Wino weselne

619 wina weselnego Jan, uczeń Jezusa, opowiada interesującą historię, która wydarzyła się na początku służby Jezusa na ziemi. Jezus pomógł weselu wyjść z wielkiego wstydu, zamieniając wodę w wino najlepszej jakości. Bardzo chciałbym spróbować tego wina i zgadzam się z Marcinem Lutrem, który stwierdził: „Piwo jest dziełem człowieka, ale wino jest od Boga”.

Chociaż Biblia nic nie wspomina o rodzaju wina, jakie Jezus miał na myśli, kiedy zamieniał wodę w wino na weselu, mogła to być odmiana „Vitis vinifera”, z której pochodzi większość winogron, z których dziś produkuje się wino zostanie wyprodukowany. Ten rodzaj wina daje winogrona, które mają grubszą skórkę i większe pestki i są zwykle słodsze niż wina stołowe, które znamy.

Uważam za zdumiewające, że pierwszy publiczny cud Jezusa przemiany wody w wino miał miejsce głównie w sektorze prywatnym, a większość gości weselnych nawet tego nie zauważyła. Jan nazwał cud, znakiem, przez który Jezus objawił swoją chwałę (Jan 2,11). Ale w jaki sposób to zrobił? Uzdrawiając ludzi, Jezus objawił swoje upoważnienie do odpuszczania grzechów. Przeklinając drzewo figowe, pokazał, że sąd przyjdzie na świątynię. Uzdrawiając w szabat, Jezus objawił swoją władzę nad szabatem. Wskrzeszając ludzi z martwych, objawił, że On jest zmartwychwstaniem i życiem. Karmiąc tysiące, objawił, że jest chlebem życia. W cudowny sposób ofiarowując hojnie ucztę weselną w Kanie, Jezus dał jasno do zrozumienia, że ​​jest tym, który ma spełnienie wielkich błogosławieństw Królestwa Bożego. «Jezus uczynił przed swoimi uczniami wiele innych znaków, których nie ma w tej księdze. Ale to jest napisane, abyście uwierzyli, że Jezus jest Chrystusem, Synem Bożym, i abyście mieli życie w Jego imieniu, ponieważ wierzycie » (Jana 20,30:31 -).

Ten cud ma wielkie znaczenie, ponieważ już na samym początku dał uczniom Jezusa dowód, że naprawdę był wcielonym Synem Bożym, który został posłany, aby zbawić świat.
Zastanawiając się nad tym cudem, widzę w myślach, jak Jezus przemienia nas w coś o wiele wspanialszego, niż bylibyśmy kiedykolwiek bez Jego cudownego dzieła w naszym życiu.

Ślub z Kaną

Przyjrzyjmy się teraz bliżej historii. Rozpoczyna się weselem w Kanie Galilejskiej, małej wiosce. Lokalizacja nie wydaje się mieć większego znaczenia - raczej fakt, że był to ślub. Wesela były dla Żydów największym i najważniejszym świętem - tygodnie obchodów sygnalizowały status społeczny nowej rodziny w gminie. Wesela były takimi uroczystościami, że bankiet weselny był często używany metaforycznie, aby opisać błogosławieństwa epoki mesjańskiej. Sam Jezus posłużył się tym obrazem, aby opisać królestwo Boże w niektórych swoich przypowieściach.

Wino się skończyło i Maria poinformowała Jezusa, po czym Jezus odpowiedział: „Co to ma wspólnego z tobą i mną, kobieto? Mojej godziny jeszcze nie ma » (Jana 2,4 DZ). W tym miejscu Jan zwraca uwagę, że w tym, co robi, Jezus do pewnego stopnia wyprzedza swoje czasy. Maria spodziewała się, że Jezus coś zrobi, ponieważ poleciła sługom zrobić wszystko, co im powie. Nie wiemy, czy myślała o cudzie, czy o krótkim zjeździe na najbliższy targ winny.

Rytualne ablucje

Jan opowiada: „W pobliżu stało sześć kamiennych dzbanów na wodę, takich jak te używane przez Żydów do zalecanych ablucji. Dzbanki mieszczące od osiemdziesięciu do stu dwudziestu litrów każdy » (Jana 2,6 Nowe tłumaczenie genewskie). Do czyszczenia woleli wodę z kamiennych pojemników zamiast z innych naczyń ceramicznych. Ta część historii wydaje się mieć ogromne znaczenie. Jezus miał zamiar zamienić pewną wodę w wino do żydowskich obrzędów ablucji. Wyobraź sobie, co by się stało, gdyby goście chcieli ponownie umyć ręce. Poszukaliby naczyń wodnych i znaleźliby każdy wypełniony winem! Nie byłoby już wody do samego rytuału. W ten sposób duchowe obmycie grzechów krwią Jezusa zastąpiło obmycie rytualne. Jezus odprawił te obrzędy i zastąpił je czymś znacznie lepszym - sobą. Słudzy następnie skosztowali wina i zaniosli je mistrzowi, który następnie powiedział do oblubieńca: „Wszyscy najpierw dają dobre wino, a gdy są pijani, tym mniej ; ale do tej pory wstrzymałeś dobre wino » (Jan 2,10).

