Jezus jest naszym szabatem, w którym odpoczywamy od grzechu.

Jako pan wszechczasów żyje teraz w tobie, a ty w nim. Cały czas, którego doświadczasz, jest święty, ponieważ żyjesz nowym życiem Jezusa Chrystusa, które masz w komunii z Nim. Jezus jest twoim Odkupicielem, Zbawicielem, Zbawicielem, Królem i Panem. Niech trąbka zabrzmi raz na zawsze!

Joseph Tkach