Audio
Tajemnice i tajemnice
W religiach pogańskich tajemnice były tajemnicami otwartymi tylko dla tych, którzy zostali wprowadzeni do ich systemu kultu. Te tajemnice rzekomo dały im siłę i zdolność do wpływania na innych i nie powinny być ujawniane nikomu innemu. Z pewnością nie zostały ogłoszone. Taka potężna wiedza była niebezpieczna i musiała być utrzymywana w tajemnicy za wszelką cenę.
Odwrotnie jest w przypadku ewangelii. W Ewangelii jest to wielka tajemnica tego, co Bóg uczynił w historii ludzkości, która objawia się wszystkim jasno i swobodnie, zamiast być w tajemnicy.
W naszym angielskim vernacular tajemnica jest częścią układanki, którą trzeba znaleźć. Jednak w Biblii tajemnica jest prawdą, ale ludzki umysł nie może zrozumieć, dopóki Bóg jej nie ujawni.
Paweł opisuje jako tajemnice wszystkie te rzeczy, które były mgliste w czasach przed Chrystusem, ale które zostały w pełni objawione w Chrystusie – tajemnica wiary (1 Tm. 3,16), tajemnica zahartowania Izraela (Rz. 11,25), tajemnica Bożego planu dla ludzkości (1 Kor. 2,7), czyli tajemnica woli Bożej (Ef. 1,9) i tajemnica zmartwychwstania (1 Kor. 15,51).
Kiedy Paweł otwarcie objawił tajemnicę, uczynił dwie rzeczy: po pierwsze, wyjaśnił, że to, co zostało wskazane w Starym Przymierzu, stało się rzeczywistością w Nowym Przymierzu. Po drugie, sprzeciwił się idei ukrytej tajemnicy i powiedział, że tajemnica chrześcijańska była tajemnicą objawioną, nagłośnioną, ogłoszoną wszystkim i uwierzoną przez świętych.
W Kolosan 1,21-26 napisał: Także wam, którzy byliście kiedyś obcy i wrodzy w złych uczynkach, 1,22 Teraz pojednał się śmiercią swego śmiertelnego ciała, aby uczynić was świętymi, nienagannymi i bez skazy przed Jego obliczem; 1,23 jeśli tylko trwasz w wierze, ugruntowani i mocni, i nie odstępujesz od nadziei ewangelii, którą słyszeliście i którą głoszono wszystkim stworzeniom pod niebem. Ja, Paweł, zostałem jego sługą. 1,24 Teraz cieszę się w cierpieniach, które cierpię za was, iw moim ciele odpłacam to, czego jeszcze brakuje w cierpieniach Chrystusa dla Jego Ciała, czyli Kościoła. 1,25 Stałem się was sługami przez urząd, który mi dał Bóg, abym obficie głosił wam Jego słowo, 1,26 mianowicie tajemnica, która była ukrywana przez wieki i pokolenia, a teraz została objawiona swoim świętym.
Bóg wzywa i nakazuje nam pracować dla niego. Naszym zadaniem jest uczynienie niewidzialnego królestwa Bożego widocznym przez wierne życie chrześcijańskie i świadectwo. Ewangelia Chrystusa jest ewangelią królestwa Bożego, dobrą nowiną o sprawiedliwości, pokoju i radości w Duchu Świętym poprzez społeczność i uczniostwo z naszym żywym Panem i Zbawicielem. Nie powinno to być utrzymywane w tajemnicy. Powinien być udostępniony wszystkim i ogłoszony wszystkim.
Apostoł Paweł kontynuuje: (...) którym Bóg chciał dać poznać chwalebne bogactwo tej tajemnicy wśród pogan, a mianowicie Chrystusa w was, nadzieja chwały. 1,28 Pytamy o to i napominamy wszystkich ludzi i uczymy wszystkich ludzi z całą mądrością, abyśmy mogli uczynić każdego człowieka doskonałym w Chrystusie. 1,29 O to walczę i walczę w mocy tego, który we mnie działa z mocą (Kol , ). 1,27-29).
Ewangelia jest przesłaniem o miłości Chrystusa io tym, jak tylko On uwalnia nas od winy i przemienia na obraz Chrystusa. Jak Paweł napisał do kościoła w Filippi: Ale nasze obywatelstwo jest w niebie; skąd oczekujemy Zbawiciela, Pana Jezusa Chrystusa, 3,21 który przemieni nasze próżne ciało, aby upodobniło się do jego uwielbionego ciała zgodnie z siłą, z jaką może ujarzmić wszystko (Flp. 3,20-21).
Ewangelia jest rzeczywiście czymś do świętowania. Grzech i śmierć nie mogą oddzielić nas od Boga. Mamy się zmienić. Nasze uwielbione ciała nie będą gnić, nie będą już potrzebować jedzenia, nie będą się już starzeć ani pomarszczać. Zostaniemy wzbudzeni jak Chrystus w potężnych ciałach duchowych. Więcej jeszcze nie wiadomo. Jak napisał Jan: Drodzy, już jesteśmy dziećmi Bożymi; ale jeszcze nie stało się jasne, kim będziemy. Ale wiemy, że gdy zostanie objawione, będziemy do niego podobni; ponieważ ujrzymy go takim, jakim jest (1 Jn. 3,2).
Joseph Tkach
