Audio
Stan pośredni
Stan pośredni to stan, w którym umarli znajdują się aż do zmartwychwstania ciała. W zależności od interpretacji odpowiednich pism, chrześcijanie mają różne poglądy na temat natury tego stanu pośredniego. Niektóre fragmenty sugerują, że umarli świadomie doświadczają tego stanu, inne, że ich świadomość jest wygaszona. Worldwide Church of God wierzy, że należy szanować oba poglądy. (Księga Izajasza 14,9-10; Ezechiela 32,21; Łukasza 16,19-31; 23,43; 2. Koryntian 5,1-8; Filipian 1,21-24; olśnienie 6,9-11; psalm 6,6; 88,11-13; 115,17; kaznodzieja 3,19-21; 9,5.10; Izajasza 38,18; Jan 11,11-14; 1. Tesaloniczan 4,13-14).
A co ze „stanem pośrednim”?
W przeszłości zajmowaliśmy dogmatyczne stanowisko w sprawie tzw. „stanu pośredniego”, czyli tego, czy człowiek jest nieprzytomny, czy świadomy między śmiercią a zmartwychwstaniem. Ale nie wiemy. W całej historii chrześcijaństwa przeważał pogląd, że po śmierci człowiek świadomie przebywa z Bogiem lub świadomie ponosi karę. Opinia mniejszości znana jest jako „sen w duszy”.
Kiedy badamy Pismo Święte, widzimy, że Nowy Testament nie zapewnia uspokajającego spojrzenia na stan pośredni. Istnieją pewne wersety, które wydają się wskazywać, że ludzie są nieświadomi po śmierci, jak również niektóre wersety, które wydają się wskazywać, że ludzie są świadomi po śmierci.
Większość z nas zna wersety, w których termin „sen” opisuje śmierć, na przykład w Księdze Kaznodziei i Psalmach. Te wersety są napisane z perspektywy fenomenologicznej. Innymi słowy, patrząc na fizyczne zjawisko martwego ciała, wydaje się, że ciało śpi. W takich fragmentach sen jest obrazem śmierci, odnoszącym się do wyglądu ciała. Jeśli jednak czytamy wersety takie jak Ew. Mateusza 27,52, Jana 11,11 i Dz 13,36 czytając to wydaje się, że śmierć jest dosłownie utożsamiana ze „snem” – choć autorzy byli świadomi, że istnieje znacząca różnica między śmiercią a snem.
Powinniśmy jednak również zwrócić szczególną uwagę na wersety wskazujące na świadomość pośmiertną. w 2. Koryntian 5,1-10 Wydaje się, że Paweł odnosi się do stanu pośredniego, używając słów „obnażony” w wersecie 4 i „bycia w domu z Panem” w wersecie 8. W Filipian 1,21-23 Paweł mówi, że śmierć jest „zyskiem”, ponieważ chrześcijanie odchodzą od świata „aby być z Chrystusem”. To nie brzmi jak utrata przytomności. Jest to również widoczne w Łukasza 22,43, gdzie Jezus mówi do złoczyńcy na krzyżu: „Dziś będziesz ze mną w raju”.
Ostatecznie doktryna stanu pośredniego jest czymś, czego Bóg postanowił nie opisywać nam dokładnie i dogmatycznie w Biblii. Być może jest to po prostu poza ludzką zdolnością zrozumienia, chociaż można to wyjaśnić. To nauczanie z pewnością nie jest kwestią, o którą chrześcijanie powinni się spierać i dzielić. Jak podaje Evangelical Dictionary of Theology: „Spekulacje na temat stanu przejściowego nigdy nie powinny umniejszać pewności krzyża ani nadziei nowego stworzenia”.
Któż chciałby skarżyć się Bogu, gdy po śmierci są z Bogiem w pełni świadomi i mówią: „Mam spać do powrotu Jezusa – dlaczego jestem przytomny?” I oczywiście, gdy jesteśmy nieprzytomni, nie będziemy móc pozwać. Tak czy inaczej, w następnej świadomej chwili po śmierci będziemy z Bogiem.
Paul Kroll