Jak myślisz, dlaczego John nagrał te słowa? Jako rada na przyszłe bankiety lub aby pokazać, że Jezus potrafi zrobić dobre wino? Nie, mam na myśli ich symboliczne znaczenie. Wino jest symbolem przelanej krwi, która przynosi przebaczenie wszystkich win ludzkości. Rytualne ablucje były tylko cieniem tego, co miało nadejść. Jezus przyniósł coś nowego i lepszego.

Czyszczenie świątyni

Aby pogłębić ten temat, Jan opowiada nam poniżej, jak Jezus wypędził kupców z dziedzińca świątyni. Umieszcza tę historię z powrotem w kontekście judaizmu: „Zbliżała się Pascha Żydów i Jezus poszedł do Jerozolimy” (Jan 2,13). Jezus znalazł w świątyni ludzi, którzy sprzedawali zwierzęta i wymieniali tam pieniądze. Były to zwierzęta, które wierzący składali jako ofiary na przebaczenie grzechów i pieniądze, które były używane do płacenia podatków świątynnych. Jezus związał prostą plagę i wypędził wszystkich.

Zaskakujące jest, że jedna osoba była w stanie przepędzić wszystkich dilerów. Przypuszczam, że handlarze wiedzieli, że tu nie pasują i że wielu zwykłych ludzi też ich tutaj nie chce. Jezus po prostu wprowadził w życie to, co ludzie już czuli, a handlarze wiedzieli, że mają przewagę liczebną. Josephus Flavius ​​opisuje inne próby żydowskich przywódców, aby zmienić zwyczaje świątynne; w tych przypadkach wśród ludzi narastało takie oburzenie, że wysiłki zostały wstrzymane. Jezus nie miał nic przeciwko ludziom, którzy sprzedawali zwierzęta na ofiarę lub wymieniali pieniądze na ofiary świątynne. Nie powiedział nic o opłatach za wymianę. Potępił po prostu miejsce wybrane do tego celu: «Zrobił bicz z lin i wypędził ich wszystkich do świątyni wraz z owcami i bydłem, wylał pieniądze zmieniającym, przewracał stoły i rozmawiał z tymi, którzy sprzedane gołębie: zanieś to i nie zamieniaj domu mojego ojca w dom towarowy! ” (Jana 2,15:16 -). Z wiary zrobili dochodowy interes.

Żydowscy przywódcy wiary nie aresztowali Jezusa, wiedzieli, że lud aprobował to, co zrobił, ale zapytali go, co dało mu prawo do takiego postępowania: «Jaki znak pokazujesz nam, że wolno ci to robić? ? Odpowiedział Jezus i rzekł im: Zburzcie tę świątynię, a za trzy dni ją podniosę. (Jana 2,18:19 -).

Jezus nie wyjaśnił im, dlaczego świątynia nie jest miejscem do tego rodzaju działalności. Jezus mówił o swoim ciele, którego żydowscy przywódcy nie znali. Bez wątpienia uważali jego odpowiedź za śmieszną, ale teraz go nie aresztowali. Zmartwychwstanie Jezusa dowodzi, że był upoważniony do oczyszczenia świątyni, a jego słowa już wskazywały na rychłe jej zniszczenie.

«Wtedy Żydzi powiedzieli: Świątynię tę zbudowano czterdzieści sześć lat, a za trzy dni ją podniesiesz? Ale mówił o świątyni swego ciała. Kiedy zmartwychwstał, Jego uczniowie przypomnieli sobie, że to powiedział i uwierzyli Pismom i słowu, które wyrzekł Jezus » (Jana 2,20:22 -).

Jezus położył kres zarówno ofiarom świątynnym, jak i rytuałom oczyszczania, a żydowscy przywódcy nieświadomie mu pomogli, próbując go fizycznie zniszczyć. Jednak w ciągu trzech dni wszystko, od wody po wino i wino po jego krew, miało ulec symbolicznej przemianie - martwy rytuał miał stać się ostatecznym eliksirem wiary. Podnoszę kieliszek ku chwale Jezusa, ku królestwu Bożemu.

Joseph Tkach